2017年高考北京文科状元熊轩作品在接受媒体采访时说，现在的状元都是“家庭不好又厉害”，农村孩子很难考上好学校的一席话，引发了公众舆论的关注，而此同时，甘肃残疾学生甄详同学的故事也刷爆了朋友圈，甄详来自甘肃最贫困的定西县。以648的高分被清华大学录取。他给了清华校训“自强不息”以最的诠释 “寒门能否出贵子”并不是单纯的教育问题。也是一个社会问题。它也不是中国独有的问题。而是一个世界性的问题以上的材料引发了你怎样的思考。请将自己的体验与感想写一篇文章。 要求：选好角度、明确文体。自拟标题、不要套作、不得抄袭

生于此岸。心无岸
洪荒宇宙之中，岁月长河之上，我们就降生在这一时代，不偏不倚，不快不慢，诞生在属于我们的时代。我们生长的这片土地，有林立高楼，灯红酒绿；我们停靠的这个海岸，有冷漠喧嚣，名利冲突。
于是我们埋怨此岸的风景，一心想跋涉到看似富饶的彼岸。恰如历史学家汤因比，他选择出生在公元一世纪的中国新疆，去感受众多文化交织迸发的绚烂景象。但正如狄更斯所说的：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”每个时代都有其两面性，所以面对身处的时代要积极地投入其中，纵使身处喧嚣，只要在心中修篱种菊，也如身处净土。
还记得大唐时代的玄奘，那时只有烽火狼烟，锦书雁帛，交通不便，但他乘危远迈，策杖孤征，穿越一百二十多个国家，心怀“宁可西行求死，绝不东还求生”的信念，最终达到印度，取经返回大唐。从此，让更多人在佛经中虔诚地洗涤自我的灵魂。玄奘没有生于这个科技发达的年代，但他凭借心中的信念，到达了心中的圣地。因此，环境的束缚并不重要，我们所要做的就是适应时代，尽自己所能为脚下的土地植树种花，涵养灵魂的源泉。
所以面对生活节奏快的今天，我们要在日常工作后为自己冲一杯净心之茶。世间本无事，庸人自扰之。面对道德缺失，人情冷漠的现状，更要坚守内心本真，尽自己所能为世界点亮一丝光。
生于此岸，认真走好每一步，尽管岁月的跫音落在了此岸，灵魂却尽情地游荡，去感受过去的淳朴，揣摩未来的发展。著名作家熊召政便深刻地体会到这一点。独自行走在黄山的雨夜中，他不感到寂寞，因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言欢，与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话，让他领略了千年间时光留下的箴言。
恰如居里夫人所说的：“我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”生活在这个钢筋水泥筑成的年代，我们也依旧寻得自我的价值，同时也能在心灵清净中闻宫商角徵羽，行仁义礼智信，我无法赶上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未来的土星上居住，我需要的是好好爱护脚下的土地，欣赏此岸的风景，然后让心灵携取古今的有益的思想，细描未来的美妙,且歌且行，足矣!

浪花飞溅的那一刻源起于终年积雪的雪山之巅，那一滴晶莹清凉的水滴更显得弥足珍贵，与生俱来的神圣使命促使着它不辞劳苦地向前，即使遭遇重重的阻碍仍然只知努力。那一滴水珠晶莹剔透的身躯里怀着崇高的理想，它克服着重重阻碍，穿梭于大漠山川，喘息于河溪湖泊。
它决不把理想丢掉，纵然弱小的身躯难以抵抗那顽固的山石，生命价值的实现看起来是那么遥不可及，它却执着于一个愿望：它梦想去海洋，融于广阔无际的海洋，翻腾、激流、跳跃，变成那层层浪花飞溅在海洋上空，俯瞰浩瀚之景。
在寒冷的瑟瑟北风中艰难前行，历经身心的煎熬，被撞得头破血流的小水珠仍倔强地向前，向着海洋努力前进。遇到沙漠它几乎难以存活，但心中的愿景使它的意志更加坚强。明亮的身躯变得混沌不堪，强烈的厉风刮打着它的脸庞，它却未言一句地默默前行。世俗的人是无法理解渺小水珠心中那博大的仰慕之爱的，海洋是它为之努力的终极目标。
水珠爱得辛苦、爱得执着，路途中云朵向它招手，邀请它到广阔的天空一聚，它婉言谢绝，即使再广阔的天空也不及它心中爱着的海洋博大。与众不同的小水珠没有停息，春的生机、夏的活力、秋的凄美、冬的纯洁都未使它眷恋，它向往着海洋，盼望着成为浪花飞溅的那一刻。不知何时，水珠来到了大海中，它并不知道大海原来已经容纳了它。直到海鸥在低空盘旋哀鸣，它才领悟到原来这就是它梦寐以求的海洋。它惊恐这海水，感觉着这一切的陌生；它喜欢这海水，咸咸的海水填满了它的心头。这一刻，它激动，无法言语，它哭了，这眼泪包含着它历经的多少苦难。它无悔，这海洋博大的魅力吸引着它，它在海洋中畅游，呼吸着海水的气息……一阵海风掀起了一场风暴，小水珠被掀得很高，它快乐着，随着巨浪一起舞动。它翻腾跳跃，不停地舞、不断地飞……它终于实现了自己的理想。它成为了浪花，飞溅在广阔的海面上，飞溅在猛烈的海风中，飞溅在水珠的人生历程中……为了爱着的海洋，一生奔波、一世努力终于换来波澜壮阔的人生。
当浪花飞溅的那一刻，小水珠露出喜悦的笑容……

与其抱怨．不如行动 与其抱怨路途远，不如想法找到好的代步工具；与其怨恨疾病侵袭，不如强壮自身体魂，与其抱怨黑暗，不如点亮一盏蜡烛。俗话说办法总比困难多，少发牢骚，多想办法才是解决问题的唯一途径。
年轻一代的我们，因为从小的衣食无忧，因为一路走来的一帆风顺，因为父母家人的宠爱呵护，似乎在太多的时候，对身边所有的一切都习以为常，想当然地以为世界本来就应该是这样的。因为没有真正经历生活，或者说经历真正的生活，我们倾向于在碰到一点点挫折和烦恼后，就怨天尤人，抱怨这个诅咒那个，似乎这个世界欠我们很多。但是不知，在有了一番人生阅历和那些真正经历了生活的前辈眼里，我们这样的行为无疑是非常幼稚的。
即使情况很糟，也不应该抱怨困难，而应保持积极乐观的心态并投入行动。富兰克林?罗斯福中年因病瘫痪，但他没有消沉，没有半句牢骚，康复期间边治疗边阅读。这种积极心态使他最终成为总统，带领美国走出大萧条并取得二战胜利。在我看来，当今社会虽然复杂，但同时也有了更多的机遇和可能性。如果我们牢记这句话，不抱怨，心态积极，勇于尝试，一定能战胜困难，创造出属于自己的未来。
任何问题的存在都有其原因，如果我们能够搁置牢骚，让大脑冷静下来，细细地分析问题存在的根源和症结从而思考对策，那么即使再大的困难，也有了迎刃而解的希望。大作曲家贝多芬由于贫穷没能上大学，十七岁时患上了伤寒和天花病，二十六岁时不幸失去了听觉，在爱情上也受挫折。在这种情况下，贝多芬没有抱怨命运的不公，相反，他认识到上帝其实没有抛弃自己，只是想以此来考验自己，让自己变得更加坚强。有了这一分析，他坚信“上帝为你关上了一扇门，一定会为你开启另一扇门。”他发誓“失去了听力，但不能扼杀我热爱音乐的热情。”失去听力的贝多芬，想了许多苦办法来克服听力障碍，贝多芬靠咬着铁棒抵在钢琴上靠内耳听来谱写乐章。仔细地分析问题，不懈地想办法，使贝多芬成为一代伟大的音乐家。
抱怨他人，不如先认识自己的不足；抱怨社会，不如投身行动。在黑暗中，我们与其抱怨他人，不如为自己点燃一盏蜡烛。

【写作指导】 首先．要明确题目要求写作的是一个关系类命题的作文。其次，结合题目“家·家园·山河”来分析，“家”“家园”“山河”之间存在着一种条件关系，并且“山河”含有比喻义，喻意祖国。即：没有祖国，就没有家，国家不强盛，就没有家园的发展与繁荣。这是我们分析题目得出的写作信息。在具体写作时还要注意以下几点：
(1)选材要具有典型性。要写好这类作文要注意选择具有鲜明故乡特点和祖国特征的事物。老槐树、小楼阁、小池塘、故乡的屋檐老街等都是故乡的代表；滔滔江水，滚滚黄河，连绵不断的山峰，都属于我们伟大的祖国，在选材时考生需细心思考，哪些意象更加典型，切忌记流水帐。
(2)细致观察抓特色。家乡人人都有，家乡的山山水水，风土人情，土特产品，一草一木，都让我们魂牵梦绕。那么，怎样写出家乡的“与众不同”的地方特色，祖国“锦绣河山”的雄伟壮阔，就需要我们对家乡、祖国山河作一番深入细致的观察。
(3)“家”“故乡”“祖国”这类作文重点应该是对故乡、祖国的情感要自然、真切、真挚、深沉，情贯其中，人和事要在自然的景物中，人在景中动，景为人添情。
(4)结构思路要清晰，要善于以小见大，抒发真情实感。家乡的可爱，并不是只有通过写大事物大场面才能表现出来。人们对家乡的认识，对祖国的情感往往是从身边的细小事情开始的。考生们可以选取某种景象或某种情感作为线索，将对故乡的记忆、对祖国的情感串联起来，做到以情绘景，以情串事。立意不应只停留在对故乡的回忆与怀恋，而是要通过对故乡的回忆与怀恋引发对自己人生的思考，对世间生命的解读与参悟，对故乡发展、社会发展的关注，对祖国的热爱，因祖国而自豪，祖国是我们幸福的源泉。

“寒门再难出贵子”是一种误解。
　　从客观条件上讲，出生在大城市或拥有一定能力父母的孩子，与外地或农村孩子相比在教育资源上确实享受了得天独厚的教育条件。然而，学生取得学业成绩并不完全取决于教育资源优势，而更多的是要靠自身努力来实现，从高学历父母那里也未必能获得教育上的帮助。从主观判断上看，名牌大学录取名额有限，社会将考取名牌大学视为“出贵子”的标志，太过偏狭、功利。
　　因此，“寒门再难出贵子”过分强调了孩子成才的客观条件，而忽略了其自身努力的重要性，因此在教育过程中，应该引导孩子调整心态，通过不断的努力来提高学习能力，最终成为寒门中的“贵子”。

没有做不到的，只有想不到的
随着社会的不断发展，各种各样新型的东西正在不断地冲击着我们的眼球，许多不可能的事早已成为现实。所以说没有做不到的，只有想不到的。正如萧伯纳说的那样：“有的人看到已经发生的事情，问：‘为什么会这样?’我却梦想一些从未发生的事情，然后追问：‘为什么不能这样?’”
人类社会发展的速度早已超乎了我们每个人的想象，卡尔?本茨发明的第一台内燃机汽车使我们的出行变得更加方便；美国莱特兄弟则将文明的梦想带上蓝天，人类的交通已经变得越来越便捷；从尤利?加林第一次走出大气层，到阿姆斯特朗在月球上那简单的一小步，人类的足迹早已不再只局限于我们的地球；从古人发明的指南针用于航海，到现在的深海潜水器的不断下潜，地球上唯一不为我们熟知的地方也终将被我们了解。
试问，在这一项项天才的发现问世之前，有多少人愿意或是敢于相信这是可以做到的呢?
电灯问世前，有谁能相信有物体在黑夜里发出持续的光亮；电话问世前，有谁能相信有东西可以让远隔两地的人通话；电视问世前，有谁能相信我们可以足不出户了解世间百态；电脑问世前，有谁能相信人们可以在家中做许多以前做不了的事。敢想未必就一定能实现，而不敢想则会停滞不前,没有进步。
的确，有些天才般的想法，在被证实前，实在是令人难以相信。在达尔文的进化论被证实前，有谁愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在树上的猴子呢?在爱因斯坦的相对论前，有人敢怀疑牛顿当年所确定的三大定律吗?在两颗球同时从斜塔上落下之前，有人会去相信物体下落的速度竞与物体的重量无关吗?
人类社会之所以还在以飞快的速度不断发展，就是因为有达尔文、爱因斯坦……这一类头脑中充满了奇思妙想，并敢于将这些疯狂的想法通过自己不懈的努力变为现实的人存在于我们的社会。
天才的想法总是疯狂的，在那些庸才眼里，天才的想法总是不现实的、不合乎情理。但就是这一类被旁人视为“疯子”的人们，不断地推动着整个社会的发展。
庸才追随历史，天才改变世界，我始终这样认为。
【解析】这篇文章具有以下特点：
一是主题鲜明，层次清晰。本文紧扣材料，三言两语就引出“没有做不到的，只有想不到的”这一观点，接着从人类社会的发展进程论证，最后上升到“只有天才才能改变世界”的高度。说理透彻，逻辑性强。
二是事理结合，例证丰富。本文从所给材料引出自己的观点，并让我们认识到这样一个问题：在一项发明间世之前，有多少人愿意或敢于相信这是可以做到的?从而引出了“人类社会之所以还在以飞快的速度不断发展，就是因为有天才的想法”，令人信服。
三是遣词造句，生动优美；句式修辞，音乐和谐。作者在文中不断拿出“杀手锏”让排比及反问修辞的作用发挥得淋漓尽致，这样既使文章的语言生色，又极有气势，很能震撼人心。

我与故事
小时候，故事是令人向往的美好存在，我们习惯于在母亲温柔的讲述声中睡去，在香甜的梦乡中寻找它的身影；青年时，故事是一场无望的追寻，是一场不凡的经历，是与众不同的传奇，我们追寻它的存在又怀疑它存在；老年时，故事是对过去的怀念，是对曾经的缅怀，我们为它流泪也为它欢笑。
从来没有的事
故事是从来没有的事。它用一种近乎虚幻的美好、一种近乎完美的幸福构造了一个又一个人类美好的希冀。
我们曾经在女娲补天的波澜壮阔里瞥见那人首蛇身的女子奋力地举起补天石，用一种母性的光辉照亮了苍茫的大地；我们曾经在精卫填海的执著不悔里望见一只美丽的鸟儿锲而不舍地把石子投入无垠的大海，用执著与坚守传唱一首传奇的歌谣……我们在故事里沉醉，我们在故事里感受。我们沉醉在故事中那些神秘莫测的美丽里，我们感受那些我们不曾经历过的诡谲与奇妙。
故事里承载的是一个民族对民族精神的一种诠释、一种描述。我们的祖辈把它们口口相传，尽管经历了千百年，但是它们至今仍然在传递中。传递的不只是一个故事、一个从来没有的事，而是一种精神、一种心灵的启示。当我们还是一个懵懂的孩子时，故事是启迪我们的一首古老的歌曲，它印在每个孩子的脑海里，让他们乘着想象的翅膀遨游在故事中，完成的是一个民族精神的接力。
故事是从来没有的事，传递着千百年来不灭的民族精神。
已故的事
故事是已故的事。它停留在过去，停留在某一个人的记忆里，留下的或许是幸福的微笑，也可能是痛悔的泪水。
时光是调皮的孩子，也是一个年迈的老人。当它匆匆向前时，构造出一个个或美好或痛苦的故事；当它缓缓前行时，又让人们一次一次地回顾那些已故的事。
它可能是你经历过的、属于你的故事。就像一次意义重大的考试，就像一次令人难忘的失败，就像一场美好的聚会。这一个个故事构成了我们每一个人的生活，让我们的生命如同一棵开花的树，充实而饱满。
它可能是别人的风景，属于别人的故事。是孔子的“有朋自远方来，不亦乐乎”，是李白的“对影成三人”，是杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，是毛主席的“乌蒙磅礴走泥丸，大渡桥横铁索寒”。我们浏览着这些我们无法目睹的别样景色，或叹或泪，或喜或悲。
已故的事，让我们体会什么叫“时间如白驹过隙”，让我们学会珍惜，让我们学会宽容，让我们学会预防，让我们学会很多很多。

弘扬道德 思想是行动的先导，一个人的外在行为需要受他内在的思想价值观念的驱使，有什么样的价值观，就会有什么样的价值判断以及行为选择。近来我国屡次爆出校园暴力事件，此类事件出现的根本原因在于真、善、美价值观的缺失。因此，弘扬良好社会道德风气，让道德如同春风化雨般滋润灵魂的土壤，才能实现生命之花的精彩绽放。
传统国学是道德弘扬的源头之水。“人之初，性本善，性相近，习相远；苟不教，性乃迁，教之道，贵以专……”传统国学经典中蕴藏着丰富的道德本源知识，正是因为传统道德价值观念的缺失，学校中暴力事件才层出不穷，社会中“人心不古”案例才频频发生。因此，弘扬道德，传统国学经典不能缺席，它是扶正祛邪、激浊扬清的一把利剑，是驱散道德迷雾，医治道德缺失的一剂良药。
学校教育是道德弘扬的关键所在。“少成若天性，习惯如自然”，一个健全人格的塑造离不开好习惯的扶持。
而好习惯的培养，除了要依靠家庭教育外，还少不了学校教育支持。塑人如同栽树，本根不摇则枝叶茂荣，而这个“本”与“根”即真、善、美道德的弘扬。学校在课程设置上应该重视对于学生良好道德品德的培养和熏陶．一方面要将传统国学经典纳入课程的科目选择中，另一方面要开展丰富多彩的道德教育活动，通过师生共同参与的方式，让大家认识到立德树人的重要性，从内心深处向美德靠拢，让自己的生命之花精彩绽放。
身体力行是道德弘扬的最终目的。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，价值观的生命力在于实践，在于每个社会成员的自觉行动。我们每一个人都应当扪心自问：在对不良社会风气进行批评、指责的时候，是否想到“我”也是社会不良风气的制造者 有句话说得好，“你就是他人的环境”，一个人的嘉言善行，就是对美好道德品德的无声诠释，就会在他人心中激起善的涟漪。只要每个人都做出自我改变，那么整个社会就会形成良好的社会风气。因此，我们应该从点滴做起，从身边做起：孝敬父母，尊敬师长，诚信友善，乐于助人，为良好社会风气的弘扬贡献自己的力量。
道德的作用是巨大的，它能够净化人的心灵，提升人的修养，丰富人的智慧，如果每一个人都能够意识到道德修养的重要性，在思想上向美德靠拢，在行动上用美德践行，那么必将能够在人生的每一段历程．拥有精彩的旅程，提高生命的重量。