后世的“灵感说”来自于下面的（）A、“理念说”B、“摹仿说”C、“迷狂说”D、“幻觉说”
题目
后世的“灵感说”来自于下面的（）
- A、“理念说”
- B、“摹仿说”
- C、“迷狂说”
- D、“幻觉说”
相似考题
参考答案和解析
正确答案:C
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第1题：
简述柏拉图的迷狂说与灵魂回忆说。
高明的诗人都是靠灵感来创作，灵感来自于两种途径，一是神灵的凭附，一是灵魂回忆，当诗人获得了这种诗神的灵感或在灵魂中回忆到了理念世界就可能产生一种精神上的迷狂状态。诗神的作品就是在这样的情感状态下创作出来的。迷狂说否定了技巧和经验在文学创作中的作用。
略 -
第2题：
从历史的角度说，关于再现论最典型的描述是古希腊的（）
- A、迷狂说
- B、摹仿说
- C、过失说
- D、净化说
正确答案:B -
第3题：
在“理念”如何产生事物的问题上，柏拉图提出了以下学说（）。
- A、分有说
- B、工匠说
- C、回忆说
- D、影象说
- E、摹仿说
正确答案:A,B,C,E -
第4题：
下面是柏拉图提出的观点有：（）
- A、“四因说”
- B、“迷狂说”
- C、“艺术与真理隔着三层”
- D、“净化说”
正确答案:B,C -
第5题：
《理性国》的基本哲学立场是什么？（）
- A、自然神论
- B、理念论
- C、摹仿说
- D、再现说
正确答案:B -
第6题：
《理性国》的基本哲学立场是（）
- A、自然神论
- B、理念论
- C、摹仿说
- D、再现说
正确答案:B -
第7题：
在西方，最古老的“摹仿说”也就是（）
- A、再现说
- B、表现说
- C、实用说
- D、客观说
正确答案:A -
第8题：
单选题后世的“灵感说”来自于下面的（）A“理念说”
B“摹仿说”
C“迷狂说”
D“幻觉说”
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第9题：
名词解释题迷狂说或（灵魂回忆说）正确答案： 1、这是柏拉图提出的命题。他认为，高明的诗人都是凭灵感来创作，而灵感来自于两种途径：一是“神明凭附”，一是“灵魂回忆”。
2、当诗人获得了这种诗神的灵感或在灵魂中回忆到了理念世界，就可能产生一种精神上的迷狂状态。
3、迷狂说（灵魂回忆说）否定了技艺和经验在文学创作中的作用。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述柏拉图的迷狂说与灵魂回忆说。正确答案： 高明的诗人都是靠灵感来创作，灵感来自于两种途径，一是神灵的凭附，一是灵魂回忆，当诗人获得了这种诗神的灵感或在灵魂中回忆到了理念世界就可能产生一种精神上的迷狂状态。诗神的作品就是在这样的情感状态下创作出来的。迷狂说否定了技巧和经验在文学创作中的作用。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题《理性国》的基本哲学立场是（）A自然神论
B理念论
C摹仿说
D再现说
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题从历史的角度说，关于再现论最典型的描述是古希腊的（）A迷狂说
B摹仿说
C过失说
D净化说
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
（）的灵感说和迷狂说、（）的天才论，都对浪漫主义文学的形成有着相当的影响。
正确答案:柏拉图；康德 -
第14题：
文艺本质的表现说进一步发展而产生了（）
- A、再现说
- B、摹仿说
- C、反映说
- D、象征说
正确答案:D -
第15题：
“净化说”（）的提出者是（）。柏拉图提出“迷狂说”。
正确答案:宣泄说；亚里士多德 -
第16题：
亚里士多德一切论说的出发点是（）
- A、“摹仿说”
- B、“四因说”
- C、“过失说”
- D、“净化说”
正确答案:B -
第17题：
陆机的诗歌观是（）。
- A、言志说
- B、主情说
- C、摹仿说
- D、想象说
正确答案:B -
第18题：
下列不属于柏拉图解释理念和现实事物的关系的是：（）
- A、分有说
- B、光照说
- C、摹仿说
正确答案:B -
第19题：
单选题在西方，最古老的“摹仿说”也就是（）A再现说
B表现说
C实用说
D客观说
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题文艺本质的表现说进一步发展而产生了（）A再现说
B摹仿说
C反映说
D象征说
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题在“理念”如何产生事物的问题上，柏拉图提出了以下学说（）。A分有说
B工匠说
C回忆说
D影象说
E摹仿说
正确答案： E,B解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题灵感理论在中国古代主要表述为（）A迷狂说
B神灵凭附说
C代神立言说
D“顿悟”与体“道”
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题《理性国》的基本哲学立场是什么？（）A自然神论
B理念论
C摹仿说
D再现说
正确答案： D解析： 暂无解析