参考答案和解析
参考答案:朗加纳斯认为,崇高的来源共有五个方面:庄严伟大的思想、强烈而激动的情感、运用藻饰的技术、高雅的措辞和整个结构的堂皇卓越。
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  • 第1题:

    康德认为,崇高的事物往往是巨大的,巨大表现在()

    A数学的崇高

    B力学的崇高

    C数学的崇高和力学的崇高

    D艺术的崇高


    C

  • 第2题:

    康德是从哪两个方面讨论“崇高”的“无形式”特性()

    • A、“数学的崇高”
    • B、“力学的崇高”
    • C、“体积的崇高”
    • D、“精神的崇高”

    正确答案:A,B

  • 第3题:

    朗加纳斯认为古罗马社会产生不出崇高的作品的根源是什么?


    正确答案: 朗加纳斯认为,崇高作品是社会环境的产物。在罗马社会,他认为不利于产生崇高作品。首先是社会政治制度,“专制政治,无论怎样正派,可以确定为灵魂的笼子,公众的监牢。”罗马人从童年就接受了“正义的奴才教育”,从未体会到自由,因此不可能培养出古希腊民主时代的天才,只能培养出媚才。其次是罗马的社会风气。罗马社会追求金钱,贪图享乐,人们普遍成为金钱和享乐的奴隶,整个身心都被投入深渊,心灵腐朽;这种情形使得他们灵魂中一切崇高的东西渐渐褪色、枯萎,更谈不上崇高作品的创造。

  • 第4题:

    朗加纳斯认为崇高有5个来源,它们是:庄严伟大的思想、强烈而激动的情感,以及()、()和()。

    • A、做大自然和古代伟大作家的竞赛者
    • B、高雅的措词
    • C、堂皇卓越的结构
    • D、运用藻饰的技术

    正确答案:B,C,D

  • 第5题:

    朗吉弩斯认为崇高语言的来源有()。

    • A、一个
    • B、三个
    • C、六个
    • D、五个

    正确答案:D

  • 第6题:

    古代民居有哪五种风格类型?


    正确答案: 人造住房五种:半穴居、井干式、石室、干栏式和竹木结构的草屋这五种类型的居室,均是在原始穴居和巢居的基础上加工、改造发展而成。半穴居、石屋(石硐)和井干式房屋是原始空间环境的复制和发展,均以封闭性的结构形状为其共同特征。虚悬构屋的干栏式建筑,是人类巢居的复制和发展。

  • 第7题:

    喜剧的风格可以称之为()

    • A、优美
    • B、崇高
    • C、幽默
    • D、荒诞

    正确答案:C

  • 第8题:

    问答题
    洛克认为,一切知识都是从后天经验得到的,观念的来源有哪两个方面?

    正确答案: 洛克观念的来源有感觉和反省两方面。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    填空题
    《论崇高》的作者一般认为是古罗马的(),这一篇文献是在1554年被一名意大利人保罗推洛发表的,发表时署名狄奥尼修斯或者朗加纳斯。

    正确答案: 朗加纳斯
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    朗吉弩斯认为崇高语言的来源有()。
    A

    一个

    B

    三个

    C

    六个

    D

    五个


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    朗加纳斯认为崇高的风格有哪五个来源?

    正确答案: 朗加纳斯认为,崇高的来源共有五个方面:庄严伟大的思想、强烈而激动的情感、运用藻饰的技术、高雅的措辞和整个结构的堂皇卓越。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    多选题
    西方美学理论中关于崇高的具有代表性的观点有:()
    A

    古罗马时期的朗加纳斯在《论崇高》中最早使用了“崇高”这一范畴。

    B

    18世纪英国经验主义者博克,详尽研究了崇高与美的不同特点。

    C

    康德对崇高问题做了深入细致的研究,他认为崇高的特征是“无形式”,即对象的形式无规律、无限制或无限大。

    D

    黑格尔从客观唯心主义出发认为崇高就是绝对理念大于感性形式。

    E

    车尔尼雪夫斯基关于崇高的定义,强调了崇高在客观事物本身,而不是观念或“无限“引起的。


    正确答案: B,C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    康德认为知识的来源有哪两部分?()

    • A、心之自发性
    • B、先天范畴
    • C、感官的杂多性
    • D、感性材料

    正确答案:A,C

  • 第14题:

    朗加纳斯的《论崇高》在西方文艺理论史上有何重要意义?


    正确答案: 《论崇高》是西方第一次对人的尊严的肯定和歌颂,它肯定人的思维、想象的无限性,歌颂人类和大自然竞赛的伟大气魄,体现出鲜明的人本主义色彩,对后来的文艺复兴、启蒙运动、浪漫主义等都产生了深刻影响。

  • 第15题:

    朗加纳斯所提出的“崇高说”并非是一种新的美学范畴,这个范畴在贺拉克里特那里就曾被讨论过。


    正确答案:错误

  • 第16题:

    《论崇高》的作者一般认为是古罗马的(),这一篇文献是在1554年被一名意大利人保罗推洛发表的,发表时署名狄奥尼修斯或者朗加纳斯。


    正确答案:朗加纳斯

  • 第17题:

    朗加纳斯认为崇高的风格有哪五个来源?


    正确答案:朗加纳斯认为,崇高的来源共有五个方面:庄严伟大的思想、强烈而激动的情感、运用藻饰的技术、高雅的措辞和整个结构的堂皇卓越。

  • 第18题:

    悲剧的风格应该是()

    • A、优美
    • B、崇高
    • C、诙谐
    • D、荒诞

    正确答案:B

  • 第19题:

    问答题
    朗加纳斯的《论崇高》在西方文艺理论史上有何重要意义?

    正确答案: 《论崇高》是西方第一次对人的尊严的肯定和歌颂,它肯定人的思维、想象的无限性,歌颂人类和大自然竞赛的伟大气魄,体现出鲜明的人本主义色彩,对后来的文艺复兴、启蒙运动、浪漫主义等都产生了深刻影响。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    判断题
    朗加纳斯所提出的“崇高说”并非是一种新的美学范畴,这个范畴在贺拉克里特那里就曾被讨论过。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    朗加纳斯认为,如何创造出有崇高美的作品?

    正确答案: 首先,诗人要做大自然的竞赛者。伟大的作家应该意识到自己作为人的真正目标,不是匍匐在大自然的脚下,做大自然的某一细节的模仿者,而是要创造出比大自然更精妙、堂皇、美丽的事物。只有树立了这样的目标,才能创造出体现人的崇高的崇高作品。
    其次,诗人要做过去伟大的诗人和作家的竞赛者。朗加纳斯认为,古罗马的艺术家,不仅应当成为过去的伟大诗人和作家的模仿者,而且要成为竞赛者,这同时与贺拉斯的精神点互有共同之处,因为贺拉斯在《上奥古斯都》书中,也曾指出古罗马应当有代表自己的帝国风格的作品。
    最后,创造“庄严、雄浑、遒劲”的意象,是获得崇高风格的先决条件。
    朗加纳斯认为风格的“庄严、雄浑、遒劲”是依赖“意象”产生的,而意象就是心象。在这里,朗加纳斯在文艺理论方面超越了亚里士多德和贺拉斯的模仿说,在哲学上与柏拉图的主观唯心主义的思想相融合,第一次在纯粹文艺理论的意义上肯定了主观想象在文学创造中的主要作用,第一次,至少是较早地使人们对文学艺术认识的重点,由客体特征转向了主体的情感。由此,人们对文艺本质的认识,又更加深入了一层,突破了一直占主流地位的摹仿说,继承了柏拉图的影响,与后来的普洛丁一道,开启了早期浪漫主义文学的潮流。
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  • 第22题:

    多选题
    康德是从哪两个方面讨论“崇高”的“无形式”特性()
    A

    “数学的崇高”

    B

    “力学的崇高”

    C

    “体积的崇高”

    D

    “精神的崇高”


    正确答案: A,B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    朗加纳斯认为古罗马社会产生不出崇高的作品的根源是什么?

    正确答案: 朗加纳斯认为,崇高作品是社会环境的产物。在罗马社会,他认为不利于产生崇高作品。首先是社会政治制度,“专制政治,无论怎样正派,可以确定为灵魂的笼子,公众的监牢。”罗马人从童年就接受了“正义的奴才教育”,从未体会到自由,因此不可能培养出古希腊民主时代的天才,只能培养出媚才。其次是罗马的社会风气。罗马社会追求金钱,贪图享乐,人们普遍成为金钱和享乐的奴隶,整个身心都被投入深渊,心灵腐朽;这种情形使得他们灵魂中一切崇高的东西渐渐褪色、枯萎,更谈不上崇高作品的创造。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    康德认为,崇高的事物往往是巨大的,巨大表现在()
    A

    数学的崇高

    B

    力学的崇高

    C

    数学的崇高和力学的崇高

    D

    艺术的崇高


    正确答案: A
    解析: 暂无解析