当前分类： 02976医古文(一)
问题：以下不属于注释常用方法的是（）A、音序法B、引证法C、描述法D、比较法E、对释法...
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问题：“留淫日深，着于骨髓，心私虑之”中的“私”的意思是（）...
问题：以下不含有实词活用现象的是（）A、故谨医砭以救民B、肇颁四方，景式万代C、在昔未臻，惟帝时宪D、丸艾而坏肝，投针而失胃E、保我黎燕，介乎寿考...
问题：在“夫经方之难精，由来尚矣”中，“尚”之义为（）...
问题：“咸知溯原《灵》《素》，问道长沙”中“问道长沙”谓（）A、询问到长沙的路B、向张长沙（仲景）问路C、向张仲景请教D、向张仲景的著作求教E、向长沙问路...
问题：脾胃之论莫详于东垣其所著补中益气调中益气升阳益胃等汤诚补前人之未备察其立方之意因以内伤劳倦为主又因脾乃太阴湿土且世人胃阳衰者居多故用参芪以补中二术以温燥升柴升下陷之清阳陈皮木香理中宫之气滞脾胃合治若用之得宜诚效如桴鼓盖东垣之法不过详于治脾而略于治胃耳乃后人宗其意者凡著书立说竟将脾胃总论即以治脾之药笼统治胃举世皆然今观叶氏之书始知脾胃当分析而论盖胃属戊土脾属己土戊阳己阴阴阳之性有别也脏宜藏腑宜通脏腑之体用各殊也若脾阳不足胃有寒湿一脏一腑皆宜于温燥升运者自当恪遵东垣之法若脾阳不亏胃有燥火则当遵叶氏养胃阴之法观...
问题：以下“去”不包含的义项是（）A、离开B、前往C、除掉D、距离E、收藏...
问题：以下不属于通假字的是（）...
问题：下列句中不含有死的委婉语的是（）A、子之大父一瓢先生，医之不朽者也，高年不禄B、有先生则活，无先生则弃捐填沟壑C、渍手其中，卒可得寐D、顷，民莹将捐馆舍E、母郑安人以暴疾终，既含不瞑...
问题：“继而绎之久”中“绎”的意思是（）...
问题：司命之难也在识证识证之难也在辨证识其为阴为阳为虚为实为六淫为七情而不同揣合也辨其在经在络在腑在脏在营卫在筋骨而非关臆度也顾脉理易淆洞垣谁属赖古作家别类分门条列治要且于一症错综疑似缕析丝分参合脉象详哉言之仰见心裁独出矣然不先窥内经奥旨则皆无本之学也邃古圣人尽己性尽人性参赞元化仁寿斯民其心法备载灵素各八十一篇自越人祖述心法垂为难经嗣后长沙论伤寒分究六经河间治温热专主三焦东垣倡益气补中丹溪创滋阴降火济偏补缺要皆上阐经训下启法门卓然自成大家由有明迄今诸名家亦无不根柢圣经发挥心得以著于篇学者研经旁及诸家泛览沉酣深造...
问题：云间李士材先生近代之国医也所著书甚富其行本曰诊家正眼以审脉也曰本...
问题：风为百病之长故医书咸以中风列于首门其论症则有真中类中中经络血脉脏腑之分其论治则有攻风劫痰养血润燥补气培元之治盖真中虽风从外来亦由内虚而邪得以乘虚而入北方风气刚劲南方风气柔和故真中之病南少北多其真中之方前人已大备不必赘论其类中之症则河间立论云因烦劳则五志过极动火而卒中皆因热甚生火东垣立论因元气不足则邪凑之令人僵仆卒倒如风状是因乎气虚而丹溪则又云东南气温多湿由湿生痰痰生热热生风故主乎湿三者皆辨明类中之由也类者伪也近代以来医者不分真伪每用羌防星半乌附细辛以祛风豁痰虚症实治不啻如枘凿之殊矣今叶氏发明内风乃身中阳气...
问题：以下各句中不含“信”义的是（）...
问题：“幸遇真经，式为龟镜”中的“式”意思是（）A、用B、通"试"C、法式D、遵照E、当作...
问题：在“后闻许文懿公得朱子四传之学，讲道八华山，复往拜焉。益闻道德性命之说”中，末句应今译为（）A、更加知道了道德性命的学说B、逐渐懂得了道德性命的学说C、增加了道德性命学说的理论D、有益于理解道德性命的学说...
问题：“顾夏虫而却笑”中的“却”意思是（）...
问题：夫六六之节、九九制会者，所以正天之度，气之数也。（《素问·六节藏象论》）王冰注：“六六之节，天之度也；九九制会，气之数也。”此注说明原文所用的修辞手法是（）A、举隅B、错综C、分承D、互备...
问题：“取法上，得慈航”中的“慈航”是（）A、佛教语B、道教语C、儒家语D、避讳语E、民间口语...
问题：孤精于内。（《素问·汤液醪醴论》）顾观光校勘记："孤精二字误倒，当依圣济总录乙转。"此条校勘方法属（）A、对校B、本校C、他校D、理校...
