“内在性”是他信仰上帝的时候，灵魂才能得救，从而回到人的（）。

第1题：

加尔文宗教观的核心是（）。

• A、主张只有依靠信仰才能得救
• B、主张一个人发财致富完全靠上帝的恩赐
• C、反对天主教会的等级观念，否定教皇统治人民的权力
• D、主张先定论

第2题：

上帝根据自己的形象创造了人，但是人类祖先亚当和夏娃偷吃了禁果，他们的后代也因此负有“原罪”，只有信仰上帝才能得救。这说法来源于（） 

• A、《圣经》
• B、希腊神话
• C、中国神话
• D、佛教神话

第3题：

下列对“因信称义”的理解正确的是（）。

• A、这里的“义”是圣义的意思
• B、它认为人凭借对上帝的信仰可以得到灵魂的得救
• C、它和中世纪的神学思想完全一致
• D、称义是由神职人员赋予的

第4题：

耶稣认为上帝的国和弥赛亚并不是肉眼可见的，因为上帝的国在人心中。从这一点上看，基督教是把犹太教的社会解放理想变为灵魂得救思想。

第5题：

16世纪，马丁·路德说：“善功不能造就善人，但是善人行善功。邪恶之行不能制造邪恶之人，但是邪恶之人行邪恶之事……善功不是凭借着上帝之言，也不是出自于人的内心，只有信仰与上帝之言才能对人的内心加以改造。”马丁·路德此话的主旨是（）

• A、肯定基督教礼拜仪式的作用
• B、强调善功对于灵魂救赎的意义
• C、善功是信仰的前提而非结果
• D、灵魂救赎的关键是自我的信仰

第6题：

阅读下列材料： 材料一人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 ——普罗泰格拉 材料二人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ ——莎士比亚《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的一段独白 材料三马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。 ——《路德选集》 材料四人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。 ——卢梭《社会契约论》 材料一中普罗泰格拉的观点有何积极意义？

第7题：

加尔文认为，一个对自己灵魂得救充满信心的人，一定是具有内在的坚定的信仰和外在的敬业精神的人。

第8题：

马丁•路德提出只要信仰上帝灵魂便可得救的主张，实际上是（）

• A、反对封建专制制度
• B、反对教皇的权威
• C、反对《圣经》的权威
• D、反对封建社会的等级制度

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

古罗马哲学家塞内卡说：“奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性，不管他们的社会地位如何。”这说明他（）

• A、要求颁布“解负令”，解放债务奴隶
• B、主张虔诚信仰上帝，使人灵魂得救
• C、强调天赋人权、人生而平等的思想
• D、宣传民主革命思想，推翻封建专制

第14题：

“内在性”是指基督教教义，让人们的关注点从自然回到了（）。

• A、社会
• B、信仰
• C、内心
• D、情感

第15题：

下列关于“双预定论”的描述正确的是（）

• A、基督教神学救赎论学说。
• B、主张人得救与否完全在于上帝的预定。
• C、上帝不仅预定谁将最终得救，同时也预定谁最终沉沦。
• D、D、B、C

第16题：

下列有关人和神的关系，代表路德教徒观点的是（）

• A、世人因为神赐的灵魂，才能领略神创造的世界
• B、人的全部生命经历都需通过信仰的解释，才能显示意义
• C、每个人的特性都是神赐，但每个人充分发挥自己特长才是对神的最高尊崇
• D、人无法自己获得拯救，上帝自动将拯救赐予信仰他的人

第17题：

阅读下列材料并回答问题： 材料一：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 ——普罗泰格拉 材料二：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ ——莎士比亚《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的一段独白 材料三：马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。 ——《路德选集》 材料四：人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。 ——卢梭《社会契约论》 材料一中普罗泰格拉的观点有何积极意义？

第18题：

美国前总统（）在拉宾的葬礼上引用了《圣经》中的“替罪羊”的故事来评价拉宾。“上帝要考验亚伯拉罕（犹太人的祖先）对上帝的忠诚，命亚伯拉罕把自己心爱的儿子杀掉。当全心全意信仰上帝的亚伯拉罕果真准备这样做的时候，上帝派人阻止了他。上帝让拉宾去了，他是在用更加严酷的方法考验我们。”“我非常喜欢他，对他从士兵转变为和平缔造者、从政客成长为政治家的能力由衷地钦佩。”

• A、布什
• B、尼克松
• C、克林顿
• D、里根

第19题：

16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由，宗教改革家坚决反对（）

• A、灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰
• B、灵魂得救必须靠个人的行事修为
• C、灵魂得救是上帝预先的安排
• D、只有上帝才能赦免罪人

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：