参考答案和解析
正确答案: 理解:在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思把人看作一种物种。他考察到动物的生命活动和人的生命活动不同,人的生命活动就在于他自由自觉的活动。一个种的全部特性、种的类特性就在于生命活动的性质,而马克思在强调类特性时是把人当作一个类,这种情况下就没有区别社会各阶层的人们,比如资本家和工人、地主和农民的区别。马克思同时还强调,自由和自觉指的是,人能够把自己的生命活动变成自己意识和意志的对象,由于是意识的对象因此人能认识,由于是意志的对象因此人能控制,所以人的生命活动就不同于动物。
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  • 第1题:

    片断理解:“诚然,动物也生产。……动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造,而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产,并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去;因此,人也按照美的规律来建造。”《1844年经济学哲学手稿》


    正确答案: (1)“种的尺度”是指对象的外部的感性特征和主体的外在的狭隘的肉体生活的需要,“内在的尺度”是指对对象的内部规律的把握和主体的本质力量的发挥以及人的内在的精神需求的满足。美的规律,是指主体的自由意识与对象的必然性相统一的规律。
    (2)这是对“劳动创造了美”这一重要命题的进一步说明。“动物也生产”是动物的生产,而人的生产和动物的生产却有本质上的不同。动物的生产只是依据它所属的这个物种的特性来进行活动,是按照它的种的本能和直接的肉体需要来建造,像蜘蛛能够织网,蜜蜂能够酿蜜,这都是它们所属的物种的共性。但是人和动物不同,人按照任何一种动物的尺度去生产,人会按蜜蜂的尺度去营巢,也会按蜘蛛的尺度去织网,等等。不仅如此,人还能驾驭事物的内部规律,同时把自己内在的尺度运用到对象上去,使得对象成为自身的一个确证,在马克思看来,这也就是人按照美的规律进行创造。美的规律包含着双向的含义,当人把内在尺度运用到对象上去时,就产生了人的本质力量对象化和对象被人化两个过程,即人的本质力量对象化和自然的人化,两者相互统一,达到了主体和客体的完美统一。

  • 第2题:

    片断理解:“对象如何对他说来成为他的对象,这取决于对象的性质以及与之相适应的本质力量的性质;因为正是这种关系的规定性形成一种特殊的、现实的肯定方式。”《1844年经济学哲学手稿》


    正确答案:这是对人的劳动,包括“按照美的规律来建造”的精神生产和文艺创作活动的实质的最精湛的表述。精神产品和文艺作品作为“按照美的规律”创造出来的产物,必然构成或重新生发出主客体的审美关系。这取决于对象的性质以及与之相适应的本质力量的性质。马克思的这个论述包含了主体和客体相统一的思想,是对“种的尺度”和“内在的尺度”的含义的补充论证。他强调,创作内容的性质是由两者的交互作用产生的“规定性关系”决定的,文艺创作既要再现“对象的性质”,也要表现“人的本质力量的性质”,从而达到客观性与主观性的统一。如郑板桥画竹,既表现了对象即竹子的挺拔高洁的审美属性,也表现了他作为创作主体的高风亮节的品质和操守。

  • 第3题:

    职业是指具有劳动能力的人,为获取生活所得,运用个人能力进行活动的范围。职业具有如下的基本特性:()。

    • A、社会特性
    • B、文化特性
    • C、经济特性
    • D、技术特性

    正确答案:A,C,D

  • 第4题:

    马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出,人类通过一种自由自觉的活动把自己的本质力量(创造力)表现出来,物化在对象之中,这种活动是()


    正确答案:劳动

  • 第5题:

    马克思在()中,第一次鲜明地强调从人类生命活动的特性出发,在与人的本质力量对象化、人类精神化的感性生命活动的内在关联中探讨美的规律和美的本质。

    • A、《1844年经济学哲学手稿》
    • B、《资本论》
    • C、《共产党宣言》
    • D、《《政治经济学批判》导言》

    正确答案:A

  • 第6题:

    填空题
    马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出,人类通过一种自由自觉的活动把自己的本质力量(创造力)表现出来,物化在对象之中,这种活动是()

    正确答案: 劳动
    解析: 暂无解析

  • 第7题:

    问答题
    片断理解:“诚然,动物也生产。……动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造,而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产,并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去;因此,人也按照美的规律来建造。”《1844年经济学哲学手稿》

    正确答案: (1)“种的尺度”是指对象的外部的感性特征和主体的外在的狭隘的肉体生活的需要,“内在的尺度”是指对对象的内部规律的把握和主体的本质力量的发挥以及人的内在的精神需求的满足。美的规律,是指主体的自由意识与对象的必然性相统一的规律。
    (2)这是对“劳动创造了美”这一重要命题的进一步说明。“动物也生产”是动物的生产,而人的生产和动物的生产却有本质上的不同。动物的生产只是依据它所属的这个物种的特性来进行活动,是按照它的种的本能和直接的肉体需要来建造,像蜘蛛能够织网,蜜蜂能够酿蜜,这都是它们所属的物种的共性。但是人和动物不同,人按照任何一种动物的尺度去生产,人会按蜜蜂的尺度去营巢,也会按蜘蛛的尺度去织网,等等。不仅如此,人还能驾驭事物的内部规律,同时把自己内在的尺度运用到对象上去,使得对象成为自身的一个确证,在马克思看来,这也就是人按照美的规律进行创造。美的规律包含着双向的含义,当人把内在尺度运用到对象上去时,就产生了人的本质力量对象化和对象被人化两个过程,即人的本质力量对象化和自然的人化,两者相互统一,达到了主体和客体的完美统一。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    单选题
    以下属于对“生活世界”的正确理解的是()?
    A

    生活世界不是抽象的概念世界,而是原初的经验世界。

    B

    生活世界不是脱离人的死寂的物质世界,而是人与世界的“共在世界”。

    C

    生活世界就是一种意象世界。

    D

    生活世界是人的生存活动本身。


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    判断题
    人至少有两种特性,一个特性是自由意志,另一个特性是人是有尊严的。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    多选题
    职业是指具有劳动能力的人,为获取生活所得,运用个人能力进行活动的范围。职业具有如下的基本特性:()。
    A

    社会特性

    B

    文化特性

    C

    经济特性

    D

    技术特性


    正确答案: A,B
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    “正是在改造对象世界中,人才真正地证明自己是类存在物。这种生产是人的能动的类生活。通过这种生产,自然才表现为他的作品和他的现实。因此,劳动对象是人的类生活的对象化”。这段话出自()
    A

    《1844年经济学哲学手稿》

    B

    《人间喜剧》

    C

    《反杜林论》

    D

    《政治经济学批判序言》


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    片断理解:“一个种的全部特性、种的类特性就在于生命活动的性质,而人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动。生活本身却仅仅成为生活的手段。”《1844年经济学哲学手稿》

    正确答案: 理解:在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思把人看作一种物种。他考察到动物的生命活动和人的生命活动不同,人的生命活动就在于他自由自觉的活动。一个种的全部特性、种的类特性就在于生命活动的性质,而马克思在强调类特性时是把人当作一个类,这种情况下就没有区别社会各阶层的人们,比如资本家和工人、地主和农民的区别。马克思同时还强调,自由和自觉指的是,人能够把自己的生命活动变成自己意识和意志的对象,由于是意识的对象因此人能认识,由于是意志的对象因此人能控制,所以人的生命活动就不同于动物。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    原文理解段落填空: “()。动物和它的生命活动是直接同一的。动物不把自己同自己的生命活动区别开来。它就是这种生命活动。()。他的生命活动是有意识的。这不是人与之直接融为一体的那种规定性。有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。正是由于这一点,人才是类存在物。”《1844年经济学哲学手稿》


    正确答案:一个种的全部特性、种的类特性就在于生命活动的性质,而人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动。生活本身却仅仅成为生活的手段;人则使自己的生命活动本身变成自己的意志和意识的对象

  • 第14题:

    人的哪一种特性在于需要而且能够追问生活的意义?()

    • A、文化性
    • B、独特性
    • C、理性
    • D、完整性

    正确答案:B

  • 第15题:

    下列关于设备特性的说法正确的是()

    • A、设备是一种具有独特性质的物体
    • B、设备是一种由其它工作母机生产出来的产品
    • C、设备是一种能在人类生产活动或其它活动中起到工具作用的物体
    • D、设备实体本身也加入产品成为产品的一部分
    • E、设备具有一定的使用寿命

    正确答案:A,B,C,E

  • 第16题:

    人至少有两种特性,一个特性是自由意志,另一个特性是人是有尊严的。


    正确答案:正确

  • 第17题:

    “正是在改造对象世界中,人才真正地证明自己是类存在物。这种生产是人的能动的类生活。通过这种生产,自然才表现为他的作品和他的现实。因此,劳动对象是人的类生活的对象化”。这段话出自()

    • A、《1844年经济学哲学手稿》
    • B、《人间喜剧》
    • C、《反杜林论》
    • D、《政治经济学批判序言》

    正确答案:A

  • 第18题:

    填空题
    美的形象之所以使人感到可爱并具有感染力,就在于美的形象中蕴涵着人的(),而人最珍贵的特性就是自由创造。

    正确答案: 本质
    解析: 美之所以使人感到可爱、具有感染力量,是因为美的形象中蕴涵着人的本质,而人最珍贵的特性就是自由创造。

  • 第19题:

    填空题
    ()说:“人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动。”

    正确答案: 马克思
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    人的哪一种特性在于需要而且能够追问生活的意义?()
    A

    文化性

    B

    独特性

    C

    理性

    D

    完整性


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    C++的继承性允许派生类继承基类的()。
    A

    部分特性,并允许增加新的特性或重定义基类的特性

    B

    部分特性,但不允许增加新的特性或重定义基类的特性

    C

    所有特性,并允许增加新的特性或重定义基类的特性

    D

    所有特性,但不允许增加新的特性或重定义基类的特性


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    片断理解:“对象如何对他说来成为他的对象,这取决于对象的性质以及与之相适应的本质力量的性质;因为正是这种关系的规定性形成一种特殊的、现实的肯定方式。”《1844年经济学哲学手稿》

    正确答案: 这是对人的劳动,包括“按照美的规律来建造”的精神生产和文艺创作活动的实质的最精湛的表述。精神产品和文艺作品作为“按照美的规律”创造出来的产物,必然构成或重新生发出主客体的审美关系。这取决于对象的性质以及与之相适应的本质力量的性质。马克思的这个论述包含了主体和客体相统一的思想,是对“种的尺度”和“内在的尺度”的含义的补充论证。他强调,创作内容的性质是由两者的交互作用产生的“规定性关系”决定的,文艺创作既要再现“对象的性质”,也要表现“人的本质力量的性质”,从而达到客观性与主观性的统一。如郑板桥画竹,既表现了对象即竹子的挺拔高洁的审美属性,也表现了他作为创作主体的高风亮节的品质和操守。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    填空题
    原文理解段落填空: “()。动物和它的生命活动是直接同一的。动物不把自己同自己的生命活动区别开来。它就是这种生命活动。()。他的生命活动是有意识的。这不是人与之直接融为一体的那种规定性。有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。正是由于这一点,人才是类存在物。”《1844年经济学哲学手稿》

    正确答案: 一个种的全部特性、种的类特性就在于生命活动的性质,而人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动。生活本身却仅仅成为生活的手段,人则使自己的生命活动本身变成自己的意志和意识的对象
    解析: 暂无解析