“描述的形而上学”
题目
“描述的形而上学”
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第1题：
形而上学就是研究存在之为存在的问题的学问，形而上学被称为本体论。
A对
B错
对
略 -
第2题：
斯特劳森提出的描述的形而上学理论有什么意义？
正确答案: ⑴它改变了以往分析哲学家过分注重分析语言细节的形象，使分析哲学家从狭隘的视角中解脱出来，为分析哲学开辟了系统研究的先河；
⑵它重新肯定了形而上学在概念分析中的地位，明确地把哲学研究的目标确定为对概念框架和思想结构的研究。这就是一种形而上学的研究，是对本体论问题的重新肯定；
⑶他这个理论直接导致了分析哲学对形而上学和本体问题态度的根本改变，并被看做是在分析哲学中恢复本体论研究的先驱。 -
第3题：
关于近代形而上学唯物主义表述正确的是（）①近代形而上学唯物主义坚持意识是世界的本原的根本观点②近代形而上学唯物主义具有机械性、形而上学性③近代形而上学唯物主义具有历史观上的唯心主义的局限性④近代形而上学唯物主义把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等，把复杂的问题简单化
- A、①②
- B、②④
- C、③④
- D、②③
正确答案:D -
第4题：
“只见树木而不见森林”的观点是（）。
- A、形而上学的孤立观点
- B、形而上学的静止观点
- C、形而上学的否定观点
- D、形而上学的发展观
正确答案:A -
第5题：
形而上学阶段（抽象阶段）
正确答案: 从1300年到1800年的“西方革命”时期。此时占据统治地位的是牧师和法官，社会的基本单位是国家，而占主导地位的社会组织则是以法律为基础的，社会团结是依赖法律体系形成的。 -
第6题：
形而上学的观点
正确答案: 1）K努力追求和探索的，是深层的不可知的秘密。他在寻找生命的终极意义。2）城堡的一切出自善意，由于K不了解城堡而不能真正认识它。3）K的目标不明确，他只是为了寻求而寻求，而寻求是必要的，需求可以显出生命的强力，可以显出人格的力量。 -
第7题：
形而上学
正确答案: 形而上学是与辩证法相对立的世界观和方法论。形而上学用孤立的静止的片面的观点看待世界，它否认事物的发展变化，否认内部矛盾是事物发展的根本动力。 -
第8题：
范畴在希腊语中的含义是：（）
- A、属＋种差
- B、关于神的述说
- C、形而上学
- D、对事物的描述
正确答案:B -
第9题：
判断题形而上学就是研究存在之为存在的问题的学问，形而上学被称为本体论。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题孔德认为人们的思想或智慧要经历的三个阶段依次是（）A神学、实证、形而上学阶段
B形而上学、神学、实证阶段
C实证、神学、形而上学阶段
D神学、形而上学、实证阶段
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
名词解释题“描述的形而上学”正确答案： 斯特劳森在分析哲学中恢复了形而上学的地位，提出了“描述形而上学”的理论，试图揭示我们概念结构的最一般特征，比通常的概念分析具有更大的普遍性；它的目的在于描述我们关于世界的思想结构，而不是试图去构造一个更好的结构。与这种形而上学相对的“修正的形而上学”总是试图用一个理想的或者经过改进的概念体系取代历史上继承下来的概念体系，笛卡尔、莱布尼茨和贝克莱的哲学就属于这种形而上学，而亚里士多德和康德的学说则属于“描述的形而上学”。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题宗白华的美学立足点是（）。A西方形而上学
B西方美学
C中国形而上学
D中国美学
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
简述康德对形而上学的批判。
正确答案: 德国哲学家康德对形而上学进行了比较深入系统的批判。他以“哥白尼式的革命”将事物划分为显象和物自体两个方面，认为我们关于现象可以形成普遍必然的科学知识，但是对物自体却不可能有任何有效的知识，因为我们对之无法形成任何经验。所以就知识而言，自然科学是可能的，形而上学是不可能的。然而，我们的认识从感觉经验开始，通过知性范畴的综合统一而形成了知识，但是人类理性并不就此而满足，它还要使知识成为体系，追求知识的完满性。理性的作用是“调整性”的，它与经验无关而只与知识相关，其作用只是引导知识进一步完善，将知识调整成为体系，所以理念的统一性只是“理想的统一性”而不是“现实的统一性”。然而，由于人类理性总是穷根究底，非要去追问经验背后的根据是什么，这就使它错误地把理念的“理想的统一性”当作了“现实的统一性”，从而陷入了“先验幻相”。在康德看来，任何表象都是可以经验的，但是表象之全体却是不可能经验的，而且我们只有一种认识工具，那就是只能在经验中使用的知性范畴。因此，当理性要求认识现象背后的统一根据的时候，它就不可避免地迫使范畴作超验的使用，由于我们对此没有任何经验，所以不可能形成科学的知识。
康德通过对理性的批判证明了科学知识是可能的而以往的形而上学是不可能的，但这并不意味着形而上学本身没有意义。我们对理性的批判虽然证明超验的对象是不可知的，但是也因此而证明了它们是可能存在的：我们的认识对象是现象，而现象并非终极之物，在它背后一定还有东西存在，虽然我们无法认识它们，但是却可以将它们思想为自由的东西。 -
第14题：
哲学上的两大基本派别是：（）
- A、唯物主义和唯心主义
- B、辩证法和形而上学
- C、唯物辩证法和唯心辩证法
- D、形而上学唯物主义和形而上学唯心主义
正确答案:A -
第15题：
属于分析哲学的维也纳学派，他们的著名口号是（）
- A、坚持理性主义
- B、拒斥理性主义
- C、坚持形而上学
- D、拒斥形而上学
正确答案:D -
第16题：
勒内·笛卡尔的著作不包括（）
- A、《方法论》
- B、《哲学原理》
- C、《形而上学》
- D、《形而上学的沉思》
正确答案:D -
第17题：
蒋介石的军事理论思想是（）。
- A、形而上学主义
- B、唯物主义
- C、唯心论和形而上学
- D、唯心主义
正确答案:C -
第18题：
形而上学就是研究存在之为存在的问题的学问，形而上学被称为本体论。
正确答案:正确 -
第19题：
谈谈“形而上学”概念的理解
正确答案: 西方哲学史表明，在对世界的存在有可能以实证的方法进行认识时，实证的内容和实证的形式的区别导致对存在的形式化，把存在的形式化，使亚里士多德对哲学作了相应的形式的区分，产生了形而上学的哲学形式，即把存在形式化了的形而上学的西方哲学传统。亚里士多德把对存在的形式中发生的内容的研究称为物理学，把对存在的形式自身的研究称为在哲学之后。在亚看来，形而上学研究的东西是超越任何其他学科的，其他学科研究的对象只是“是者”的某个部分或性质，形而上学要把握最抽象、最普遍的知识。亚称为“第一哲学”
和“神学”，拥护“人在本性上是求知的”，对理念论进行了批判的继承；总结了形而上学的研究对象不是“自然”，也不是“理念型相”，而是“是者”；亚成功的把形式逻辑与哲学史结合起来，用是者概括了本源、存在等对象，使哲学可以展开多层次的研究。
从黑格尔开始，形而上学兼有了与辩证法对立的一种思维方法的意思。与辩证法相比，形而上学是片面的、静止孤立的看待问题。从柏拉图到亚的形而上学的形成把之前理论上的对立得到了总结提高，是对哲学的推进，是对古代朴素辩证法的系统化。 -
第20题：
单选题勒内·笛卡尔的著作不包括（）A《方法论》
B《哲学原理》
C《形而上学》
D《形而上学的沉思》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题斯特劳森提出的描述的形而上学理论有什么意义？正确答案： ⑴它改变了以往分析哲学家过分注重分析语言细节的形象，使分析哲学家从狭隘的视角中解脱出来，为分析哲学开辟了系统研究的先河；
⑵它重新肯定了形而上学在概念分析中的地位，明确地把哲学研究的目标确定为对概念框架和思想结构的研究。这就是一种形而上学的研究，是对本体论问题的重新肯定；
⑶他这个理论直接导致了分析哲学对形而上学和本体问题态度的根本改变，并被看做是在分析哲学中恢复本体论研究的先驱。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题范畴在希腊语中的含义是：（）A属＋种差
B关于神的述说
C形而上学
D对事物的描述
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题“只见树木而不见森林”的观点是（）。A形而上学的孤立观点
B形而上学的静止观点
C形而上学的否定观点
D形而上学的发展观
正确答案： D解析： 暂无解析