最早对“六书”含义作出解释的是谁，怎么解释的？

第1题：

第2题：

立法解释是指（）对刑法规范含义所作的解释。

正确答案:立法机关

第3题：

道教里对龙是怎么解释的，对“神通”是怎么解释的？

正确答案: 龙是中国传统的四灵之一，后被佛教借用为护法的八部众。而且传统上的龙与神仙及神话传说一般都是分不开的。
神通，本来是形容通神的本领，后来引申为一些外显的法术。神通不过是修行大道中的副产品。这些不是目标。所以道教认为只专门修行神通的人是术士，而这种偏离大道而专修神通的方式称为旁门。

第4题：

我国最早对比喻作出精辟解释的是（）。

• A、荀子
• B、孔子
• C、孟子
• D、墨子

正确答案:D

第5题：

关于刑法的解释说法错误的是（）

• A、刑法解释是指对刑法规定的真实含义的说明
• B、任何刑法都有解释的必要
• C、对刑法的解释结论并非都具有效力
• D、刑法解释可以超出刑法用语可能具有的含义

正确答案:D

第6题：

许慎对汉字六书的解释上，“画成其物，随体诘诎”指的是（），对形声的解释的是（）、（）。

正确答案:象形；以事为名；取譬相成

第7题：

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

我国最早对比喻作出精辟解释的是孔子

正确答案:错误

第15题：

最早对月食现象作出科学解释的科学家是（）。

• A、沈括
• B、张衡
• C、僧一行
• D、郭守敬

正确答案:B

第16题：

最早对“六书”含义作出解释的是（）。

正确答案:许慎

第17题：

许慎对六书是如何解释的？

正确答案:六书的内容：象形、指事、会意、形声、转注、假借许慎在《说文解字·叙》里给六书下的定义是：一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也；二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；四曰会意，会意者，比类合谊，以见指伪，武信是也；五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也.
1）指事：许慎的定义是“视而可识，察而见意.”一眼看去就可以认识大体，仔细观察就发现意义所在.如：上、下、中、亦（腋）、本、末、未、寸、刃、甘等.
2）象形：象形字的结构特点是依样画葫芦，即许慎所谓“画成其物，随体诘诎”.如日、月、止、目、人、车、行、牛、瓜、眉、虎、高、夕、犬、女等.
3）形声：由两个部分构成，一个部分表示意义或字义的属类，叫形符（或意符）；另一部分大致地表音，叫声符.如：江、河、杨、柳等.
4）会意：许慎：“比类合谊，以见指挥”，字面意思是会合成意，即由若干符号相互构成一种联系来表达某种意义.如：逐、取、武、及、戒、朝、暮、牧等.
5）转注：许慎：“建类一首，同意相受.”即两个字的部首相同、两个字的意义有引申关系.如：考、老.
6）假借：许慎：“本无其字，依声托事”.有些词原先没有为它造过专用字，只是从现成的字中选取一个读音相同或相近的字来代替，后来习惯了，这个字也就归它使用了.如：莫简单说就是象形就是直接画出词义所概括的事物的外形；指事就是画出词义所概括的有关事物以暗示某些无法直接画出的特征；会意就是画两个形体通过它们彼此的关系来显示一个意义；形声就是取两个已造出的形体，一个取义，一个取声合成一个新义；转注和假借都是讲字和字的关系，转注是把类似的意义灌注到同一个义符中去再造一个新字，假借是词义发展以后不造新字仍用旧体，都不是分析汉字的结构.

第18题：

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：