单选题余何人斯，敢妄正先贤之训（）A 指示代词，这B 副词，才C 语气助词D 副词，就E 通澌，全

题目
单选题
余何人斯，敢妄正先贤之训（）
A

指示代词，这

B

副词，才

C

语气助词

D

副词，就

E

通澌，全

相似考题

1.余何人斯，敢妄正先贤之训( )A.指示代词，这B.副词，才C.语气助词D.副词，就E.通"澌"，全

2.以下不含语首助词（发语词）的是( )A、吁！余何人斯B、粤稽往古C、洪唯我后，勤哀兆庶D、夫天布五行，以运万类E、盖自叔和而下，大约皆以伤寒之法疗六气之疴

3.“孔子云:生而知之者上,学则亚之。多闻博识,知之次也。余宿尚方术,请事斯语”的“斯语”指“多闻博识”。()此题为判断题(对，错)。

4."知必有阚余之谬而随议其后者"中的"阚"意思是( )A、敢B、喊叫C、显现D、看到E、了解

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  • 第1题：

    祗文母之慈训。（祗）


    正确答案: 祗：敬奉。

  • 第2题：

    “君子固穷，小人穷斯滥矣”是哪位先贤讲的（）

    • A、孔子
    • B、孟子
    • C、老子
    • D、荀子

    正确答案:A

  • 第3题：

    下列训诂实例中，解释被释词具体义的是（）。

    • A、“彻彼桑土”之“彻”训为“裂”
    • B、“彻我墙屋”之“彻”训为“毁”
    • C、“天命不彻”之“彻”训为“道”
    • D、“彻我疆土”之“彻”训为“治”
    • E、《说文•支部》：“彻，通也。”（普通义）

    正确答案:A,B,C,D

  • 第4题：

    余何人斯，敢妄正先贤之训（）

    • A、指示代词，这
    • B、副词，才
    • C、语气助词
    • D、副词，就
    • E、通"澌"，全

    正确答案:C

  • 第5题：

    下面哪部书不是洪秀全所著？（）

    • A、《原道醒世训》
    • B、《原道觉世训》
    • C、《资治通鉴》
    • D、《白正歌》

    正确答案:C

  • 第6题：

    “若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？”这句话中“孰敢”的意思是：（）

    • A、谁敢
    • B、怎么敢
    • C、我怎么敢
    • D、我敢

    正确答案:C

  • 第7题：

    下列不表示第一人称的词是（）

    • A、"言之未竞，知必有阚余之谬而随议其后者"中的"其"
    • B、"后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉"中的"之"
    • C、"而相成之德，谓孰非后进之吾师云"中的"相"
    • D、"斯言之玷，窃为吾子羞之"中的"吾子"
    • E、"戊寅航海归，过予谭艺"中的"予"

    正确答案:D

  • 第8题：

    单选题
    下列不表示第一人称的词是（）
    A

    言之未竞，知必有阚余之谬而随议其后者中的其

    B

    后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉中的之

    C

    而相成之德，谓孰非后进之吾师云中的相

    D

    斯言之玷，窃为吾子羞之中的吾子

    E

    戊寅航海归，过予谭艺中的予


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    多选题
    下列训诂实例中，解释被释词具体义的是（）。
    A

    “彻彼桑土”之“彻”训为“裂”

    B

    “彻我墙屋”之“彻”训为“毁”

    C

    “天命不彻”之“彻”训为“道”

    D

    “彻我疆土”之“彻”训为“治”

    E

    《说文•支部》：“彻，通也。”（普通义）


    正确答案： E,A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    “政者，正也”是什么类型的训释手法？（）
    A

    形训

    B

    义训

    C

    声训

    D

    通假


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    什么是形训？举例说明之。什么是声训？声训有哪三种方式？什么是义训？义训有哪几种方式？

    正确答案： 形训是从分析字形结构入手解释词义的方法。如《说文解字就是一部形训古书。声训是用音同、音近字解释词义的方法。声训有同字为训、同音为训、音近相训三种方式。义训是直陈词义的训释方法。
    义训方式有三种：
    （1）用同一词训释；
    （2）界说；
    （3）据文证义。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    填空题
    《诗》：“彼何人斯，居何之麋。”毛传：“水草交（）麋。”

    正确答案： 谓之
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    述先贤之格言，摅生平之心得。（摅）


    正确答案: 摅：抒发；表达。

  • 第14题：

    《左传》：“于文皿虫为蛊。”《庄子》：“庸也者用也，用也者通也。”《韩非子》：“凡失其所欲之路而妄行者之谓迷。”从这几部书的正文中，可以看出先秦训诂的方法有（）。

    • A、形训
    • B、声训
    • C、义训
    • D、歧训
    • E、反训

    正确答案:A,B,C

  • 第15题：

    “政者，正也”是什么类型的训释手法？（）

    • A、形训
    • B、义训
    • C、声训
    • D、通假

    正确答案:C

  • 第16题：

    《诗》：“彼何人斯，居何之麋。”毛传：“水草交（）麋。”


    正确答案:谓之

  • 第17题：

    敢谏之鼓


    正确答案: 据古籍记载，舜在位时命人在庭前设置一面鼓，凡民众欲反映情况，只需击几下此鼓，他就出来接见，听取意见。这是我国官方信访活动起源的标志之一。

  • 第18题：

    敢布腹心，君实图之。


    正确答案:谨坦露心里的话，请君王考虑。

  • 第19题：

    什么是形训？举例说明之。什么是声训？声训有哪三种方式？什么是义训？义训有哪几种方式？


    正确答案:形训是从分析字形结构入手解释词义的方法。如《说文解字就是一部形训古书。声训是用音同、音近字解释词义的方法。声训有同字为训、同音为训、音近相训三种方式。义训是直陈词义的训释方法。
    义训方式有三种：
    （1）用同一词训释；
    （2）界说；
    （3）据文证义。

  • 第20题：

    单选题
    以下不含语首助词（发语词）的是（）
    A

    吁！余何人斯

    B

    粤稽往古

    C

    洪唯我后，勤哀兆庶

    D

    夫天布五行，以运万类

    E

    盖自叔和而下，大约皆以伤寒之法疗六气之疴


    正确答案： E
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    名词解释题
    敢谏之鼓

    正确答案： 据古籍记载，舜在位时命人在庭前设置一面鼓，凡民众欲反映情况，只需击几下此鼓，他就出来接见，听取意见。这是我国官方信访活动起源的标志之一。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    “知必有阚余之谬而随议其后者”中的“阚”意思是（）
    A

    敢

    B

    喊叫

    C

    显现

    D

    看到

    E

    了解


    正确答案： E
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    敢布腹心，君实图之。

    正确答案： 谨坦露心里的话，请君王考虑。
    解析： 暂无解析

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