单选题维基百科上说：“博尔顿和瓦特成为合伙人后，博尔顿倾其精力和财力使瓦特的蒸汽机梦想成为现实，并在1775年通过国会将瓦特的专利保护从1769年延长到1799年。”材料中可看出当时的英国（）①商业中的合伙理念②专利保护制度③蒸汽机技术领先④工业革命完成A ①②B ②③C ①②③D ①②③④

2013年2月14日，中科院紫金山天文台通报，根据天文学家的精细测算，2月16日4时许，一颗直径约为46米的小行星将突破地球的人造卫星网外围，从离地面约34800千米处，高速飞掠印度尼西亚苏门答腊岛上空。这表明（）①意识不仅能反映现存事物，而且能预测未来②事物的发展取决于人类认识能力的提高③意识活动具有主动创造性和自觉选择性④人类能够创造自在事物之间的联系

潮汕文化与共存于同一地域内的畲族文化、客家文化不同，它既有本地原住民文化的深厚根基，又受中原移民文化的深刻影响，成为一个独特的文化现象。这一文化现象说明（）

中国共产党和民主党派合作的政治基础是（）。

“教学法一旦能触及学生的情绪和意志领域，触及学生的精神需要，这种教学法就能发挥高度有效的作用。”这句话凸显了教学情境中应注重（）。

“卖火柴”历险记①读一本好书，就像品一杯好茶；读一本好书，就像多一点经验；读一本好书，就像交了一位益友；书，离不开人类；书，离不开地球。然而，一个感动人心的故事，就起了我的“读书相册”。②记得我那时才上一年级，小小的我非常喜欢读书，每次上街，不论多晚，我总是吵着妈妈给我买书。那时，我十分迷恋安徒生爷爷写的童话，走到哪里都要带着《安徒生童话》这本书。晚上睡觉时，爸爸妈妈给我念《丑小鸭》；闲暇时，我自己看《海的女儿》；表姐来时，我让她给我读《卖火柴的小女孩》……安徒生老爷爷的童话在我家有着绝无伦比的地位。③有一天，我正在读书，想起了那个在风雪交加的夜晚卖火柴的小女孩，就想：故事中的小女孩卖火柴很困难，那换作是我，卖火柴会不会也会很困难呢？于是，我戴上了一顶很破的帽子，穿着爸爸的大拖鞋，背着有漏洞的小包，手里拿着一盒火柴。当我正准备出发去卖我的火柴时，突然想起一件事，光秃秃的火柴是怎么点燃的呢？百般思考下，我义无反顾地拿起了打火机。④我带着准备好的东西，在客厅里一边装作坚难的走路，一边用颤抖的声音说：“谁来买火柴啊？上好的火柴啊，谁来买啊？”正在厨房做饭的妈妈听见了呼唤声，出来问道：“小琳，你又搞什么鬼啊？”“妈，不，太太，您来买根火柴吗？这可是上好的火柴啊！”我见妈妈犹豫不绝就接着说：“您不信啊，我可以当面点给您看！”说着，我刚要把打火机凑近火柴面前，妈妈见状，急忙说：“我买我买，你千万别点燃了！”就这样，我卖出了第一根火柴。⑤当爸爸回家时，我又给爸爸卖火柴，好像妈妈跟爸爸说过似的，爸爸“买”了我的火柴。就这样，我的火柴很快地卖光了。到吃晚饭时，爸爸和妈妈对我说：“演习虽好，可也不要戏弄别人。”就这样，一场“卖火柴历险记”告一段落……⑥安徒生老爷爷的童话是那样真实感人、深受启发，我想，未来的某天，我依旧会永远记住“卖火柴历险记”，永远记住安徒生老爷爷带给我的欢乐时光。 问题：1.在④段中有两个错别字，请找出来并改正；第⑥段中有一个病句，找出并改正。2.点评这篇习作的优点。

阅读下面材料并回答问题。材料一:我们衬里有一个老婆婆，年纪已经七十多了。她天天纺棉纱，每天纺成几两棉纱。她很少有停手的时候。到了晚上，我们还能听见她那纺车摇动的声音。有一回，她对我们说：“我年轻时候，纺纱织布，利息（收益）倒不少。到了现在，厂里出的纱和布，又细又好，价钱又便宜。还有外国运来的纱和布，大乡小镇都有得卖。我的利息就远不如从前了。”她一边说，一边仍旧摇动着她的纺车。——叶圣陶等《开明国语课本》材料二:我的家乡余姚离宁波不远。……老百姓现在已经能够适应新兴的行业，……任何变革都像分娩一样，总是有痛苦的，但是在分娩以后，产妇随即恢复正常，而且因为添了小宝宝而沾沾自喜。……女人已经不再纺纱织布，因为洋布又好又便宜。她们已经没有多少事可以做，因此有些就与邻居吵架消磨光阴，有些则去念经拜菩萨。……有些女孩则纺织发网和网线餐巾销售至4美国去，出息不错。——蒋梦麟《现代世界中的中国·民国初年》材料三:旧时妇女织成布匹，经纬之纱，都出女手。自洋纱盛行，而轧花、弹花、纺纱等事，弃焉若忘。……此又今昔不同之一端，而生活中又少一技能矣。……女工本事纺织，今则洋纱、洋布盛行，土布因之减销，多有迁至沪地，入洋纱厂、洋布局为女工者。虽多一生机，而风俗不无堕落。——方鸿铠等修，黄炎培等纂《川沙县志》问题：(1)依据材料一并结合所学知识，概述近代中国自然经济瓦解的经济因素。（8分）(2)依据上述材料，指出在近代变迁过程中乡民们迷惘和阵痛的表现。（8分）

阅读《雨巷》教学反思（节选），按照要求答题。近几年在优质课评选中听过不少老师讲过这篇诗歌，但大多数老师把时间用在分析“雨巷”“我”“丁香”“油纸伞”等意象的象征意义及诗歌的主题思想上。虽说这样的设计并无不妥，但总感觉这样的课过于理性，对文本的解析过于清晰，诗的韵味大打折扣。而赵老师深谙诗歌创作鉴赏的规律，所以他的课堂很注重情境氛围的营造。在舒缓忧伤的轻音乐中，老师如诗的导语一下子将学生引入了诗的境界：“暮春时节，烟雨江南，有道是：自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。漫步江南的小巷，你的耳边安静了下来，只有细丝般的丝雨摩挲青石板的声响，这个时候你的心里会涌起一种什么样的思绪？撑一柄油纸伞，化身多情的江南才子，这节课我们走进戴望舒的雨巷，去品一品那番韵味。”接着在展示这节课的学习目标后（课前学生已充分预习课文），通过大屏幕展示两幅丁香的图片，两首描写丁香的古诗，寥寥数语就厘清了丁香这个意象的象征意义，进而归总出越是美的东西越容易凋谢的哲理，通过流星、昙花、海市蜃楼、梦等例子加以印证。问题的处理不蔓不枝，较好地解决了本课的重点、难点。对该教学反思的分析，不正确的一项是()。

“由于牛顿证明了地上的力学也能应用于天上的星球，从而昭示了一种简单而统一的自然规律的存在，整个思想界不禁为之亢奋。”为此，法国思想家（）

阅读文本材料和具体要求，回答第19—21题。苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》原文三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。课文介绍《定风波·莫听穿林打叶声》选自人教版高中语文必修4第二单元苏轼词两首中的一首。另一首词为《念奴娇·赤壁怀古》。本单元其他词作为《柳永词两首》（《望海潮》《雨霖铃》）《苏轼词两首》（《水龙吟·登建康赏心亭》《永遇乐·京口北固亭怀古》）《李清照词两首》（《醉花阴》《声声慢》）。单元说明这个单元学习宋词。选取的四位作家柳永、苏轼、辛弃疾、李清照都是宋词创作中有代表性的人物。教学本单元时，不要只局限于对某一篇作品、某一个作家的讲解、分析，而要把他们放在宋词的发展史中观照他们的地位和作用，这样才能引导学生更好地欣赏作品。《普通高中语文课程标准（实验）》的相关要求在阅读鉴赏中，了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表现手法。了解作品所涉及的重要作家知识及其他文学知识，能用于分析作品，帮助对作品的理解。认同中国古代优秀文学传统，体会其基本精神和丰富内涵，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习用历史的观点理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代眼光审视作品的思想倾向，评价其积极意义与局限。学生情况高二年级，班额45人。教学条件教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，能够投影实物。问题：依据教学目标设计本篇课文的教学过程，简要说明每个环节的教学内容和教学方式。

新时期该如何弘扬和培育民族精神？

阅读某教师写作课堂教学实录，按要求答题。　　师：上节课我们阅读了企鹅通过沉潜而跃上岸的材料，下面是同学们作文中的观点和题目，请同学们交流下，哪些好，哪些不好。（出示幻灯片，展示学生们的作文题目和观点）　　生：6～11更好，1～5不好。因为话题材料中，企鹅的故事说明了“沉潜”的含义是为了上岸而沉入水中的，积蓄力量。1～5没有扣紧积累的内涵，而6～11则扣紧了“要成功，先积累”的主题。　　师：为什么你会这样判断？　　生：因为材料中说了，“这种沉潜为了蓄势，看似笨拙，却富有成效”，明显是在肯定企鹅的“沉潜”和“蓄势”，脱离了这类意思的立意，都有点儿偏。　　师：很好。根据材料同学们能够抓住“要成功，先沉潜蓄势准备积蓄力量”这一主要关系来确定观点，是比较稳妥的做法。立意方向确立了，如何找论证观点的论据呢？有没有比较容易操作的方向呢？　　生：可以从语文课本上找，比如荀子的“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。　　师：很好，能从我们的语文课本中找依据，学以致用。　　生：可以从古今中外的名人故事找，比如大家熟悉的司马迁广泛阅读各种典籍，实地考察历史遗迹，终于完成《史记》。　　师：相当不错，太丰富了，我们可以从熟悉的教材上找依据，可以从名人里找依据，其实大家平时看的文学作品中的人物也可以成为议论文中的依据，下面请同学们交流一下，幻灯片上的材料，哪些让你明显不满意。　　对该教师课堂教学的评价，不恰当的是（　　）。

17至l8世纪，是人类历史上伟大的转折时期，英、美、法三国爆发的革命，影响深远，其共同的历史意义有①都推翻了外国殖民统治②都建立了资本主义制度③都确立了君主立宪政体④都促进了资本主义发展（）

乔治·弗里德里希·李斯特（1789～1846年）德国经济学家，主张理性地保护能增加国家财富的幼稚工业，反对不加区别的自由贸易。下列对其观点评价准确的是（）①提出于德国四分五裂时期②主张国家对经济有限干预③其观点不符合工业化潮流④对后发工业国有较大影响

阅读《雨霖铃》教学实录（节选），按要求回答问题。师：这是本周百度金曲榜前十名，这些都听过吧。（展示PPT课件，生笑，纷纷议论）师：我个人偏爱《传奇》，它简直是天籁之音。在几百年前的宋元时代，有一首歌是铁定能入选十大金曲的，这首歌就是--《雨霖铃》。它的作者是谁啊？生（大声应）：柳永！师：对啦，柳永可谓是那个时代的superstar（生笑），有超级多的粉丝。他堪比现在的方文山、周杰伦。因为当时有句话叫“凡有井水饮处，即能歌柳词”。但是啊，有才的人一般是比较狂傲的。师：他另有一首非常有名的词作《鹤冲天》：黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！师：这首诗是什么意思呢？就是说，我考不上进士有什么关系，只要我有才，一样被社会承认，我就是一个没穿官服的官，要那些虚名有什么用，还不如用它换来吃酒唱歌。这本是柳永科举失意后的小牢骚，没想到却被宋仁宗看到了。柳永第二次参加科举考试，本已考中了，谁知宋仁宗看到榜单上有他的名字，就把他除名了，并在他的试卷上批了四个字：“且去填词”。所以柳永再也没有办法通过科举来获得功名了。师：一千年前的汴河岸边，一个落魄的才子文人，一个多情的天涯歌女，一起演绎了一曲关于离别的绝唱。接下来我们一起走进柳永的《雨霖铃》。对该教师课堂教学的评价，恰当的是（）。

1932年7月8日，刘长春从上海出发。在长达二十多天的航程中，他与船友不可能聊的历史事件是（）

根据罗马法，若要使物品交易成功，就必须具备下列条件：以现金或现物进行交易；须有五个证人和一名司秤在场，他们皆应是罗马公民；物件的转移必须在当事人双方在场时当面进行；在进行转让仪式时，必须经过某种正式的手势和言语的阐述。这些条件缺一不可。由材料信息可知该法（）

美国保守派名嘴格伦·贝克在《常识——反对一个失控的美国》中说：“美国政治意在使候选人代表主流思想，远离边缘化集团利益。‘赢家通吃’的方法就是迫使候选人转向主流路线，以便获得最多的政治支持。”这种现象根源于（）

“中国式”一词几乎成为了中国人“劣根性”的集中写照和直白调侃，“中国式剩宴”“中国式过马路”“中国式旅游”„„让人情何以堪！对待这类“中国式”我们应该（）①在传承中华文化时“取其精华、去其糟粕”②大力弘扬社会主义荣辱观，明辨是非荣辱③面向世界，吸收西方文化，改造传统文化④充分认识中华文化的源远流长与博大精深

阅读材料，回答第19-21题。王羲之《兰亭集序》原文永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长成集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。课文介绍本文以饱含感情的笔触，记叙了兰亭周围的山水佳景和宴会的盛况，抒发了对世事变幻、死生无常的感慨。同单元的课文还有苏轼的《赤壁赋》、王安石的《游褒禅山记》。单元说明这个单元学习古代山水游记类散文。山水游记一般不只是对自然风物的客观描绘，它往往包含着抒情和说理的成分；在记叙游览的同时，或表达物我两忘的喜悦，或抒发时不我待的忧思，或倾诉怀才不遇的愤懑……正所谓“登山则情满于山，观海则意溢于海”，在景物的描述中倾注了作者个人的情感和志趣。阅读这类文章，不但要欣赏其中描绘的自然风光，还要联系作者的身世和作品的时代背景，品味作者抒发的感情和文章寄寓的旨趣。反复阅读这些优美的篇章，体会其中的节奏、语气和韵味，有助于养成良好的文言语感。而体验古人徜徉山水、感悟人生的情趣，也有助于培养我们对自然之美的感受能力。《普通高中语文课程标准（实验）》的相关要求学习中国古代优秀作品，体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。注重个性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。学习探究性阅读和创造性阅读，发展想象能力、思辨能力和批判能力。能用普通话流畅地朗读，恰当地表达文本的思想感情和自己的阅读感受。学生情况高一年级，班额50人。教学条件教室配有多媒体设备，能够演示幻灯片，播放视频、音频文件等。问题：根据上述材料，确定本篇课文的教学目标并说明依据。

Which role does the teacher play in the following activities? When the students are doing a group-work task, the teacher joins one or two groups for a short period of time.

有专家认为，我国的电视剧中有分量的精品越来越少。这其中的重要原因，是这些电视剧的剧本在创作的过程中不“接地气”，观众对其叙事模式产生了疏离。要使文艺创作“接地气”，就必须①关注人民群众的文化需求②借鉴传统文化的发展模式③拓展广大观众的文化视野④立足人民群众的社会实践（）

“勤”应是孩子的必备素质，但如今这一标准越来越被淡化。勤劳挣钱被认为是“死脑筋”；勤奋学习被嘲笑为“不聪明”；勤恳工作被定义成“有点傻”。加强勤劳教育有利于（）

阅读教师的教学实录（片段），完成下列各题。案例：师：很多年以前，我在阅读史铁生的《我与地坛》的时候，一下子就注意到了文中这样一句话：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”（播放课件：死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。）这让我油然想起司马迁的话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”同样亚圣孟子也主张“舍生取义”，而至圣孔子很早就说过：“未知生，焉知死？”只不过孔子的着眼点是“生”，而《我与地坛》恰恰是一篇关于思索“死”的文章。（板书：思索死）师：这是一篇让人思索“死”的文章，可是刚才在课前和大家见面的时候，我就觉得同学们真是青春活力四射、特别的年轻。 我和大家一样，年龄都不是很大，我们都不会去想死的事情，更不会认真地去想死的事情，那么为什么史铁生在21岁时会“一连几小时专心致志地想关于死的事”呢？（播放课件：主问题一：为什么史铁生在20岁时会“一连几小时专心致志地想关于死的事”呢？）生：原因就是史铁生双腿残废。师：双腿残废，文章里面有表述，他在最狂妄的年龄忽地残废了双腿。但仅仅是生理上的痛苦吗？生：不仅仅是生理上的痛苦，他生活上遇到了一些问题和困难。师：什么困难？原文当中有相关语句作为依据吗？残废以后他面临着怎样的困境？谁来说一说？生：课文第五段说：“两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”师：找得很准确。那你感觉史铁生他不仅面临生理上的巨大的痛苦，心理上怎么样呢？生：也面临心理上的巨大的痛苦。师：甚至我们可以说他面临着什么的威胁？生（思考）：生与死的考验，死亡的威胁。师：很好。你想啊，21岁的年龄，双腿就残废了，史铁生形象地说，这盘棋干脆别下了，我活着还有什么劲呢？史铁生失魂落魄，陷入了绝境。偶然的一天，他撞入了一座园子，也就是我们北京的地坛，从此很长时间都没有离开过它。 那么，为什么史铁生偏跑到“地坛”来“一连几小时专心致志地想死的事”呢？这就是地坛。（播放课件：显示地坛照片）……师：来到了地坛，作者感受到了安静；来到了地坛，作者仿佛来到了“另一个世界”。从此，作者感觉到地坛就像是上帝的对他的一个很好的安排，在这里接受了上帝对他的生命的启迪。那么，在地坛，在死亡边缘徘徊的史铁生获得了怎样的生命启迪呢？而生命的启迪又是从课文什么地方我们能够感悟到的呢？（播放课件：主问题三：在地坛，在死亡边缘徘徊的史铁生获得了怎样的生命启迪呢？从何处感悟到？）生：第五段最后一句话：“这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。”师：荒芜是无人管理，却并不衰败，反而生机勃勃。你看哪些句子体现这个特点？生：“蜂儿如一朵小雾……压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”师：找得很准。他写了蚂蚁、写了蜜蜂、写了瓢虫，还写了没有生命的蝉蜕，写了没有生命的露水。他写了这么些物象。我问一个问题，为什么他写这些东西呢？在这些东西上你是怎么理解的？为什么要选择这些东西去表现地坛的并不衰败？（学生思考）生：园子虽然很破败，但这些东西都很安闲自在。就好像说自己虽然残废了，但还可以在生命中活出精彩。师：除了自在，这段话中还说了昆虫什么特点？哪句话比较重要？“我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶哪些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”师：尽管纤弱细小，尽管不明白为什么来到这世上，但这些昆虫悠闲着、忙碌着，甚至思考着，它们活得是自得其乐。这个我们都能读出来。 但有一点我不理解，为什么要写这露水啊？露水本身是没有生命的。（学生思考，无人回答）师（点拔）：露水在传统文学里是代表短暂的生命的，曹操诗云：“譬如朝露，去日苦多。”太阳一出来，阳光一照，早晨的露水啊，一下子就被蒸发掉了。如果它有生命的话，它也就是几小时。为什么要写这个露水呢？而且还这样写：露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。轰然坠地不就是粉身碎骨了吗？怎么还是万道金光？生：是说露水生命虽然很短暂，但落地的时候还要带给世界以色彩。也就是说一个人生命虽然很短暂，但也要活出价值。师：嗯，即使生命短暂，但也要活出精彩过程。在此印证了这句话：园子荒芜但并不衰败。师：第5段的集中对景物的描写引导出了第6段，在地坛里面思考死亡，作者得出了一个什么样的结论啊？师生齐说：死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。……师：说得非常好。落叶、落日，还有同学们说的古柏，其实都是将逝的生命。纤弱生命都自得其乐地活着，将逝生命都坦然安详地活着。生命的意义就在于这个过程，生命的价值就在于镇定而欣赏地看着这个壮美的过程。落叶和古典文学作品中的落叶意象是不一样的，以往是一叶而知秋，落叶意味着生命的凋零，杜甫有诗云：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。但史铁生笔下的落叶却给了人另外一番感触，秋风和早霜是对落叶的打击，也许它还要在枝头再挂几天.可是秋风一来，再加上一场早霜，那么树叶就落下来了，作者写它飘落的过程是“飘摇歌舞”，甚至落到地上砸起一片微尘，他说它是“坦然安卧”。他说老柏树也是如此，它看它周围的生命，他说是镇定地看着，那种从容淡定，体现了更高的境界。（学生点头、领悟）师：史铁生失魂落魄的时候，地坛包容了他，启迪了他；他心灰意冷的时候，母亲又给了他隐忍和坚定；当母亲去世、当离开地坛，他又碰上了一位很好的妻子，翻译家陈希米女士，他的妻子牺牲了自己很多的事业。他在随笔《重病之时》中写道：“妻子没日没夜地守护着我，任何时候睁开眼，都见她在我身旁，我看她，也像那群孩子中的一个。我说：‘这一回，恐怕真是要结束了。’她说：‘不会。’我真的活过来。我把梦里的情景告诉妻子，她反倒脆弱起来，待我把那支歌唱给她听，她已是泪眼涟涟。”师：1998年元旦，肾病不断加重的他开始接受透析并开始创作《病隙碎笔》，2001年，每个星期差不多都要拿出两天或三天时间到医院去透析，一做就要花大半天时间。病余的时间都用来写作，所以说自己“职业是生病，业余在写作”，后来《病隙碎笔--史铁生人生笔记》获第三届鲁迅文学奖散文作品奖。师：史铁生的经历让我想了很多很多。（播放课件：《千手观音》和残奥会比赛画面。）春晚上我们看到了聋哑人表演的《千手观音》，残奥会上我们看到残疾运动员在静静地等待比赛。而这篇文章给与我们的不仅仅是知道了写景可以抒发哲理、写景要从细节入手要有物质性的东西，更重要的是对珍爱生命的教育。希望我们每一个人都不畏困难，善待生命，有所作为！师：课就上到这里。谢谢大家，下课！ 问题：1.请指出这则教学实录（片段）中，教师的教学行为存在什么不足。

受益于传统年画、灶画、剪纸、刺绣的濡染，浙江秀洲农民开始拿起了画笔。20多年来，秀洲的农民画作有800多幅入选全国各种展览，获奖200多幅次，140多幅被中国美术馆、中央美院等单位和国际友人收藏，200多幅在《美术》《艺术世界》等国内20多家报刊、杂志上发表。这表明（）