参考答案和解析
正确答案:对哲学基本问题第二个方面的不同回答而形成的哲学派别。凡认为思维和存在有同一性的哲学派别都属于可知论哲学,认为思维和存在没有同一性的哲学是不可知论哲学。
更多“可知论与不可知论”相关问题
  • 第1题:

    为了解决康德的“物自体”的认识问题,黑格尔将什么和什么统一了起来?()

    • A、认识论和不可知论
    • B、不可知论与本体论
    • C、认识论和本体论
    • D、认识论和再现论

    正确答案:C

  • 第2题:

    哲学的基本问题是()的关系问题。

    • A、思维和存在
    • B、个人与社会
    • C、可知论与不可知论
    • D、哲学与生活

    正确答案:A

  • 第3题:

    “实在”不可知论


    正确答案: 论述科学和哲学的对象时,用康德二律背反式方法分析了物质、运动、空间、时间等概念,认为它们没有实在性,只是现象范围的概念。物质概念不反映实在。它们是终极实在、“力”的经验的派生物,而“力”本身是不可知的。

  • 第4题:

    否定实践标准的不确定性会导致()。

    • A、唯心主义
    • B、不可知论
    • C、可知论
    • D、机械论

    正确答案:D

  • 第5题:

    思维和存在的同一性问题:(这是划分“可知论”和“不可知论”的标准)


    正确答案:⑴、思维能不能认识现实;
    ⑵、现实社会的表象和概念中能不能正确的反应现实。

  • 第6题:

    唯心论与不可知论的关系是()

    • A、主观唯心论是可知论,客观唯心论是不可知论
    • B、唯心论有可知论与不可知论之分
    • C、唯心论都是不可知论
    • D、客观唯心论是可知论,主观唯心论是不可知论

    正确答案:B

  • 第7题:

    单选题
    唯心论与不可知论的关系是()
    A

    主观唯心论是可知论,客观唯心论是不可知论

    B

    唯心论有可知论与不可知论之分

    C

    唯心论都是不可知论

    D

    客观唯心论是可知论,主观唯心论是不可知论


    正确答案: B
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  • 第8题:

    名词解释题
    不可知论

    正确答案: 不可知论认为世界是不可认识的,或者至少是不可彻底认识的。因为人的理性能力是有限的,在感觉之外什么也不知道。它割裂了感性认识与理性认识、现象与本质的联系,因而是错误的。
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  • 第9题:

    问答题
    试比较康德的不可知论与休谟的不可知论的异同。

    正确答案:
    休谟和康德都是西方哲学史上著名的不可知论者。他们的不可知论既有相同点,也有不同点。
    (1)相同点
    ①休谟和康德的不可知论都划分了我们的知觉与外物。
    他们都承认感觉是知识的来源,但都否定人们可以通过感觉认识外物。
    a.休谟认为一切知识都以知觉的经验为基础和标准界限,关于知觉之外是否有实体存在,我们不可能知道。所以知觉以外是否有物存在以及知觉是否由外物引起,是不可知的。休谟通过否定传统经验论对物质实体、心灵实体和上帝存在的论证,陷入了不可知论。
    b.康德不可知论的根本点是割裂了现象和自在之物之间的联系。虽然康德肯定在我们之外存在着刺激我们感官的客体,但他认为自在之物是不可知的,我们只知道现象,即它们作用于我们感官而产生的表象。康德通过现象和自在之物的区分,把知识限制在现象界,导致了不可知论。
    ②休谟和康德的不可知论都通过限制我们知识的范围,得出在我们知识范围之外的东西是不可知的结论。
    他们都认为知识不能超出经验,在感觉经验之外,不可能有任何知识。休谟认为在感觉的界限之外没有任何“确实可靠的”东西,康德认为关于这些物本身,我们是根本不能认识的。因此,他们通过限制人的认识能力,推出世界是不可知的结论。在知觉或现象和自在之物之间有一条原则的界限,因此从现象,或从我们的感觉、知觉过渡到存在于知觉之外的物,就是跨界,而这种跨界对知识来说是不允许的。
    (2)不同点
    ①休谟没有断言外物存在或不存在,对于这个问题,他持一种怀疑态度。他认为人们根本不能确实知道外物是否存在。而康德承认自在之物的存在,却是不可认识的,我们不能通过现象认识自在之物,它属于知识不能到达而信仰可以发现的彼岸世界。
    ②休谟认为对于外物,我们不能有任何的确实的知识;康德认为,虽然我们不能通过知性从现象过渡到自在之物,却能通过信仰来达到它。康德认为这种对现象的超越对于理性是绝不允许的,但对信仰来说是允许的;而休谟认为这种超越是绝对不允许的。
    ③休谟的不可知论的基础是经验论,康德的不可知论的基础则是二元论。休谟认为人们的一切知识都以知觉的经验为基础,经验知识的基础是归纳法,归纳法不具有客观必然性,所以经验知识是偶然的,否定了科学知识的普遍必然性。而康德认为,科学的普遍必然性在于主体的先天认识形式,他把感性材料和先天形式结合起来,肯定了科学知识的普遍必然性。
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  • 第10题:

    名词解释题
    可知论与不可知论

    正确答案: 对哲学基本问题第二个方面的不同回答而形成的哲学派别。凡认为思维和存在有同一性的哲学派别都属于可知论哲学,认为思维和存在没有同一性的哲学是不可知论哲学。
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  • 第11题:

    判断题
    唯物主义是可知论,唯心主义是不可知论。
    A

    B


    正确答案:
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  • 第12题:

    单选题
    为了解决康德的“物自体”的认识问题,黑格尔将什么和什么统一了起来?()
    A

    认识论和不可知论

    B

    不可知论与本体论

    C

    认识论和本体论

    D

    认识论和再现论


    正确答案: D
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  • 第13题:

    康德是不自觉的二元论、不可知论。


    正确答案:错误

  • 第14题:

    下列关于唯物主义和唯心主义、可知论和不可知论、辩证法和形而上学的关系,表述正确的有()。

    • A、不可知论都是唯心主义的
    • B、唯心主义都是不可知论的
    • C、唯心主义都是形而上学的
    • D、辩证法都是唯物主义的

    正确答案:A

  • 第15题:

    唯物主义是可知论,唯心主义是不可知论。


    正确答案:错误

  • 第16题:

    不可知论


    正确答案:认为世界不能被认识或者不能完全被认识,否社会发展的客观规律,否认社会实践的作用。

  • 第17题:

    可知论与不可知论


    正确答案:对哲学基本问题第二个方面的不同回答而形成的哲学派别。凡认为思维和存在有同一性的哲学派别都属于可知论哲学,认为思维和存在没有同一性的哲学是不可知论哲学。

  • 第18题:

    思维能否反映存在,世界能否被认知,即思维与存在是否具有同一性,这是哲学基本问题“认识论”方面,是划分哲学上可知论与不可知论的根本依据。


    正确答案:正确

  • 第19题:

    问答题
    思维和存在的同一性问题:(这是划分“可知论”和“不可知论”的标准)

    正确答案: ⑴、思维能不能认识现实;
    ⑵、现实社会的表象和概念中能不能正确的反应现实。
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  • 第20题:

    名词解释题
    “实在”不可知论

    正确答案: 论述科学和哲学的对象时,用康德二律背反式方法分析了物质、运动、空间、时间等概念,认为它们没有实在性,只是现象范围的概念。物质概念不反映实在。它们是终极实在、“力”的经验的派生物,而“力”本身是不可知的。
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  • 第21题:

    单选题
    下列关于唯物主义和唯心主义、可知论和不可知论、辩证法和形而上学的关系,表述正确的有()。
    A

    不可知论都是唯心主义的

    B

    唯心主义都是不可知论的

    C

    唯心主义都是形而上学的

    D

    辩证法都是唯物主义的


    正确答案: B
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  • 第22题:

    问答题
    简述可知论与不可知论的对立。

    正确答案:
    解析:

  • 第23题:

    问答题
    什么是不可知论?为什么说实践是对不可知论最用力的驳斥?

    正确答案: 所谓不可知论,就是否认思维与存在的同一性,怀疑人类科学知识的客观性和可靠性,否认人类能够认识或能够充分认识外部世界的学说。不可知论一般并不直接否认外部世界的客观存在,而是回避世界的本原是物质还是精神的问题。英国哲学家休谟和德国哲学家康德是不可知论的主要代表。
    马克思主义哲学运用实践的观点才对不可知论进行了彻底的批判。实践之所以是驳斥不可知论最有力的论据,是因为:只有实践才能检验我们的认识是否正确;而且实践能够创造新的认识工具以弥补人的感觉器官的不足,不断扩大和加强人的感知能力;进而正是在实践过程中人不断提高自己的思维能力,从而能透过现象把握和发现事物的本质和规律。
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  • 第24题:

    多选题
    唯物主义认识论是()
    A

    可知论

    B

    反映论

    C

    实践论

    D

    先验论

    E

    不可知论


    正确答案: C,A
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