“存天理，灭人欲”是朱熹对（）的描述A.教育的作用B.教育方法C.教育内容D.教育手段
题目
“存天理，灭人欲”是朱熹对（）的描述
A.教育的作用
B.教育方法
C.教育内容
D.教育手段
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第1题：
朱熹认为,制定、执行法律的目的是“存天理、灭人欲”。()此题为判断题(对，错)。
参考答案：正确
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第2题：
“灭人欲，存天理”是宋代理学家（）的名言。
- A、张载
- B、周敦颐
- C、朱熹
- D、孟子
正确答案:C -
第3题：
宋明时期，提出“存天理，灭人欲”的思想家是（）
- A、王安石
- B、范仲淹
- C、朱熹
- D、张居正
正确答案:C -
第4题：
朱熹认为教育的宗旨是（），以“明人伦”。
- A、“引蔽习染”
- B、“存天理，灭人欲”
- C、化性起伪
- D、扩展善端
正确答案:B -
第5题：
朱熹认为“存天理，灭人欲”是有前提的。他认为吃饭穿衣是天理，但要吃好穿好是人欲。对于妇女守节，他为官之时从未大力提倡过，甚至认为特殊情况下妇女改嫁“似不可拘于大义”。这说明朱熹（）
- A、认为天理与人欲并行不悖，相辅相成
- B、认同人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”
- C、主张人欲与天理冲突时，“存天理，灭人欲”
- D、承认人们正当欲望，反对笼统地倡导无欲
正确答案:D -
第6题：
宋明理学当中的“存天理，灭人欲”是（）提出来的。
- A、张载
- B、朱熹
- C、二程
- D、王阳明
正确答案:B -
第7题：
朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要指“天人感应”理论。（）
正确答案:错误 -
第8题：
提出“存天理，灭人欲”主张的人对（）。
- A、孔子
- B、孟子
- C、二程
- D、朱熹
正确答案:D -
第9题：
判断题朱熹提出了“存天理、灭人欲”的教育目的论。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题试评朱熹“存天理，灭人欲”的法律思想。正确答案： （1）“存天理，灭人欲”与三纲五常说。朱熹把“三纲五常”作为理或天理的最主要内容。既然三纲五常是“天理”的体现，谁要违背它，或违犯以它为指导原则的封建法律和制度，就是逆天，就是为天理国法所不容；
（2）德、礼、刑关系论。
①德礼为本，政刑为末，但它们在本质和目的上是一致的；
②在德与礼之间，应以德为本，以礼为末；
③就政和刑的关系来说，政是统治的工具，刑是辅助统治的方法；
④重视礼义道德的感化作用。由此可见，朱熹的德礼政刑说，虽然以儒家的传统的德主刑辅论为基础，但对他作了更细致的分析和阐释，显得更缜密而完整了；
（3）刑罚以严为本的主张。在朱熹看来，为政严则令行禁止，能够禁奸止乱，制止犯罪；宽则纲纪废弛，奸豪得志，善良的人反而遭殃。朱熹主张执法从严，但不等于主张滥刑，有时他还强调慎刑。朱熹的严刑主张，还具体反映在恢复肉刑、限制赎刑、严惩奸凶等问题上；
（4）恤民说。其恤民所涉及的方面较多：
①以口数占田。主张清丈土地，按人口数占田；
②奖励农业生产；
③推行社仓制度。
（5）朱熹的思想虽然也包含不少合理因素。但从其以“理”为核心的法律思想的本质来说，则适应了中国封建社会后期统治阶级维护“三纲五常”、强化思想统治的需要，禁锢了人们的思想，阻碍了包括法学在内的学术思想的自由发展。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题“存天理，灭人欲”是中国儒学家（）提出的思想。A孟子
B朱熹
C王阳明
D王夫之
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题宋明理学当中的“存天理，灭人欲”是（）提出来的。A张载
B朱熹
C二程
D王阳明
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第13题：
宋明理学之集大成者（）提出：“存天理，灭人欲”的思想。
- A、周敦颐
- B、朱熹
- C、程颐
- D、程颢
正确答案:B -
第14题：
朱熹主张“存天理，灭人欲”，是要消灭人的正常欲望。
正确答案:错误 -
第15题：
朱熹提出了“存天理、灭人欲”的教育目的论。
正确答案:正确 -
第16题：
朱熹的“存天理，灭人欲”理念的合理性及其弊端在哪里？
正确答案: 合理性：
1.首先要认定哪个是天理，哪个是人欲
2.其次是复归于人的本心的必要环节，即自我修养，复归于人的本心的道德范畴
3.最后这是一个循序渐进、自然而然的过程，然，在朱熹看来，“存理灭欲”并不是单纯地通过外在的力量，而是要通过个人自身的道德修养，循序渐进，“自然纯熟”。
朱熹“存天理、灭人欲”在理论上的缺陷，是把天理与人欲对立起来，所谓“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。这就有可能把属于社会伦理的“天理”看作独立于人之外的存在，在社会还没有制定出合法的程序来确立“天理”的内容时，而被任意赋予各种规定，从而造成如清代戴震所说的“以理杀人”。 -
第17题：
“存天理，灭人欲”是朱熹对（）的描述
- A、教育的作用
- B、教育方法
- C、教育内容
- D、教育手段
正确答案:A -
第18题：
存天理，灭人欲
正确答案: 朱熹认为，由于有了人欲，利令智昏，才使人所固有的天理受到蒙蔽，不能发挥作用，从而造成社会行为的不轨。所以，人欲和天理是不共戴天的。“天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭”，两者之间没有丝毫调和的余地。 -
第19题：
朱熹认为小学教育是打基础的阶段，教学内容的特征是（）。
- A、存天理
- B、灭人欲
- C、穷其理
- D、学其事
正确答案:D -
第20题：
问答题朱熹的“存天理，灭人欲”理念的合理性及其弊端在哪里？正确答案： 合理性：
1.首先要认定哪个是天理，哪个是人欲
2.其次是复归于人的本心的必要环节，即自我修养，复归于人的本心的道德范畴
3.最后这是一个循序渐进、自然而然的过程，然，在朱熹看来，“存理灭欲”并不是单纯地通过外在的力量，而是要通过个人自身的道德修养，循序渐进，“自然纯熟”。
朱熹“存天理、灭人欲”在理论上的缺陷，是把天理与人欲对立起来，所谓“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。这就有可能把属于社会伦理的“天理”看作独立于人之外的存在，在社会还没有制定出合法的程序来确立“天理”的内容时，而被任意赋予各种规定，从而造成如清代戴震所说的“以理杀人”。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题“灭人欲，存天理”是宋代理学家（）的名言。A张载
B周敦颐
C朱熹
D孟子
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题提出“存天理，灭人欲”主张的人对（）。A孔子
B孟子
C二程
D朱熹
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题“存天理，灭人欲”是朱熹对（）的描述A教育的作用
B教育方法
C教育内容
D教育手段
正确答案： D解析： 暂无解析