西双版纳地区是云南上座部佛教的中心，主要有润、摆庄、多列、左抵等四派。

题目

西双版纳地区是云南上座部佛教的中心，主要有润、摆庄、多列、左抵等四派。

相似考题

1.在部派佛教阶段，佛教内部分裂为两个派系，它们是( )。A．大众部B．僧众部C．上座部D．下座部

2.简述部派佛教上座部与大众部在教义上的主要分歧。

3.一般认为，泼水节源于（），是婆罗门教的一种古老宗教仪式。后被佛教所吸收，距今大约七百年，经缅甸，随南传上座部佛教传入云南傣族地区。A、泰国B、印度C、越南D、老挝

4.部派佛教阶段分为（）。A、大乘、小乘 B、大乘、上座部佛教 C、大众部佛教、小乘 D、上座部佛教、大众部佛教

参考答案和解析
正确答案:正确
更多“西双版纳地区是云南上座部佛教的中心，主要有润、摆庄、多列、左抵等”相关问题

  • 第1题：

    彝族信仰（）。

    • A、大乘佛教
    • B、上座部佛教
    • C、藏传佛教
    • D、东正教

    正确答案:A

  • 第2题：

    上座部佛教传入中国云南有两大线路。大致说，西双版纳的小乘佛教受缅甸佛教的影响较大，德宏地区的小乘佛教接受泰国佛教的影响较大。（）


    正确答案:错误

  • 第3题：

    我国西南地区的少数民族，如傣族、壮族、白族等，受东南亚地区的影响，大多信仰上座部佛教。


    正确答案:错误

  • 第4题：

    活佛转世制度是（）的独特产物。

    • A、汉地佛教
    • B、藏传佛教
    • C、上座部佛教
    • D、大乘佛教

    正确答案:B

  • 第5题：

    中国佛教基本上可分为汉族地区佛教、（）和云南傣族等地区部派佛教。

    • A、北传佛教
    • B、上座部佛教
    • C、藏传佛教
    • D、大乘教

    正确答案:C

  • 第6题：

    多选题
    生活在我国云南西双版纳地区的傣族，传统上他们居住的是（　　）民居。
    A

    土楼

    B

    杆栏式

    C

    窑洞式

    D

    三房一照壁式


    正确答案： A,B
    解析：
    我国地域辽阔，民族众多，因此根据不同的地理气候条件和生活方式，形成各种不同风格和不同形式的住宅，如江南的官商府第、楼房民宅，黄土高原的窑洞，云南地区的杆栏式小楼，维吾尔族的庭院和蒙古族的蒙古包等。

  • 第7题：

    判断题
    西双版纳地区是云南上座部佛教的中心，主要有润、摆庄、多列、左抵等四派。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    问答题
    我国云南省有哪几个少数民族信仰上座部佛教？

    正确答案： 傣族、德昂族、阿昌族、布朗族、佤族（可用口诀联想这些民族的全称：傣德阿布佤）。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    多选题
    在部派佛教阶段，佛教内部分裂为两个派系，它们是（）。
    A

    大众部

    B

    僧众部

    C

    上座部

    D

    下座部


    正确答案： A,D
    解析： 所谓“僧众部”、“下座部”，不存在这种说法。

  • 第10题：

    多选题
    部派佛教阶段分为（　　）。
    A

    大乘、小乘

    B

    大乘、上座部佛教

    C

    大众部佛教、小乘

    D

    上座部佛教、大众部佛教


    正确答案： C,D
    解析：
    部派佛教时期：公元前4世纪中叶至公元1世纪前后400年，此阶段由于释迦牟尼的弟子们经过多次的集会，对原始佛教所传扬的教义、戒律的解释发生了分歧争论，后分裂为较为传统的上座部佛教和较为改革的大众部佛教。

  • 第11题：

    多选题
    活佛转世制度是（　　）的独特产物。
    A

    汉地佛教

    B

    藏传佛教

    C

    上座部佛教

    D

    大乘佛教


    正确答案： D,B
    解析：
    活佛转世制度，为藏传佛教所特有。“活佛”是汉族称谓，藏语为“朱古”，意谓神佛化现的肉身。A项，汉地佛教在中国的发展，大致经历了译传、创造和融合三个阶段；C项，上座部佛教，主要分布在西双版纳、德宏、思茅、临沧和保山等地、州，为傣、布朗、德昂、阿昌等族和部分佤族群众信仰；D项，大乘佛教认为，十方世界都有佛，修行果位分为罗汉、菩萨、佛三级，修行的最终目的在于成佛。

  • 第12题：

    单选题
    西双版纳地区信徒最多的上座部佛教宗派是（）。
    A

    摆孙派

    B

    摆庄派

    C

    多列派

    D

    润文派


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    西双版纳地区是云南上座部佛教的中心，主要有润、摆庄、多列、左抵等四派。


    正确答案:正确

  • 第14题：

    在部派佛教阶段，佛教内部分裂为两个派系，它们是（）。

    • A、大众部
    • B、僧众部
    • C、上座部
    • D、下座部

    正确答案:A,C

  • 第15题：

    西双版纳地区信徒最多的上座部佛教宗派是（）。

    • A、摆孙派
    • B、摆庄派
    • C、多列派
    • D、润文派

    正确答案:A

  • 第16题：

    普洱茶主要产于（）。

    • A、云南西双版纳地区
    • B、台湾
    • C、湖南的安化
    • D、湖北省的赵李桥

    正确答案:A

  • 第17题：

    多选题
    中国佛教的三大体系是（　　）。
    A

    汉地佛教

    B

    藏传佛教

    C

    上座部佛教

    D

    润派佛教

    E

    摆庄佛教


    正确答案： A,B,C
    解析：
    佛教自印度传入中国，受传入时间、途径、地区和民族文化、社会历史背景等不同因素的影响，中国佛教形成了三大体系，即汉地佛教（汉语系）、藏传佛教（藏语系）和云南地区上座部佛教（巴利语系）。

  • 第18题：

    判断题
    我国西南地区的少数民族，如傣族、壮族、白族等，受东南亚地区的影响，大多信仰上座部佛教。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    判断题
    上座部佛教传入中国云南有两大线路。大致说，西双版纳的小乘佛教受缅甸佛教的影响较大，德宏地区的小乘佛教接受泰国佛教的影响较大。（）
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    简述部派佛教上座部与大众部在教义上的主要分歧。

    正确答案： 部派佛教内部的理论分歧，主要表现在对于佛陀的不同认识，以及对于世界万物的假有、实有问题和轮回报应的主体问题的不同看法上。
    第一，佛陀观，神化佛陀的倾向，主要是大众部僧侣所为。佛陀已被描绘为法力无比的神，突出表现在三身佛（法身佛、报身佛、化身佛）、三世佛（过去佛、现在佛、未来佛）的观念上。上座部则仍然主张历史的佛陀观，认为佛陀肉身有限，寿命有限，但其思想伟大，精神不朽，故能通过修行而得解脱。
    第二，对世界万物的分析论证，一般地说，上座部各派偏重于说“有”，认为精神现象和物质现象都是实在的。大众部各派偏重于说“空”，强调万物“空”的方面，即事物的“虚假不实”。或认为，世界一切事物和现象都是“空”（虚假不实）；或只承认现在实有，过去和未来都并非实有。
    第三，关子有我、无我以及轮回转世问题，犊子部主张“有我”论，即承认有永恒不灭的灵魂。但为了与灵魂之“我”（Atman）相区别，他们提出“补特伽罗”（Pudgala）概念，补特伽罗意，为“胜义我”、“不可说的我”，其实质也就是灵魂。经量部提出“一味蕴”的概念，或称之为“胜义补特伽罗”（“胜义”，最真实的意思），认为构成人体的基本元素（“储蕴”）正是通过它而由前世转到后世的。
    大众部系统反对“补特伽罗”说，而主张“心性清净”说。他们认为，众生心性本来清净，只因无始以来为客尘所染，故有烦恼等事，若断除烦恼，原本清净的心性自然显现出来。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    傣族普遍信奉的佛教是（  ）。
    A

    藏传佛教

    B

    汉传佛教

    C

    北传佛教

    D

    上座部佛教


    正确答案： D
    解析：

  • 第22题：

    判断题
    傣族主要分布在云南省西双版纳地区，人口有100多万。主要节日有“关门节”、“开门节”、“泼水节”。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    云南上座部佛教的著名寺塔有(    )。
    A

    曼飞龙佛塔

    B

    景真八角亭

    C

    扎什伦布寺

    D

    广允缅寺

    E

    甘丹寺


    正确答案： D,E
    解析：

  • 第24题：

    单选题
    活佛转世制度是（　　）的独特产物。
    A

    藏传佛教

    B

    汉地佛教

    C

    润派佛教

    D

    上座部佛教


    正确答案： A
    解析：
    活佛转世制度是藏传佛教的独特产物活佛。“活佛”即“转世尊者”之意，在藏语中称为“珠古”，按藏传佛教的说法，前世“活佛”圆寂后，其灵魂转移，后世化身为另一肉体的人，即转世灵童。

相关内容