更多“翻译：以往知来，以见知隐。”相关问题
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第1题：
《金鲤鱼的百裥裙》的整体构思特点是（）
- A、以近知远
- B、以小见大
- C、以古知今
- D、以大见小
正确答案:B -
第2题：
翻译：天下之所以察知有与无之道者，必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之，则必以为有；莫闻莫见，则必以为无。
正确答案: 天下用以察知鬼神有无的方法，必定以大众耳目实际闻见的有无作为标准。如果确实有人闻见了，那么必定认为鬼神存在，如果没有闻见，那么必定认为不存在。 -
第3题：
王守仁在《传习录》中说：“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”这一言论说明他（）
- A、主张“致良知”以成“圣贤”
- B、提倡“格物致知”以求“理”
- C、宣扬“私欲之中，天理所寓”
- D、认为物质享受是“秉赋之自然”
正确答案:A -
第4题：
翻译：仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。百姓日用而不知，故君子这道鲜矣。
正确答案: 仁者看见（道）的仁便称道为仁，智者看见（道）的智便称道为智。百姓日用（其道）却不知道。所以君子之道已很少见了。 -
第5题：
翻译：易知则有亲，易从则有功。
正确答案: 平直资主则有亲附，简易顺从则有功效。 -
第6题：
孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”《孟子•尽心上》 问题：请简要翻译上文？
正确答案: 孟子说：“充分运用心灵思考的人，是知道人的本性的人。知道人的本性，就知道天命。保持心灵的思考，涵养本性，这就是对待天命的方法。无论短命还是长寿都一心一意地修身以等待天命，这就是安身立命的方法。” -
第7题：
翻译：孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”
正确答案: 孟子说：“尽自己的善心，就是觉悟到了自己的本性.觉悟到了自己的本性，就是懂得了天命.保存自己的善心，养护自己的本性，以此来对待天命.不论寿命是长是短都不改变态度，只是修身养性等待天命，这就是确立正常命运的方法。” -
第8题：
问答题楞严经中的：‘知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃’是如何解释？正确答案： 凡问经文，必指出某卷某章，方为解答，本栏屡屡声明矣。缘答经文，应统观上下脉络所在。不能断章取义，恐失旨也。祈示出范围后，再奉答不迟。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题翻译：以往知来，以见知隐。正确答案： 已过去的经验知道未来的发展，以显而易见的知道隐藏的原理。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题翻译：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则日；‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”正确答案： 路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着。孔子说：“因为我比你们年纪大一点，你们不要因为我（年纪大一点就不说了）。你们平时总在说：‘没有人知道我呀!’如果有人知道你们，那么你们打算怎么办呢？”解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题翻译：乾以易知，坤以简能。正确答案： 乾以平直资主，坤以简约顺从。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”《孟子•尽心上》 问题：请简要翻译上文？正确答案： 孟子说：“充分运用心灵思考的人，是知道人的本性的人。知道人的本性，就知道天命。保持心灵的思考，涵养本性，这就是对待天命的方法。无论短命还是长寿都一心一意地修身以等待天命，这就是安身立命的方法。”解析： 暂无解析 -
第13题：
翻译：圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患。神以知来，知以藏往，其孰能与于此哉！古之聪明睿知、神武而不杀者夫！是以明于天之道，而察于民之故，是兴神物以前民用。
正确答案: 圣人以此自娱其心，退藏于隐密之处，吉凶与庶民共济，其神妙可以预知未来，其智慧可以蕴藏过去。谁能达到如此地步？（只有古代）聪明智慧武功至神而又不假杀伐的人（才能做到）。所以明了天道而察房民事，因而兴创神物（占筮）而先于民用之。 -
第14题：
楞严经中的：‘知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃’是如何解释？
正确答案:凡问经文，必指出某卷某章，方为解答，本栏屡屡声明矣。缘答经文，应统观上下脉络所在。不能断章取义，恐失旨也。祈示出范围后，再奉答不迟。 -
第15题：
“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是□□，不假外求。”“□□”内应填入的是（）
- A、纲常
- B、太极
- C、良知
- D、仁者
正确答案:C -
第16题：
翻译：乾知大始，坤作成物。
正确答案: 乾资主（万物）初始，坤化生成万物。 -
第17题：
翻译：乾以易知，坤以简能。
正确答案: 乾以平直资主，坤以简约顺从。 -
第18题：
翻译：是故蓍之德圆而神，卦之德方以知，六爻之义易以贡。
正确答案: 因此蓍占的所得在于（效法天）圆故能神妙，易卦的所得在于（效法地）方故能隐藏智慧，六爻之义在于以其变化而告（吉凶）。 -
第19题：
问答题翻译：圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患。神以知来，知以藏往，其孰能与于此哉！古之聪明睿知、神武而不杀者夫！是以明于天之道，而察于民之故，是兴神物以前民用。正确答案： 圣人以此自娱其心，退藏于隐密之处，吉凶与庶民共济，其神妙可以预知未来，其智慧可以蕴藏过去。谁能达到如此地步？（只有古代）聪明智慧武功至神而又不假杀伐的人（才能做到）。所以明了天道而察房民事，因而兴创神物（占筮）而先于民用之。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题翻译：孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”正确答案： 孟子说：“尽自己的善心，就是觉悟到了自己的本性.觉悟到了自己的本性，就是懂得了天命.保存自己的善心，养护自己的本性，以此来对待天命.不论寿命是长是短都不改变态度，只是修身养性等待天命，这就是确立正常命运的方法。”解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题《金鲤鱼的百裥裙》的整体构思特点是（）A以近知远
B以小见大
C以古知今
D以大见小
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题翻译：是故蓍之德圆而神，卦之德方以知，六爻之义易以贡。正确答案： 因此蓍占的所得在于（效法天）圆故能神妙，易卦的所得在于（效法地）方故能隐藏智慧，六爻之义在于以其变化而告（吉凶）。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题翻译：仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。百姓日用而不知，故君子这道鲜矣。正确答案： 仁者看见（道）的仁便称道为仁，智者看见（道）的智便称道为智。百姓日用（其道）却不知道。所以君子之道已很少见了。解析： 暂无解析