简述教育方针的基本构成及我国现阶段的教育方针。

(1)培养社会主义事业的建设者和接班人，表明了我国社会主义教育的性质和方向。
(2)使学生德智体美全面发展，是我国社会主义教育目的中对教育者的素质要求。
(3)教育与生产劳动相结合，与社会实践相结合，是培养全面发展人的重要途径。

（1) 1912年初，蔡元培从“养成共和国民健全之人格”的观点出发，提出军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育"五育”并举的教育思想，成为制定民国元年教育方针的理论基础。 (2)主要内容：A.军国民教育，即体育， 一方面是当时形势需要举国强兵之制，必须要有这种教育，另一方面是体育是养成完全人格所必需，主张完全人格，首在体育。 B.实利主义教育，也就是智育，包括各种普通文化科学知识，有历史、地理、算学、 化学、手工等。他认为教育不仅要传授知识技能，还要训练学生思维细密、对事认真的 科学态度。C.公民道德教育，也就是德育， 他认为德育是完足人格之本，若无德，虽体魄、智力发达，也只能助其为恶。对于德育的内容，他主张以自由、平等、亲爱作为学习对象，这体现了他要以资产阶级道德观念 培养学生的愿望。D.美育特别为蔡元培所提倡，他认为美育有特殊的意义，它可以引人进人一种“自美感以外，一无杂念”的意境。并认为美感教育具有与宗教相同的性质和功用，但可以避免宗教的保守和宗派之见，所以提出“以美育代宗教”的思想。 E.世界观教育为蔡元培所独创并被作为教育的最高境界。所谓世界观教育，就是培养 人们一种立足于现象世界但又能超脱现象世界而贴近实体世界的观念和精神境界。 (3)关于五育之间的关系：蔡元培认为“五育”不可偏废，其中军国民教育、实利主义 教育、公民道德教育偏于现象世界之观念， 为隶属于政治之教育；世界观教育和美感教 育以追求实体世界之观念为目的，为超轶政 治之教育。根据当时流行的德、智、体三育的说法，蔡元培认为上述“五育”中，军国民教育为体育，实利主义教育为智育，公民道德教育为德育，世界观教育将德、智、体三育合而为一，是教育的最高境界。

教育方针是国家或政党根据一定的政治、经济发展的总路线、总任务规定的教育工作的发展思路和发展方向，教育方针是教育工作的总方向和根本指针，是教育政策的总概括。 例如，我国现阶段的教育方针是“教育必须为社会主义现代化建设服务，为人民服务，必须与生产劳动和社会实践相结合，培养德、智、体、美全面发展的社会主义事业的建设者和接班人”

坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相
结合，培养德、智、体、美全面发展的社会主义建设者和接班人。

（1) 1938年11月，毛泽东在 中国共产党六届六中全会上所做《论新阶段》的报告中，将抗战时期的教育政策论述得更为具体。他指出：“在一切为着战争的原则下，一切文化教育事业均应使之适合战争的需要，因此全民族的第十个任务，在于实行如下各项的文化教育政策。第一，改订学制，废除不急需与不必要的课程，改变管 理制度，以教授战争所必需之课程及发扬学生的学习积极性为原则。第二，创设并扩大增强各种干部学校，培养大批的抗日干部： 第三，广泛发展民众教育……第四，办理义务的小学教育，以民族精神教育新后代。” 其他的教育方针政策还包括：“干部教育第一，国民教育第二”的政策；“实行生产劳动”的教育政策；“民办公助"的政策； 文化工作中的“统一战线”政策。 (2) 文化教育方针：毛泽东明确指出：“民族的、科学的、大众的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化。"这是文化的 方针，也是教育的方针。 所谓"民族的"，指新民主主义教育是反对帝国主义压迫，主张中华民族的独立和尊严，带有民族特性的教育。它不一概排除外国教育，也不“全盘西化”，而是取其精华，弃其糟粕，具有民族的形式和特点而与新民主主义的内容结合，即为新民主主义的教育。 所谓“科学的”，指新民主主义教育是 反对一切封建、迷信思想，主张实事求是， 主张客观真理，主张理论与实践统一。它坚 持辩证唯物主义，对中国古代和近代教育既不一概否定，也不因循守旧，而是剔除其封 建性糟粕，吸取其民主性精华。 所谓“大众的”，指新民主主义教育是 为全民族百分之九十以上的工农劳苦民众服务的，并逐渐成为他们的教育，因而又是民 主的。 (3) 新民主主义教育方针的提出，对抗日民 主根据地和此后阶段新民主主义革命时期的 教育，都产生了实际影响。抗日民主根据地和以后解放区的一系列行之有效的教育方针政策，亦都是新民主主义教育方针的具体化。