闻思的内容和修证的内容是一样的吗？

第1题：

在学法途中，闻、思、修之间是什么样的关系？

正确答案:龙树在《致国王书》中说：“合理的闻思，使驱入正修。”学佛是一种改变思想认识，改造心理本性，提高品德素质，开发真、善、智慧的一个自我完善的系统工程。
学佛不能单靠盲目的信仰和热情，要靠闻、思、修的智慧和相应的实修行为。学佛的修炼实践要依靠复杂高深的知识素质，这种知识不是来自神灵的启示，也不是来自不学无术的盲修瞎练，而是来自合乎规律的闻思途径。
闻指读书学习，思指反复认识思考。通过合理的闻思修可以生出闻得慧、思得慧和修得慧等三种智慧。
这三种智慧之间具有因果关系，即修得慧生于思得慧，思得慧生于闻得慧。也就是说如果没有正确的闻得慧和思得慧，也将不会有正确的修得慧。
因此，对真正学佛的人来说，在闻思修三个环节中缺乏任何一个环节，都实现不了解脱成佛的愿望。

第2题：

依止了多个不同教派的上师后，修法和闻思时，应怎样安排为宜？

正确答案: 这个很简单，修哪个法，就依止那个法的上师。这个并不矛盾的，各教派都是佛法。修哪个法，这个法是哪个上师传的，就按那个上师传的来修。修另外一个法的时候，就按传那个法的上师传的来修。自己修的那个法是主要的，上师也是主要的。但互不矛盾。
宗喀巴大师有各教派的老师，有三十多个老师，这就是榜样。大家在社会上看到，修这个教派、修那个教派，好像有矛盾，其实没有什么矛盾的，应该正确对待，主要看上师传的法是不是正确的。
但是修的当中，不可能同时修那么多的法，只能修一种或两种法，多了就修不好。过去我们藏传佛教有一个流传的说法：“印度人修一佛，成就的多；西藏人修多佛，成就的少。”什么也修，什么都学，结果什么都不成就，这就是三心二意嘛！修法，就是要专心致志，无论哪一派的法，如果皈依了，修行就抓住那个来修就对了。不要像吃菜一样，各种菜点了一堆，什么都想吃，这对修法没有什么好处。

第3题：

闻、思与修、证的关系是怎样的？

正确答案: 闻思的核心内容，就是修证的核心内容。打好基础，禅修时事半功倍。通过禅修，又能增进闻思，深解法义。

第4题：

每次的闻思修，是否有昨是今非与脱胎换骨的感觉呢？

正确答案: 真正的修行，是随时回来反观照见，让我们的知见从原来的框框里，不断地跳脱，不断的升华，让我们的知见，让我们的视野，超脱过去的习惯框框，逐渐来到跟解脱者，佛陀相同的胸襟、视野，相同的世界。所以，修行不是去跟别人比，而是跟自己比，看自己有没有不断的成长与进步。修行就是如实听闻之后，回来反观自己，能否看到每一次的闻、思、修、让自己有不断的脱胎换骨，看到昨是今非？如果闻思一段时间，还没有看到过去的知见不正确，没有脱胎换骨的感觉，表示你很多方面还是停留在过去的知见里面，这就需要检讨。

第5题：

何谓厂修？厂修的基本内容和任务是什么？

正确答案: 车辆定期在车辆工厂进行的修理称为厂修。厂修的基本内容是：对车辆进行全面分解检查，彻底修理各零部件，并进行必要的技术改造。其任务是全面恢复车辆的基本性能，使产品质量与新制车辆相近。

第6题：

闻思修证的核心是什么？

正确答案: 善根、福德、因缘具足，有出离心、有解脱的决心，听闻、体证三法印、四圣谛，这就是核心。

第7题：

设备的大修理，中修（项修）和设备改造是维修班组的工作内容。

正确答案:错误

第8题：

问答题

如果欠缺法义的闻思基础，而急着修四念处，会有什么样的弊病？

正确答案： 1.只懂一些名相，只学一些皮毛；
2.略有心得体会之后，就背着一把宝剑，到处找人较量，挑别人的毛病，把别人比下去以显示我的厉害。

解析：暂无解析

第9题：

问答题

依止了多个不同教派的上师后，修法和闻思时，应怎样安排为宜？

正确答案：这个很简单，修哪个法，就依止那个法的上师。这个并不矛盾的，各教派都是佛法。修哪个法，这个法是哪个上师传的，就按那个上师传的来修。修另外一个法的时候，就按传那个法的上师传的来修。自己修的那个法是主要的，上师也是主要的。但互不矛盾。
宗喀巴大师有各教派的老师，有三十多个老师，这就是榜样。大家在社会上看到，修这个教派、修那个教派，好像有矛盾，其实没有什么矛盾的，应该正确对待，主要看上师传的法是不是正确的。
但是修的当中，不可能同时修那么多的法，只能修一种或两种法，多了就修不好。过去我们藏传佛教有一个流传的说法：“印度人修一佛，成就的多；西藏人修多佛，成就的少。”什么也修，什么都学，结果什么都不成就，这就是三心二意嘛！修法，就是要专心致志，无论哪一派的法，如果皈依了，修行就抓住那个来修就对了。不要像吃菜一样，各种菜点了一堆，什么都想吃，这对修法没有什么好处。

解析：暂无解析

第10题：

问答题

在学法途中，闻、思、修之间是什么样的关系？

正确答案：龙树在《致国王书》中说：“合理的闻思，使驱入正修。”学佛是一种改变思想认识，改造心理本性，提高品德素质，开发真、善、智慧的一个自我完善的系统工程。
学佛不能单靠盲目的信仰和热情，要靠闻、思、修的智慧和相应的实修行为。学佛的修炼实践要依靠复杂高深的知识素质，这种知识不是来自神灵的启示，也不是来自不学无术的盲修瞎练，而是来自合乎规律的闻思途径。
闻指读书学习，思指反复认识思考。通过合理的闻思修可以生出闻得慧、思得慧和修得慧等三种智慧。
这三种智慧之间具有因果关系，即修得慧生于思得慧，思得慧生于闻得慧。也就是说如果没有正确的闻得慧和思得慧，也将不会有正确的修得慧。
因此，对真正学佛的人来说，在闻思修三个环节中缺乏任何一个环节，都实现不了解脱成佛的愿望。

解析：暂无解析

第11题：

问答题

闻思修证的核心是什么？

正确答案：善根、福德、因缘具足，有出离心、有解脱的决心，听闻、体证三法印、四圣谛，这就是核心。

解析：暂无解析

第12题：

问答题

师父提示的闻思修三个阶段的打算是什么？

正确答案：一是第一阶段是继续上一些课，讲解一些重点内容，对重点内容进行深入的解析。
二是要进入实修实证方面，就是要对大家进行实际的操作与练习，让大家熟悉与掌握禅修方面的知识与技巧，能很熟练的进入禅修，并学会止观双运。
三是让大家进行心得分享与互动交流，互相学习，互相取长补短，共同提高。

解析：暂无解析

第13题：

房屋附属设备维修类型根据设施的完损状况分为零修工程，中修工程，大修工程，你知道它们具体内容吗？

正确答案: 零星维修工程：
1）零星维修工程是指对设备进行日常的保养、检修及排除运行故障而进行的局部维修。通常只要修复、更换少量易损零件，调整较少部分机件和精度。
2）中修工程是指设备进行正常的和定期的全面检修，对设备部分解体修理和更换少量磨损零件，保证设备达到应有的标准，更换率一般在10%—30%。
3）大修工程是指对设备进行定期的全面检修，对设备要全部解体更换主要部件，使设备基本恢复原有性能，更换率一般超过30%。

第14题：

空海师父为何强调具备闻思基础后，再修四念处呢？

正确答案: 如果具足闻思基础，有正知正见，又有因缘实修四念处，佛陀向你保证不必七年，甚至不必七个月，经七天七夜的专修四念处，就可以证到三果或四果。佛陀绝不开空头支票，也不是天方夜潭。如果没有正法的闻思基础，没有建立正知正见，容易以欲贪为先导而修四念处，如此就越修越厉害，我慢会越修越大。这与佛陀所讲的，断结、断慢的解脱道是背道而驰。所以我们一定要建立起正知正见，具足闻思基础，然后你在修四念处，要迈向证果，初果、二果这样上来，那是不待时节因缘，那是随时都有可能的。但你必须证到初果以上，真正用生命在找法、在修行。

第15题：

如果欠缺法义的闻思基础，而急着修四念处，会有什么样的弊病？

正确答案: 1.只懂一些名相，只学一些皮毛；
2.略有心得体会之后，就背着一把宝剑，到处找人较量，挑别人的毛病，把别人比下去以显示我的厉害。

第16题：

空海师父讲修出入息念时，为什么再次强调闻思的重要性呢？

正确答案: 是因为闻思对修行来讲实在太重要了。
一是为什么佛陀讲：要先知法住智、后知涅槃智？一定要掌握住，体会、体证到现象界的生灭现象，才能体证到涅槃寂静，这绝对不是以头脑去预设，都是可以实际去修正到的。
二是当你有了正确的闻思修之后，只要经过几次的禅修训练是可以见法的，所谓的见法、断结、证果都是可以做到的。
三是只要正确的闻思，就会有正确的修行，就能够掌握到止观双运，处处都可以见法。
四是每次闻法，然后在历缘对境时，在工作、日常生活中、在家庭中，随时把法应用上来，那你每一天都在修，甚至是每一刹那都在修啊！

第17题：

如何珍惜这门解脱法，下功夫闻思修证呢？

正确答案: 真正能够对原始佛法这一种纯朴、朴实的解脱法有兴趣、有切入的人，大部分是很愿意脚踏实地、求真求证的人，还有就是过去已经找过很多法门，吃过很多苦头，碰过很多钉子，历尽沧桑，绕过很多弯弯曲曲的路，吃尽了苦头的，这样能遇上这门解脱法的人。就会很珍惜，他才会下功夫去闻思修整。当然过去的不平常的寻觅路程，都是你的助缘，我们也应感恩过去种种因缘，如果没有经历过那些，也很难珍惜当下的因缘。

第18题：

师父提示的闻思修三个阶段的打算是什么？

正确答案: 一是第一阶段是继续上一些课，讲解一些重点内容，对重点内容进行深入的解析。
二是要进入实修实证方面，就是要对大家进行实际的操作与练习，让大家熟悉与掌握禅修方面的知识与技巧，能很熟练的进入禅修，并学会止观双运。
三是让大家进行心得分享与互动交流，互相学习，互相取长补短，共同提高。

第19题：

问答题

房屋附属设备维修类型根据设施的完损状况分为零修工程，中修工程，大修工程，你知道它们具体内容吗？

正确答案：零星维修工程：
1）零星维修工程是指对设备进行日常的保养、检修及排除运行故障而进行的局部维修。通常只要修复、更换少量易损零件，调整较少部分机件和精度。
2）中修工程是指设备进行正常的和定期的全面检修，对设备部分解体修理和更换少量磨损零件，保证设备达到应有的标准，更换率一般在10%—30%。
3）大修工程是指对设备进行定期的全面检修，对设备要全部解体更换主要部件，使设备基本恢复原有性能，更换率一般超过30%。