更多“从三果迈向四果用什么法?”相关问题
  • 第1题:

    初果到三果是怎么修行的?


    正确答案: 是以慢断慢,即用自我在砍由自我所产生的影子——贪、瞋、痴。

  • 第2题:

    什么叫果针?影响果针形成和入土的因素?


    正确答案:果针:花生的胚珠受精后,先经24h的休止期,再经3次分裂形成具有5—8个细胞的球形原胚。此时位于子房基部的居间分生组织开始细胞分裂、伸长,开花后3—6d,即可形成肉眼可见的子房柄。子房柄连同其先端的子房合称果针,果针入土后可吸收水分和养分。
    影响果针形成的因素:花器发育不良;开花时气温过高或过低;开花时空气湿度过低;花生密度提高时,成针率有所下降。
    影响果针入土的因素:果针穿透能力;土壤阻力;果针着生位置的高低。

  • 第3题:

    什么叫果形指数?影响果形指数的因素有哪些?


    正确答案: 果形指数指果实纵径与最大横径之比。影响果形指数的因素有:果树内种子的数量,负载量,花的质量,果实着生状态,气候条件。

  • 第4题:

    为什么说要想获得佛果,众生这一福田不可缺少?请从基道果的角度分析。


    正确答案: 基:刚开始时,为了度化一切众生发菩提心。菩提心有两个条件,一是以慈悲心缘众生,二是让这些众生获得佛果,所以不能离开众生。
    道:发了心之后,三大阿僧祇劫中行持六度万行,没有众生的话,修持六度没有对境。
    果:最后获得佛果时,度化众生是佛的唯一事业,如果没有众生,佛就“失业”了,没有任何事情可做。
    故从基道果上讲,最初的发菩提心,中间行持六度万行,最后成就佛的事业,都不能离开众生。

  • 第5题:

    什么是同行等流果?什么是感受等流果?请举例说明二者的差别。


    正确答案: 1)同行等流果,就是指今世与前世所造的业相同,前世你喜欢造什么业,今世在行为上也是如此。
    2)感受等流果,是指前世造作什么业力,今世会感受类似的果报。
    3)例如,如果往昔以杀生为生,即生就会也喜欢杀业,过去习气在此世中会出现,这是同行等流果;而杀生感受短命、多病等果报则为杀生的感受等流果,感受这种与前世业力类似的果报。

  • 第6题:

    什么是果蔬的休眠?什么是果蔬的采后生长?


    正确答案:休眠的概念:一些块茎、鳞茎类蔬菜在结束其田间的正常生长时,体内积累了大量的营养物质,原生质流动减缓,新陈代谢明显降低,水分蒸腾减少,呼吸作用减弱,一切生命活动进入相对静止状态,对环境的抵抗能力增加,这就是休眠(dormancy)。
    采后生长的概念:采后生长指不具休眠特性的蔬菜采收以后,其分生组织利用体内的营养继续生长和发育的过程。

  • 第7题:

    单选题
    红藻植物四分孢子的形成路线是()
    A

    果孢(受精)、果孢子(减数分裂)、四分孢子

    B

    果孢(受精)、果孢子体(减数分裂)、果孢子、四分孢子体、四分孢子

    C

    果孢、果孢子体、果孢子、四分孢子体(减数分裂)、四分孢子

    D

    果孢(减数分裂、受精)、果孢子、四分孢子体、四分孢子


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    由四圣谛修证四果,其极曰阿罗汉,由十二因缘修证而成独觉佛(辟支佛);是则修菩萨法不经前者,可由十住十地直登佛位,不必修证四果矣,然释尊示现诸弟子均证阿罗汉果,不明奥义所在?

    正确答案: 众生根器不一,佛分五乘方便,若只谈一乘,不能普度。菩萨虽修六度万行,然亦深解四谛十二因缘,罗汉虽属自了,仍劝其回小向大,进修佛果。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    为什么说要想获得佛果,众生这一福田不可缺少?请从基道果的角度分析。

    正确答案: 基:刚开始时,为了度化一切众生发菩提心。菩提心有两个条件,一是以慈悲心缘众生,二是让这些众生获得佛果,所以不能离开众生。
    道:发了心之后,三大阿僧祇劫中行持六度万行,没有众生的话,修持六度没有对境。
    果:最后获得佛果时,度化众生是佛的唯一事业,如果没有众生,佛就“失业”了,没有任何事情可做。
    故从基道果上讲,最初的发菩提心,中间行持六度万行,最后成就佛的事业,都不能离开众生。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    填空题
    桃子是()果,它的食用部分是();桔子是()果,它的食用部分是();胡桃是()果,它的食用部分是();蚕豆是()果,它的食用部分是();小麦是()果,麦粒中的淀粉是();葵花子是()果,它的食用部分是();蕃茄(西红柿)是()果,它的食用部分是();棉花结()果,它的纤维是();油菜结()果,它是用()榨油的。

    正确答案: 核、果皮,柑、子房内壁的毛,核、种子(子叶),荚种子,颖、胚乳,连萼瘦、种子(子叶),蒴、种子表皮毛,角,种子
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    从三果迈向四果用什么法?

    正确答案: 从三果迈向四果是从有学到无学,用有为法到用无为法。自我消失才能进入无为法。切入无为的关键是从法界大自然里去见法,臣服法界,自我才能消失。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    从三果到四果的一个重要关键是什么?

    正确答案: 从有学的初果、二果、三果这样都在有为法阶段,但是到后来很重要的关键,就是你要懂得放,这就是从三果到四果的一个很重要的关键。如果你一直抓着,抓着不愿放,还是没办法上岸,纵使用尽了各种方法,还是没有办法上岸。只要你还在用有为法,就上不了岸,至于要怎样切入无为,就是要从法界大自然里面去见法,最后这一关一定要深入到这里,如果你不深入到这里“自我”绝对不会消失。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    有证初果的证量,何时能证到四果?


    正确答案: 时间可能长,也可能短,因人而异。只要用生命在修行,闻、思、修、证每一步扎扎实实,证四果是“不待时节因缘”。

  • 第14题:

    柑橘采收时要()

    • A、一果一剪
    • B、一果两剪
    • C、一果三剪
    • D、随便剪

    正确答案:B

  • 第15题:

    为什么应该对善法产生欢喜心?请从本体和果的角度进行说明。


    正确答案: 1)本体:我们为成就二利事业而奋斗,依教奉行断除恶业、自利利他的善行,必然会得到无比的大自在、大安乐,远远超过了世间上任何快乐。
    2)果:行持善法能招感暂时的人天福报、究竟的佛陀安乐,远胜于为追求渺小而短暂的五欲享受,付出长久剧烈的恶道痛苦。

  • 第16题:

    修四念处证果的时间多长?证什么果?


    正确答案: 真正用功修行,不必七年,甚至不必七个月。经七天七夜的专修四念处,就有可能证到三果或四果。

  • 第17题:

    果蔬的流通是指果蔬采收后从()向(),从()向()流动的全过程。


    正确答案:产地;销售地;生产者;消费者

  • 第18题:

    问答题
    什么是果蔬的休眠?什么是果蔬的采后生长?

    正确答案: 休眠的概念:一些块茎、鳞茎类蔬菜在结束其田间的正常生长时,体内积累了大量的营养物质,原生质流动减缓,新陈代谢明显降低,水分蒸腾减少,呼吸作用减弱,一切生命活动进入相对静止状态,对环境的抵抗能力增加,这就是休眠(dormancy)。
    采后生长的概念:采后生长指不具休眠特性的蔬菜采收以后,其分生组织利用体内的营养继续生长和发育的过程。
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    问答题
    证初果、二、三、四果需要断哪些结?还有轮回吗?

    正确答案: 证初果要断身见结、戒禁取结、疑结。人天往返七次。
    证二果要断身见结、戒禁取结、疑结,贪、瞋两结淡薄。一次往返。
    证三果要断身见结、戒禁取结、疑结,贪、瞋两结断尽。不还果。
    证四果要断五上分结。
    五上分结:色界贪、无色界贪、掉举、我慢、无明。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    修四念处证果的时间多长?证什么果?

    正确答案: 真正用功修行,不必七年,甚至不必七个月。经七天七夜的专修四念处,就有可能证到三果或四果。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    初果到三果是怎么修行的?

    正确答案: 是以慢断慢,即用自我在砍由自我所产生的影子——贪、瞋、痴。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    为什么应该对善法产生欢喜心?请从本体和果的角度进行说明。

    正确答案: 1)本体:我们为成就二利事业而奋斗,依教奉行断除恶业、自利利他的善行,必然会得到无比的大自在、大安乐,远远超过了世间上任何快乐。
    2)果:行持善法能招感暂时的人天福报、究竟的佛陀安乐,远胜于为追求渺小而短暂的五欲享受,付出长久剧烈的恶道痛苦。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    有人问,佛家供佛用,果、香、花、烛、茶,什么意义?

    正确答案: 供具本有多种,总以不杀物命为原则,然细论之,所供之品,亦有取义,即以所举者而言,果为食物表显禅定,香表精进,花表忍辱,烛表智慧,茶者水也,表显布施。
    解析: 暂无解析