简述魏源宣传富民的富音理论。
题目
简述魏源宣传富民的富音理论。
相似考题
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第1题：
简述富氧燃烧的特点。
正确答案: （1）富氧燃烧可以提高燃烧温度
（2）降低燃料的着火温度，促进完全燃烧
（3）降低空气系数，减少排烟量 -
第2题：
简述魏源散文的特点。
正确答案: 魏源的散文在内容上敢于抨击、指斥当时的社会政治的颓败，痛庸人之误国，叹人才之被压抑，而更多的提倡向西方学习，系统地介绍世界历史知识，赞扬资产阶级民主制度，主张“师夷之长技以制夷”。他的议论散文注重以史实作论据，论述博大精深，才情横溢，持之以故，言之成理，颇似占国时代荀子的风格。由于他掌握了相互的辩证观点，因而对事理的阐发往往百常透彻，而且有强烈的说服力。魏源的碑记，信函等应用文字，有的也写得很有文学色彩，感情充沛，慷慨激昂。他的某些抒情写景小品及山水诗的序文，有的也不失为优秀的写景抒情散文。状物写景，形神毕肖，文笔简洁生动。 -
第3题：
中国共产党浙江省第十三次党代会提出，建设“两富”战略是指（）
- A、物质富裕
- B、精神富有
- C、国家富强
- D、国富民强
正确答案:A,B -
第4题：
简述魏源的贸易思想论。
正确答案:在国内贸易上，他鼓励商业，是为了使国家转弱为强，不是为了某一社会集团利益。在国外贸易上，他认为国外贸易应由国内外私商自由进行，主张派军舰为商船护航。并分析对外进出口贸易的贸易差额。 -
第5题：
简述魏源宣传富民的富音理论。
正确答案:他认为以末致富更能摆脱封建束缚，他说“天下有本富，有末富，其别在有田无田。有田而富者，见输租税，供徭役，事事受制于官，一遇饥荒，束手待尽，非若无田之富民，逐什一之利，转贩四方，无赋敛徭役，无官吏挟持，即有与民争利之桑、孔，能分其利而不能破其家也。是以有田之富民可悯更甚于无田。”他赞赏私有财产制度，“使人不敢顾家业，则国必亡。”认为“富户是一方之元气”，“土无富户则国贫。” -
第6题：
简述魏源商业精神。
正确答案: 他积极要求变革，“师夷长技以制夷”，以资产阶级的商业精神来处理各种现实的封建财政问题。他提出“货先于食”的重商思想。 -
第7题：
简述魏源“师夷长技”的主张及意义。
正确答案: 魏源在《海国图志》序言中提出了“师夷长技以制夷”的主张。魏源指出当时“夷之长技”主要表现在战舰、火器、养兵练兵之法三个方面。不仅如此，魏源还认为其他如民用工业、自然科学等也都在其列，主张仿效和学习西方的军事工业、民用工业、军事训练方法等。
魏源要求向西方学习的主张尽管只是学习西方某些“长技”，其目只是为了“制夷”，即抵御侵略而已，还没有涉及中国自身的变革，但是“师夷”观正是与传统儒家规定只能“以夏变夷”的观点相道理，因而，在中国思想史上可以说是具有划时代的意义。他提出师夷制夷、学习西方科学技术的主张，在教育领域也开辟了一个全新的领域，起到“创榛辟莽，前驱先路”的作用。 -
第8题：
问答题简述魏源的生产与管理理论。正确答案： 他认为生产经营不能缺少三大要素，即财（货币资本）、人（劳动力）、材（劳动对象）。他特别重视屯垦、采矿和造船。在生产经营方式上，反对官营而主张私营，并重视生产经营成本。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述富民思想的渊源。正确答案： 富民思想首先为儒家所正式倡导，但富民思想在中国至少可追溯到西周时代。
（1）富民思想的渊源可以追溯到上古时期的民本思想，富民思想既是民本思想的“派生物”，也是民本思想在经济关系上的体现。
（2）富民思想的社会基础是西周统治者在推翻殷商统治后面临的百业待兴、危机四伏的局面。为了缓和阶级矛盾，维护自己的长期统治，西周统治者“以德和民”、“敬德保民”，施行“德治”，促进了富民思想的产生。
（3）富民思想的经济基础在于当时生产方式落后，正处于真正的自然经济阶段，统治者不能不高度重视生产活动，尤其是周代统治者在知道被剥削阶级的劳动在为他们创造生活所必需的物质财富上的意义之后，为了扩大剥削，提出了富民思想。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述魏源的贸易思想论。正确答案： 在国内贸易上，他鼓励商业，是为了使国家转弱为强，不是为了某一社会集团利益。在国外贸易上，他认为国外贸易应由国内外私商自由进行，主张派军舰为商船护航。并分析对外进出口贸易的贸易差额。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述魏源散文的特点。正确答案： 魏源的散文在内容上敢于抨击、指斥当时的社会政治的颓败，痛庸人之误国，叹人才之被压抑，而更多的提倡向西方学习，系统地介绍世界历史知识，赞扬资产阶级民主制度，主张“师夷之长技以制夷”。他的议论散文注重以史实作论据，论述博大精深，才情横溢，持之以故，言之成理，颇似占国时代荀子的风格。由于他掌握了相互的辩证观点，因而对事理的阐发往往百常透彻，而且有强烈的说服力。魏源的碑记，信函等应用文字，有的也写得很有文学色彩，感情充沛，慷慨激昂。他的某些抒情写景小品及山水诗的序文，有的也不失为优秀的写景抒情散文。状物写景，形神毕肖，文笔简洁生动。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述魏源宣传富民的富音理论。正确答案： 他认为以末致富更能摆脱封建束缚，他说“天下有本富，有末富，其别在有田无田。有田而富者，见输租税，供徭役，事事受制于官，一遇饥荒，束手待尽，非若无田之富民，逐什一之利，转贩四方，无赋敛徭役，无官吏挟持，即有与民争利之桑、孔，能分其利而不能破其家也。是以有田之富民可悯更甚于无田。”他赞赏私有财产制度，“使人不敢顾家业，则国必亡。”认为“富户是一方之元气”，“土无富户则国贫。”解析： 暂无解析 -
第13题：
以林则徐、魏源为代表的“开眼看世界”的实质是（）。
- A、振兴清王朝
- B、向西方学习，寻求强国御侮之道
- C、“自强”“求富”，发展资本主义
- D、启迪人们挣脱闭关锁国的牢笼
正确答案:B -
第14题：
（）是孙中山反复强调的一个问题。
- A、强国外交
- B、振兴中华
- C、求富求强
- D、国富民强
正确答案:A -
第15题：
简述富铝土的成土过程
正确答案: 富铝化过程和生物富集过程两方面共同作用形成的。 -
第16题：
简述魏源的生产与管理理论。
正确答案:他认为生产经营不能缺少三大要素，即财（货币资本）、人（劳动力）、材（劳动对象）。他特别重视屯垦、采矿和造船。在生产经营方式上，反对官营而主张私营，并重视生产经营成本。 -
第17题：
简述魏源“师夷长技以制夷”影响和意义？
正确答案:①《海国图志》：“是书何以作？曰“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”所谓“师夷”主要是指学习西方资本主义各国在军事技术上的一套长处。主张引进近代机器工业。将工业作为国家实现富强的重要产业基础。不仅主张从西洋购买船炮而且更强调引进西方的先进工业技术由自己制造船炮。所谓“制夷”是指抵抗侵略、克敌制胜。后来成为洋务运动前期的指导思想。
②影响和意义：“师敌之长技以制敌”和“师夷长技以制夷”所具有的启蒙价值是无法估量的。首先，它冲破了国内“华夷之辩”的思想禁锢，破除了天朝中心观念的束缚。体现了中华民族的觉醒。其次，它打开了一扇向西方学习的窗户，深刻影响着后人的思维方式和世界观，国人学习西方先进科技文化以图富强的序幕由此拉开。早期资产阶级改良派、洋务派维新变法派以及后来的革命派无不深受其影响，他们站在林则徐和魏源的肩上看得更高、更远。 -
第18题：
简述富民思想的渊源。
正确答案: 富民思想首先为儒家所正式倡导，但富民思想在中国至少可追溯到西周时代。
（1）富民思想的渊源可以追溯到上古时期的民本思想，富民思想既是民本思想的“派生物”，也是民本思想在经济关系上的体现。
（2）富民思想的社会基础是西周统治者在推翻殷商统治后面临的百业待兴、危机四伏的局面。为了缓和阶级矛盾，维护自己的长期统治，西周统治者“以德和民”、“敬德保民”，施行“德治”，促进了富民思想的产生。
（3）富民思想的经济基础在于当时生产方式落后，正处于真正的自然经济阶段，统治者不能不高度重视生产活动，尤其是周代统治者在知道被剥削阶级的劳动在为他们创造生活所必需的物质财富上的意义之后，为了扩大剥削，提出了富民思想。 -
第19题：
简述魏源“经世文”的标准及其论理文的文风。
正确答案:（1）魏源主持编纂刊行《皇朝经世文编》，首次确立“经世文”的概念，提出经世文应“贯经术、政事、文章于一”，这是不同于桐城文派“义理、考据、辞章”的衡文标准的。
（2）魏源论理文的代表作是《默觚》，行文条贯畅达，论理切实，时有精警之论。
（3）行文骈散相间，有气势又有节制。
（4）其序跋文更蕴涵着一种郁勃奋发的激情。 -
第20题：
单选题（）是孙中山反复强调的一个问题。A强国外交
B振兴中华
C求富求强
D国富民强
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述魏源“师夷长技以制夷”影响和意义？正确答案： ①《海国图志》：“是书何以作？曰“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”所谓“师夷”主要是指学习西方资本主义各国在军事技术上的一套长处。主张引进近代机器工业。将工业作为国家实现富强的重要产业基础。不仅主张从西洋购买船炮而且更强调引进西方的先进工业技术由自己制造船炮。所谓“制夷”是指抵抗侵略、克敌制胜。后来成为洋务运动前期的指导思想。
②影响和意义：“师敌之长技以制敌”和“师夷长技以制夷”所具有的启蒙价值是无法估量的。首先，它冲破了国内“华夷之辩”的思想禁锢，破除了天朝中心观念的束缚。体现了中华民族的觉醒。其次，它打开了一扇向西方学习的窗户，深刻影响着后人的思维方式和世界观，国人学习西方先进科技文化以图富强的序幕由此拉开。早期资产阶级改良派、洋务派维新变法派以及后来的革命派无不深受其影响，他们站在林则徐和魏源的肩上看得更高、更远。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述魏源的“变古愈尽，便民愈甚”思想正确答案： 魏源认为天地万物和人类社会都是不断变化的，指出历史进化是客观的必然趋势，提出了“变古愈尽，便民愈甚”的变法思想。他指出“天下无数百年不敝之法，亦无穷极不变之法”。他列举历代赋税、兵役制度不断变革的事实，说明法令随着“势”的变化而变化，这是历史发展自身的法则。他还认为后代的法令、制度比古代进步，反对那种“执古”、“泥古”而不知随“势”变法的人，怒斥他们是“读周礼之书，用以误天下”的庸儒。
但魏源认为现有法令制度问题不大，关键是讲求行法之人，除去“法外之弊”，所以其变法思想仅为点点滴滴的改良，根本没有触及封建统治制度，也没有以新法代旧法，仿行西方资产阶级政治法律制度的要求。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述魏源商业精神。正确答案： 他积极要求变革，“师夷长技以制夷”，以资产阶级的商业精神来处理各种现实的封建财政问题。他提出“货先于食”的重商思想。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题简述魏源“经世文”的标准及其论理文的文风。正确答案： （1）魏源主持编纂刊行《皇朝经世文编》，首次确立“经世文”的概念，提出经世文应“贯经术、政事、文章于一”，这是不同于桐城文派“义理、考据、辞章”的衡文标准的。
（2）魏源论理文的代表作是《默觚》，行文条贯畅达，论理切实，时有精警之论。
（3）行文骈散相间，有气势又有节制。
（4）其序跋文更蕴涵着一种郁勃奋发的激情。解析： 暂无解析