知见和如实见有什么区别？

题目

知见和如实见有什么区别？

相似考题

1.荀子将学习过程视为“闻一见一知一行”，其中他特别强调（）的重要性。 A.闻 B.见 C.知 D.行

2.“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”这句话出自荀子著作中的哪一篇？

3.翻译：以往知来，以见知隐。

4.荀子把教学或学习过程具体化为闻、见、知、行四个环节，并把（）看作是最终目标。A、闻B、见C、知D、行

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  • 第1题：

    楞严经中的：‘知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃’是如何解释？


    正确答案:凡问经文，必指出某卷某章，方为解答，本栏屡屡声明矣。缘答经文，应统观上下脉络所在。不能断章取义，恐失旨也。祈示出范围后，再奉答不迟。

  • 第2题：

    “仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”出自（）。

    • A、《易经》
    • B、《庄子》
    • C、《老子》

    正确答案:A

  • 第3题：

    “知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是□，不假外求”。□内所填入的词应该是（）

    • A、纲常
    • B、太极
    • C、良知
    • D、仁者

    正确答案:C

  • 第4题：

    翻译：仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。百姓日用而不知，故君子这道鲜矣。


    正确答案: 仁者看见（道）的仁便称道为仁，智者看见（道）的智便称道为智。百姓日用（其道）却不知道。所以君子之道已很少见了。

  • 第5题：

    墨家认为，对于知识获得的途径，有（）

    • A、亲知
    • B、闻知
    • C、见知
    • D、行之
    • E、说知

    正确答案:A,B,E

  • 第6题：

    见知故纵之法


    正确答案: 官吏看见或知道有人犯法，特别是看见或知道“盗贼”在活动，则必须举告，不举告即为故纵；官吏对应判刑的罪犯，则必须判刑，不判刑者也为故纵。见知故纵者与罪犯同罪。

  • 第7题：

    问答题
    什么叫“见不如真，知不如实”？

    正确答案： “见不如真，知不如实”是因为在颠倒梦想的世界里，不该抓的一直在抓；不该怕的一直在怕；不该逃避的一直在逃避。当有一天真正具足闻思修基础，止观双运之后，从原来的“见不如真，知不如实”醒过来、觉悟过来，看到实相，才能远离颠倒梦想的世界。
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    问答题
    楞严经中的：‘知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃’是如何解释？

    正确答案： 凡问经文，必指出某卷某章，方为解答，本栏屡屡声明矣。缘答经文，应统观上下脉络所在。不能断章取义，恐失旨也。祈示出范围后，再奉答不迟。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    知见和如实见有什么区别？

    正确答案： 知见是头脑的思维，是一个名词、概念。如实见是经过实修实证，亲自体验到了真理实相。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    名词解释题
    十六知见

    正确答案： 又名十六神我，未见道的人，在五蕴法中强立主宰，妄计有我我所，而有十六种的知见，即我、众生、寿者、命者、生者、养育、众数、人、作者、使作者、起者、使起者、受者、使受者、知者、见者。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    墨家认为，对于知识获得的途径，有（）
    A

    亲知

    B

    闻知

    C

    见知

    D

    行之

    E

    说知


    正确答案： E,D
    解析： 墨家认为获得知识的理解有亲知、闻知、说知三种途径。

  • 第12题：

    单选题
    荀子把教学或学习过程具体化为闻、见、知、行四个环节，并把（）看作是最终目标。
    A

    闻

    B

    见

    C

    知

    D

    行


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    十六知见


    正确答案: 又名十六神我，未见道的人，在五蕴法中强立主宰，妄计有我我所，而有十六种的知见，即我、众生、寿者、命者、生者、养育、众数、人、作者、使作者、起者、使起者、受者、使受者、知者、见者。

  • 第14题：

    “不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。行之，明也；明之为圣人。”继承和发展了孔子讲过的（）的关系。

    • A、教与学
    • B、师与生
    • C、学与思、学与行
    • D、行与知

    正确答案:C

  • 第15题：

    “知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是□□，不假外求。”“□□”内应填入的是（）

    • A、纲常
    • B、太极
    • C、良知
    • D、仁者

    正确答案:C

  • 第16题：

    什么叫“见不如真，知不如实”？


    正确答案: “见不如真，知不如实”是因为在颠倒梦想的世界里，不该抓的一直在抓；不该怕的一直在怕；不该逃避的一直在逃避。当有一天真正具足闻思修基础，止观双运之后，从原来的“见不如真，知不如实”醒过来、觉悟过来，看到实相，才能远离颠倒梦想的世界。

  • 第17题：

    墨家认为，对于知识的获得，主要有“亲知”、“见知”和“说知”三种途径。


    正确答案:错误

  • 第18题：

    见知故纵


    正确答案:是指官吏见知犯罪必予追究，否则将获同罪。

  • 第19题：

    名词解释题
    见知故纵

    正确答案： 是指官吏见知犯罪必予追究，否则将获同罪。
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    判断题
    墨家认为，对于知识的获得，主要有“亲知”、“见知”和“说知”三种途径。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    “仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”出自（）。
    A

    《易经》

    B

    《庄子》

    C

    《老子》


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    名词解释题
    见知故纵之法

    正确答案： 官吏看见或知道有人犯法，特别是看见或知道“盗贼”在活动，则必须举告，不举告即为故纵；官吏对应判刑的罪犯，则必须判刑，不判刑者也为故纵。见知故纵者与罪犯同罪。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    翻译：以往知来，以见知隐。

    正确答案： 已过去的经验知道未来的发展，以显而易见的知道隐藏的原理。
    解析： 暂无解析

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