以下属于比较文学的是（）A、李白与杜甫的比较B、华兹华斯与柯尔里奇的比较C、藏族文学与蒙族文学的比较D、川康端成与日本古典文学
题目
以下属于比较文学的是（）
- A、李白与杜甫的比较
- B、华兹华斯与柯尔里奇的比较
- C、藏族文学与蒙族文学的比较
- D、川康端成与日本古典文学
相似考题
更多“以下属于比较文学的是（）A、李白与杜甫的比较B、华兹华斯与柯尔里奇的比较C、藏族文学与蒙族文学的比较D、川康端成与日本古典文学”相关问题
-
第1题：
下面选项中，哪一项不是比较文学所具有的作用（）。
- A、比较文学研究创造了“世界文学”的时代
- B、比较文学使文学研究的视野和范围更扩大了
- C、比较文学有助于我们认识文学的共同规律
- D、比较文学研究能使各民族增强相互了解
正确答案:A -
第2题：
对李白、杜甫的比较研究，不属于比较文学的学科范围。
正确答案:正确 -
第3题：
比较文学诞生的标志是比较文学杂志的出现、（）、比较文学作为一门正式的课程进入高等学校的课堂和比较文学学位论文与工具书的出现。
正确答案:比较文学理论著作的问世 -
第4题：
1953年，韦勒克发表（）一文，对法国学派提出批评，揭开了美国学派与法国学派的论战
- A、《比较文学论》
- B、《比较的基础》
- C、《比较文学的危机》
- D、《比较文学的概念》
正确答案:D -
第5题：
属于比较文学的是下列哪一项（）
- A、李白与杜甫的比较
- B、华兹华斯与柯尔里奇的比较
- C、阿Q与堂吉诃德
- D、川康端成与日本古典文学
正确答案:D -
第6题：
研究两国文学互相影响假借的是（）.
- A、法国比较文学
- B、美国比较文学
正确答案:A -
第7题：
简述比较文学与民族文学的关系。
正确答案: 在比较文学研究中，民族文学是基本单元，是研究的支撑点。比较文学是超越民族文学范围的跨国界的文学研究。 -
第8题：
简要说明“翻译文学”、“外国文学”与比较文学之间的区别与联系。
正确答案: “翻”和“外”的概念有重合之处，但并不等同。
首先，二者的著作人主体有区别。“翻”是一种再创造。
第二，翻译的结果，即译本，是独立于原作而存在的，并不是原作的简单复制。
第三，从接受美学的角度看，一个文本的最终完成要由读者来实现。而译本的读者群不是原作的读者群。因此，外是表示文学国别归属的概念，而翻则是由不同语言文本的转换而形成的一种特殊的文学类型。2翻是翻译学学科的组成部分，由于文学翻译要跨语言、跨文化，所以翻成为不同语言、不同文化体系的文学之间沟通传播的桥梁，因此翻属于比学研究的对象3比较文学是跨民族、跨语言、跨文化、跨学科的文学研究，即具有国际视野，相对于本国文学的外国文学，也必然会成为比较文学的研究对象，二者也是既有交叉又各自独立。 -
第9题：
法国学者卡雷指出“比较文学不是文学的比较”，澄清了比较文学同比较方法的关系。
正确答案:正确 -
第10题：
下述研究中属于比较文学的是（）
- A、李白与杜甫的比较
- B、华兹华斯与柯尔里奇的比较
- C、王熙凤和莎士比亚笔下的福斯塔
- D、川康端成与日本古典文学
正确答案:C -
第11题：
我国藏族文学与蒙族文学的研究属于比较文学的范围。
正确答案:正确 -
第12题：
问答题鲁迅的比较文学实践，具有哪些作用与意义？正确答案： 鲁迅企望通过翻译的作品来唤醒和激发中国人民的斗争意识，体现出一位旧民主主义革命者的思想。，所以他的比较文学实践《摩罗诗力说》是鲁迅站在被压迫人民的立场上，为中国介绍控欧洲积极浪漫主义文艺思想，文艺作品的第一篇论文。解析： 暂无解析 -
第13题：
日尔蒙斯基将比较文学称作（）.
- A、文学的比较研究
- B、比较文艺学
- C、历史比较文艺学
正确答案:C -
第14题：
比较文学与传统的文学研究在研究方法上有哪些不同？
正确答案: 传统的文学研究立足于国别文学研究，将对象限定于一特定范围之内。在研究中，人们习惯于用切割的方式，先以国别为界将各国文学分割开来，再以历史分期为线将国别文学又加以划分，以致最后人们的注意力仅仅停留在某一时期某一作家甚至某一部作品上。这是一种原子论的研究方法。这种研究分工过细，使文学之间缺乏沟通。比较文学将采用一种联系的和比较的方式，在世界范围内考察文学现象。 -
第15题：
简述比较文学形象学的研究范围与内容。
正确答案: 比较文学形象学的研究内容主要围绕注视者、他者以及注视者和他者的关系来展开。注视者是当代形象学研究的重心。他者形象既然是注视者借助他者发现自我和认识自我的过程，那么，注视者在建构他者形象时就不能不受到注视者与他者相遇时的先见、身份、时间等因素的影响，这些因素构成了注视者创建他者形象的基础，决定着他者形象的生成方式和呈现形态。比较文学形象学和他者形象指涉的范围虽比一般文艺理论涉及的形象范围狭窄，但他也并不仅仅指涉人物形象，他存在于文学作品以及相关的游记、回忆录等各种文字材料中，像异国肖像、异国地理环境、异国人等，就都可以纳入比较文学形象学他者的研究范围。他者形象既然是注视者建构出来的，那么，他就不可能是他者现实的客观再现，而往往是注视者欲望投射的产物。由此可见，每一种他者形象的生成总是伴随着注视者自我形象的建构，二者相互发现、相互证明、相互补充。具体而言，二者之间又大致构成狂热、憎恶和亲善三种特异的关系。 -
第16题：
普希金与拜伦的比较不属于比较文学研究的范畴。
正确答案:错误 -
第17题：
比较文学诞生的标志是（）、比较文学理论著作的问世、和比较文学学位论文与工具书的出现。
正确答案:比较文学杂志的出现 -
第18题：
中国最早的比较文学研究是（）
- A、中日文学比较
- B、中印文学比较
- C、中越文学比较
- D、中俄文学比较
正确答案:B -
第19题：
比较文学诞生的标志是（）、（）、比较文学作为一门正式的课程进入高等学校的课堂和比较文学学位论文与工具书的出现。
正确答案:比较文学杂志的出现；比较文学理论著作的问世 -
第20题：
前苏联比较文学的代表人物日尔蒙斯把比较文学称为（）
- A、比较文艺学
- B、历史类型学
- C、历史-比较文艺学
- D、比较历史学
正确答案:C -
第21题：
比较文学与比较文化研究有何关系
正确答案: 比较文学：是一种开放式的文学研究，具有宏观的视野和国际的角度，以跨民族、跨语言、跨文化、跨学科界限的各种文学关系为研究对象，在理论和方法上，具有比较的自觉意识和兼容并包的特色。比较文学的研究对象，是跨民族、跨语言、跨文化界限和跨学科界限的各种文学关系。
比较文化研究的基础学科是文学，后来渐渐向社会学，人类学和人种学靠拢，相互之间的界限日渐模糊。文本解读则是文化研究的重要工具，尤其对大众文化的研究。但后殖民研究在文学领域亦硕果累累。对于文化研究的特点，不同的理论和学科取向有不同“版本”。
二者关系密不可分：
（一）比较文学有广义和狭义之说，而比较文化研究强调广义而不是狭义的文化定义。
（二）比较文学不受时间、空间以及作家、作品本身地位高低、价值大小的限制。只要它们之间存在可比性、能得出有意义的结论。比较文化研究拒绝高/低文化的二分论。
（三）比较文学在研究方法上以比较分析法为主兼容并包，并且具有迅速接纳（人文、社科、自然科学）新思想、新方法的敏锐和自觉，这一点在当代具有相当大的优越性。比较文化研究的文化文化既是实践又是经验。
（四）二者都跨学科。 -
第22题：
比较文学的比较与比较手法的区别。
正确答案: （1）在涵义上：比较手法的比较是一种认识法，比较文学的比较是一种研究精神的概括，它的外延比比较手法宽广得多。
（2）在功能上：比较方法仅仅着眼于两个相似或相异事物之间关系的建立上，而比较文学的比较是在肯定两个事物关系建立的前提下着重对这一关系的研究。
（3）在目的上：比较手法的目的是帮助人们更清楚地识别这两个事物，比较文学的比较是通过对事物关系的研究来揭示这种关系本身所蕴含的本质意义。 -
第23题：
国别文学、总体文学、世界文学、比较文学之间有何联系与区别？
正确答案: 梵第根的三层次说指出，国学、比学与总学，作为各具特色的三个层次，分别构成含义不同的独立学问，但三者彼此关联，相互补充，共同组成文学研究的有机整体。区别在于，国学研究一国之内的文学现象，比学关注国家之间的文学关系，总学则解决各国文学的共同发展。三者不仅在平行的逻辑上相互补充，而且还在发展的时间纬度上递进关联。如果说国学是比学基础的话，那么总学则是比学的目标2歌德提出世学概念，我们应当看到，比学必将超越语言、文化、政治界限，迈向更广阔的世学。正如钱钟书所说：“比较的最终目的在于帮助我们认识总体文学及人类文化的基本规律”。超越民族界限，融全世界文学为一体的文学，必将随着比学研究的深入发展而产生。