问答题简述中国先民的原始观念文化。
题目
问答题
简述中国先民的原始观念文化。
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第1题：
简述中国先民的原始观念文化。
正确答案: 中国先民的观念文化的主要存在形态是：原始宗教、原始艺术。
中华先民原始宗教崇拜的对象有三类：自然崇拜、生殖——祖先崇拜、图腾崇拜。 在距今4000年的河南密县池北岗、新郑裴李岗新石器时代文化遗址中，发现了陶塑猪头，这是最早的陶塑艺术品。 -
第2题：
神话是原始先民在（）中创造的。
正确答案:社会实践 -
第3题：
图腾是原始先民氏族神的（）。
正确答案:标记和徽号 -
第4题：
问答题简述我国传统的饮食文化观念。正确答案： ①民本思想
饮食，是儒家文化中的民本思想的组成部分；足食，是让国民吃饱，是传统社会稳定秩序的一项国策。
②节约粮食
勤俭节约，是我国人民的传统美德。节约的重要内容，是节粮。
③人格教育
在世界许多民族的文化中，家庭教育是从餐桌上开始的。中国人利用饮食
的机会培养志向、观察人品，甚至把饮食观与人才观联系起来，这是中国人所特有的。
④食疗观
中国人很早就懂得了饮食与养生的道理。解析： 暂无解析 -
第5题：
问答题中国传统文化中国小说观念的影响是什么？正确答案： 首先是儒家学说的影响。这主要是赞成了中国小说观念重寓意、重教化的传统。其次是史学影响。中国小说与历史具有不解之缘，这与中国历史之漫长，历史著作之发达，叙事理论之丰富有密切的关系。再次是说话艺术对小说观念的影响。这主要体现为对虚构意识的阐发，所以也最为接近现代的小说观念。解析： 暂无解析 -
第6题：
问答题表现原始先民企图认识、改造、驯服和利用自然的是哪种文学形式？正确答案： 神话解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题简述中国传统文化与中国古代文化的区别。正确答案：
中国传统文化与中国古代文化的针对对象不同,具体表现为:
(1)中国古代文化是针对现代文化而言,它是对文化的时代划分。
(2)传统文化是对文化的传承而言的,它强调的是文化的本源和沿着这个本源传承下来的全部文化遗产,它不局限于古代,而是迄今为止中华民族经过筛选、淘汰,不断丰富又不断增长的人文精神的总和。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题简述饮食的文化观念。正确答案： （1）西方人认为菜肴是充饥的，而中国的菜肴是“吃味”的。
（2）中国的饮食文化观念包含以下几点：
一是民本思想。历代都把粮食和吃饭当做基本的社会问题。
二是节约粮食。古人说节约，是强调爱惜劳力；今人说节约，是强调爱惜自然资源和全球环境。
三是人格教育。儒家历来主张回避各种享乐的诱惑，提倡通过节衣缩食，树立克己利他的人生观。四是食疗观。在饮食健康上，中国人讲究选择食物和食法。唐代医学家孙思邈在长期实践中，创立了“以脏补脏”和“以脏治脏”的理论。另外，中国饮食还有“发物”忌口说，体现了较强的科学辨证性。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述中国古代的原始宗教的内容？正确答案： 早在远古时代，我国就出现过自然神、动物神、鬼魂、上帝、祖先的崇拜等原始宗教形式。而对后来社会有较大影响的主要有：
（1）上帝崇拜。殷朝开始就有了对上帝的崇拜。上帝的神性主要有，一是支配气象上的现象，以影响人间祸福；二是支配社会现象和社会统治者的神性。这方面的作用，是鬼魂、祖先崇拜的综合，是对人化了的神的作用的综合和抽象。
（2）鬼魂崇拜。鬼魂崇拜是原始社会中普遍存在的一种宗教迷信。其主要内容有：相信人死以后灵魂不灭；迷信灵魂有超人的能力；把人的生活和社会关系附加给幻想的鬼魂世界。
（3）祖先崇拜。是指与崇拜者有血缘关系的人，它被当做保护本族或本家庭的神秘力量而受崇拜。主要是祭祀有功绩的远祖和血缘关系密切的近几代祖先。通过纪念祖先功绩，加强共同血缘观念，明确人们之间的辈分关系。
（4）前兆迷信和占卜。是指用神意或神秘力量来解释前兆现象与未来事物之间的、联系，原始前兆迷信是古代占卜发生的基础，主要占卜形式有：鸟占、筮卜、竹卜、星占、梦占等。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述中国园林审美观念？正确答案： 1、天人合一：中国古典园林把―天人合一思想作为最高标准，―师法自然，融于自然，表现自然是中国古典园林―天人合一之思想的体现。―虽由人做，宛自天开是园林设计的原则。―天人合一思想以崇尚自然为宗旨，在尊重自然的前提下，改造自然，表现自然，创造出人与自然和谐的园林形态。
2、山因水活，水随山转：山与水在空间上隔相呼应，形成了迂回曲折时宽时窄的流经形态，贯穿于各个景区之间，只有流动着的水，才能给人以生机勃勃的生命力，只有活泼泼的水，才能给园林带来流动的气息。山赋予水以形，水赋予山以活力，山与水的结合给予园林的空间与倒影，给人一种宁静致远的境界美。山与水的结合，也体现了阴阳调和的宇宙观。
3、精而合宜，巧而得体：每件物品，包括树木、花卉、建筑、文字、匾额、刻石都非常地精致，把他们的安置经过艺术处理，既能发挥自己本身的作用（如匾额，增加文化气氛，起画龙点睛的作用），同时又能与周围环境融合，烘托物镜，幻化出意镜。空间的布置与分割，非常巧妙，在整个园林的意境中处理得非常得体。
4、石是园之骨，水是园之脉：叠石是园林的骨架，理水是园林的脉绪。石头坚硬，刚强，有着坚硬的外表；水，忧愁含蓄，给人静谧的感觉，与之形成鲜明的对比。同时艺术处理之后，两者相得益彰。同时坚石、怪石作为骨架能寄托主人的感情。流水荡漾也能代表主人的情趣。山无水不活，水无山不转。作为园林的构成要素，发挥了极其重要的作用。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述中国原始彩陶装饰设计的特点。正确答案： （1）装饰题材的丰富：几何纹样，动物纹样，植物纹样，人物纹样，以几何纹样为主。
（2）装饰和造型的适应性：装饰纹样一般都描绘在陶器的2/3的位置以上，这符合最佳的观赏视角。
（3）富有创意的装饰构成：连续手法、对比手法、对称手法的运用。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题试论中国长期流传的饮食文化观念。正确答案： 我国长期流传的饮食观念主要是：
（1）民本思想。是儒家文化的“足食”观，就是让老百姓吃饱。这是稳定社会秩序的一项国策，是最基本的社会问题。
（2）节约粮食。勤俭节约是一种传统美德，节约的重要内容是节粮。古诗写盘中之餐“粒粒皆辛苦”，虽然是从来之不易角度讲的，与今日从爱惜自然资源有差别，但仍是强调不要浪费粮食。
（3）人格教育。在世界许多民族文化中，家庭教育是从餐桌上开始的。我国则利用饮食培养志向、观察人品，甚至把饮食观与人才观联系起来，这是中国所独有。如把无能者叫“酒囊饭袋”，饱食终日者叫“脑满肠肥”。人要成才应经受“饿其体肤”的锻炼等。儒家历来主张要回避各种享乐的诱惑，提倡节衣缩食。
（4）食疗观。中国人很早就懂得饮食与养生之道。我国古代食谱大都强调节制饮食，古人把宴饮的节制当成礼节，视作严肃的社会规范。总之，食疗观是强调进食与人体之间的平衡，生理与文化间的平衡，勿过分。解析： 暂无解析 -
第13题：
按照文化不同质的层级划分，可以把人类的文化分为（）。
- A、原始文化，以巫术为观念
- B、轴心文化，以哲学为观念
- C、现代文化，以科学为观念
- D、高级文化，以宗教为观念
正确答案:A,B,C,D -
第14题：
原始巫术、行业禁忌等等，都属于（）
- A、文化现象
- B、文化产品
- C、文化事象
- D、文化观念
正确答案:C -
第15题：
问答题简述“天人合一”观念在中国文化若干层面中的体现。正确答案： “天人合一”是古代中国文化的一个指导原则。它既是一种宇宙观念、政治观念，又是一种人生观、科学观。
“天人合一”的起源，根植于古老的农耕文明。中国天气虽时好时坏，但天道不变，四季如期，加以坚韧的劳作和节俭，人们可以把握自己的生活。中国人的宇宙观、世界观就在对天文、地理的仰观和俯察中形成了。
1、科学、自然层面。“天人合一”的第一层次，是理性/自然的符示，也就是科技的层次。人要在世界中生存，不同程度地把握自然就是一个先决条件。中国人在理性/自然层面的“天人合一”的特性，在许多方面，诸如度量衡的制定和古老的中医之学，都有精彩的表现。
2、政治层面。政治层面的“天人合一”主要表现为阴阳家的学说。追求天文历法以指导农耕实践是自古以来的文化传统，但对兴云作雨、能旱能涝的上天的敬畏，又势必使这样的文化追求带有浓厚的神秘色彩。阴阳家就利用了这一点，试图将君王的行为限制在天道阴阳的规矩之下。
3、哲学义理层面。“天人合一”在哲学义理的层面，表现为儒、道两家志说。道家“天人合一”说是“道法自然”和“无为”；儒家则表现为天道性命一义相贯。解析： 暂无解析 -
第16题：
问答题简述中国人的汉字观念。正确答案： （1）汉字崇拜，大概从汉字作为一个系统初步形成之日起，我们的祖先就给它涂上了一层神秘的、尊严的色彩，并且长期以来一直被作为崇拜的对象。
（2）汉字否定，对汉字的否定主要是从近代开始的；
（3）对汉字的多维思考，在对汉字的极端崇拜和极端否定中，总有一少部分人在冷静地思考，只是他们的声音并没有起到应有的作用。解析： 暂无解析 -
第17题：
问答题简述中国武术所体现的武德仁学观念。正确答案：
“仁”是中国古代伦理思想的最高境界。武德仁学的中心思想不仅体现在武家授徒主张择人从严上,也充分体现在武技运用上。武技之运用随武术社会功能的不同而呈多样性,社会功能和竞技功能性质迥异,却均可体现武术的仁学伦理思想。
(1)社会功能——战场对敌
战场对敌,是善与恶的生死搏斗,存亡之争。但即使是这种社会实用性的战斗,武德也有体现:讲究仁义之师,先礼后兵,争战杀伐乃为不得已的最后手段。即使这类战斗,武术之仁德精神亦以制服对方为主,只要能制服敌手,则尽可能避免杀人取命。
(2)竞技功能——比赛较艺
更能充分体现仁义、友爱的精神。古代武家比较武艺主张“君子之争”,也就是从仁爱出发,遵守一定的规章和法度来开展竞赛,并且十分强调应以正确的态度与胸怀来对待较艺,在比赛中“点到为止”,通过较武、切磋技艺与交流感情,达到“以武会友”的目的。
武德的仁学,是仁爱主义的人伦观,亦是泛和谐价值观的具体体现。解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题简述中国原始陶器对中国古代设计史的意义。正确答案： 从黏土到原始陶器，不仅仅是通过加工技术来改变其形态，而是通过化学变化将一种物质变成另一种 物质的创造活动，人们的造型设计能力从二维空间走向了三维空间，这是质的变化，所以从这个意义来说，原始陶器设计，是中国古代设计史上的第一次飞跃。解析： 暂无解析 -
第19题：
多选题按照文化不同质的层级划分，可以把人类的文化分为（）。A原始文化，以巫术为观念
B轴心文化，以哲学为观念
C现代文化，以科学为观念
D高级文化，以宗教为观念
正确答案： A,B解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简述“天人合一”观念对中国文化的影响？正确答案： （1）在中国哲学中“天人合一”观念占有主导的地位，给中国文化及其发展带来长远而广泛的影响，（1）造成了中国文化中整体系统的，辨证发展的思维方式，
（2）造成了追求和谐社会的理想主义倾向。内圣外王的思想，治国平天下的志向，大同的理想，遂成为历代士人追求的目标，即使并不能够实现出仍然认为不能没有对于理想的追赶求。
（3）造成诚明合能的人生修养哲学，推动人们在成已成物、人我交融中实现人格、品德的完善。
（4）天人合一的哲学观念也给中国文化及其发展以负面的影响。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述文化产品与文化观念的辨析。正确答案： （1）文化观念指的是一个时期某一阶层或某一行业的人群对文化问题所持的态度和看法，或在某一文化事象里所表现的意识形态，诸如价值观、审美观等等；而文化产品是指人类创造的一切提供给社会的可见成品，既包括物质产品，也包括精神产品。
（2）可见，文化观念是一种思想，而文化产品是一种成品。
（3）文化产品体现了某种文化观念，一定的文化观念只有通过一定的物质载体（典籍、艺术作品或口头语言）表现出来才是文化产品。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述中国古代传统的哲学观念。正确答案： （1）“天人合一”的宇宙观；
（2）中庸之道的价值观；
（3）“知行合一”的实践观。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题原始乐舞的综合艺术特征及其文化观念是怎样的？正确答案： 原始乐舞的综合艺术特征是将歌唱，舞蹈，奏乐三位一体，是处于萌芽状态的音乐艺术。由于当时的生产力水平比较低下，反映在艺术上则较为粗拙简单，歌，舞，乐三者之间存在着相当程度的相互依赖性，都不足以成为独立的艺术门类。同时，音乐艺术的起源之始便是一种综合艺术，有可能从劳动的呼号，动作，节奏，音调等组合中演化而出，这就是一般听说的歌，舞，月同源。解析： 暂无解析