更多“现代时尚－－今天的书法？ ”相关问题
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第1题：
菜点研发创新的途径之一是利用（），引领时尚潮流。
- A、技术手段
- B、现代文化
- C、科学知识
- D、现代科技
正确答案:D -
第2题：
现代设计更注重利用艺术、幽默、（）等手法展示主题。
- A、时尚
- B、健康
- C、情感
- D、后现代
正确答案:D -
第3题：
书法与现代西方艺术的异同表现在哪里？
正确答案: 这似乎是个牛头不对马嘴的问题，书法与西方艺术何以比较？然而在艺术中，其“语言”既有国界，又无国界，它们之间的“原理”有许多相通之处，经过比较，可以互相吸取营养，并且可以更突出本国的艺术特征。
“西方艺术”是个宽泛而模糊的概念，它包含的形式、流派很多，且相当复杂，我们择其最有代表性的、最宜于与书法进行比较的现代派绘画，似乎从中容易看出中西艺术的异同。我们先对几种西方艺术流派作简单叙述：“达达主义”，西方二十年代的一个艺术流派，他们否定规律与理性，强调潜意识活动；反对一切艺术规律，主张忠于“自我”，要像婴儿初学说话时那样排除一切思想的干扰。“超现实主义”，其哲学基础是柏格森的直觉主义与弗洛依德的潜意识学说，他们深入发掘潜意识与半意识，在人半清醒时所呈现的一个“点”，为人全新的感觉，他们称之为超现实。“表现主义”，代表人物是抽象派的鼻祖康定斯基，他们反对现实主义和对自然的忠实描写，而重视心理和精神，强调表现内在永恒的东西，他们反对摹写，注重表现。而毕加索则强调“客观化意志，”在作品中要表达自己的认识和强烈的感情。
从以上三家看，其哲学基础与中国书法不大一致，中国书法建立在儒、道基础上，一方面强调客观世界对它的影响（通过中介书法家），一方面强调人主观作用。孙过庭的下面这句话充分表达了中国书法的深层思想基础：“岂知情动形言，取会风骚之意；阳舒阴惨，本乎天地之心。”它一方面从现实生活中摄取营养，“观于物，见山水崖谷，鸟兽虫鱼，草木之花实，日月列星，风雨水火，雷霆霹雳，歌舞战斗，天地事物之变，可喜可愕，一寓于书。”（当然并不是描摹这些事物，而是这一切给于书法家以灵感，培养其情操）同时，又深深地表达了主体精神：“喜怒、窘穷、忧悲、愉快、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。”（以上引文见韩愈：《送高闲上人序》）强调主客观的结合。
在创作过程中，中国书法强调“意在笔先”与“意存笔后”的结合，即理性与感性的结合、意识与潜意识的结合。“意存笔先”可以使作者“精骛八极，心游万仞”，但未免有些束缚性情；而“意存笔后”，则充分发挥潜意识的作用，随机应变，出奇制胜。所以郑板桥说：“意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。”在书法创作中强调任何一面，都不可能产生好的作品，只有二者的完美结合，才可达到“熟中求生”，而不是一味的生或一味的熟。
“醉来信手两三行，醒后却书书不得。”道出了书法创作的真谛。而西方某些流派，过分强调潜意识的作用，这就不免给艺术创作抹上一层神秘的色彩，从而陷入到不可知论中去。中国书法的最根本元素（也可以说是源泉）是汉字，这是一种完全抽象化了的符号，尽管它本身还有“六书”中象形的倪端，但只有研究文字学的人才知道来龙去脉。书法艺术正是在其抽象的表现形态上筑起自己的大厦的。而西方抽象艺术是对客观世界的抽象的变形描绘，以表现无意识的心灵。
以上从哲学基础、创作过程、表现形态上作了简单比较。作为划时代的大艺术家马蒂斯、康定斯基、毕加有其过分强调形式和潜意识的一面，但也有充分发挥主体，突出艺术规律，抓住了艺术创作中艺术感觉和表达强烈情感的一面。甚至在毕加索的作品中表达复杂的社会理想（如“格尔尼卡”）。中国的书法艺术，恰好地把握住了主客体矛盾双方的统一规律，而又在高度抽象中蕴藉了深厚的历史观念与人的强烈情感。然而它却难以表达复杂的思想、观念和对事物的评价。它与现代派西方绘画有其不同之处，也有其相通之处。我们仿佛在怀素与康定斯基作品中感到了许多共同的东西（高度的抽象、形式美、情绪的表达等）然而它们之间从表面上看差距又是如此之大。但我们确实可以从西方一些刻板的、表达神学观念的绘画中，找到与“状若算子”的馆阁体书法的意味来。 -
第4题：
（）是现代设计的一种潮流取向。
- A、时尚
- B、色彩华丽
- C、简约
- D、个性
正确答案:C -
第5题：
庄周提出的“虚无观”，用今天的话来说，即是设计的（）观念。
- A、时间
- B、时尚
- C、空间
- D、装饰
正确答案:C -
第6题：
现代包装的特点：数量少，（），要求高。
- A、个性强
- B、时尚化
- C、档次高
- D、品质高
正确答案:A -
第7题：
问答题现代时尚--今天的书法？正确答案： 在书坛走向多元化的今天，书法艺术升华到观念变革的高层次，这无疑是迈了一大步。书法现代性并不是简单地取决于书法艺术的形式、结构、线条等外在面貌，而是取决于内在精神的现代化。书法现代性的精神是指当代书法艺术所体现、传导的现代社会的价值趋向解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题把古代的丧乱贴和今天的一些时尚和加上敦煌的一些民间的简牍把它整合到衣服当中是书法中的哪个流派（）A非汉字书法
B形式构成派
C现代派
D学院派书法
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题苏东坡的《寒食帖》属于书法的哪个流派（）A传统经典派
B现代派
C后现代派
D非汉字书法
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题“学院派书法”某种意义上来说也称为（）。A新古典主义书法
B后现代派书法
C非汉字书法
D拼贴书法
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题庄周提出的“虚无观”，用今天的话来说，即是设计的（）观念。A时间
B时尚
C空间
D装饰
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题西安碑林是我国古代石刻书法宝库，而黄河碑林则是现代书法荟萃之所。请问黄河碑林在何处？正确答案： 河南省郑州市。解析： 暂无解析 -
第13题：
移动梦网的品牌个性是：现代、时尚、价值、创新。
正确答案:错误 -
第14题：
西安碑林是我国古代石刻书法宝库，而黄河碑林则是现代书法荟萃之所。请问黄河碑林在何处？
正确答案:河南省郑州市。 -
第15题：
WOMEN’S AIR JORDAN1"NOVA"不含哪些设计点？（）
- A、女性化机能风
- B、时尚现代的工艺技术
- C、全掌AIRBAG
- D、时尚的设计
正确答案:A,B,C,D -
第16题：
那么清代和现代书法“尚”什么呢？
正确答案: 清代书法尚“气”。这个“气”既包含前面所解释“气韵”之“气”，又具有广泛的社会内容，不像以往将气说的那么玄，它是具体的。如书卷气、山林气、庙堂气、金石气等，这是高雅的境界；另外还有脂粉气、闺阁气、霸悍气、江湖气、馆阁气、市井气、行家气、粗俗气等低下的境界。清人常以此区分作品的高低、雅俗，无疑，它对丰富中国美学做出了积极贡献。
现代书法应“尚”什么，目前还未有人提出。依笔者所见，应提“尚情”较能概括时代书法特点。其原因是，从社会角度来看，几千年的封建意识几乎将人的个性窒息殆尽，但社会的发展将会来个极大的突破，追求个性意识是一个文明社会的特征，当我们结束了愚昧、落后的封建统治后，中国人民将会像火山爆发一样将个人的价值提到重要地位，表现在艺术上，将是对感情的充分抒发，对主体精神的高度弘扬。当然，这种个性意识的发展并不能脱离社会的制约，它与社会的前进同步发展。从书法艺术本身来讲，它虽然要遵守书法所应具有的根本特征，如用笔的力度，但也决不会停留在尚法、尚意阶段，人们将对结体、章法进行更大胆的突破，用笔也不可能保持不变，它的抒情作用要加强，书法中的一切技法、形式因素都只不过是用来作为主体抒发性情的工具和手段，它的表现性、抽象性特征将会得到充分的发展。书法未来的局面，将是一个百花争艳、各体并存的时代，不可能有一种书体成为主流、一个书家成为书坛盟主，书法艺术一定要向多元化发展。所以，不同性情、气质的人，都可以找到一种抒发情感的书体形式，都可以去创造更新的风格。人们的情感，将在书法艺术中发挥到极致。“尚情”，比“尚意”更为高扬人的主体精神，更适应新的艺术思潮，如果不把“尚情”当做一个封闭的观念、当做一个框子的话，那么指出现代书风的“尚情”特征对书法的发展是有积极意义的。 -
第17题：
现代发型设计的流行趋势是（）。
- A、简洁自然
- B、时尚动感
- C、突出个性
- D、传统与现代交融
正确答案:A -
第18题：
迈腾的核心目标客户定位在什么样的人群（）
- A、时尚、性能、卓越
- B、时尚、性能、品位
- C、现代、性能、卓越
- D、现代、性能、品位
正确答案:C -
第19题：
判断题将古代的一些符号和元素、敦煌的一些民间简牍与现代的时尚结合在服饰中的书法派别叫作形式构成派。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题书法与现代西方艺术的异同表现在哪里？正确答案： 这似乎是个牛头不对马嘴的问题，书法与西方艺术何以比较？然而在艺术中，其“语言”既有国界，又无国界，它们之间的“原理”有许多相通之处，经过比较，可以互相吸取营养，并且可以更突出本国的艺术特征。
“西方艺术”是个宽泛而模糊的概念，它包含的形式、流派很多，且相当复杂，我们择其最有代表性的、最宜于与书法进行比较的现代派绘画，似乎从中容易看出中西艺术的异同。我们先对几种西方艺术流派作简单叙述：“达达主义”，西方二十年代的一个艺术流派，他们否定规律与理性，强调潜意识活动；反对一切艺术规律，主张忠于“自我”，要像婴儿初学说话时那样排除一切思想的干扰。“超现实主义”，其哲学基础是柏格森的直觉主义与弗洛依德的潜意识学说，他们深入发掘潜意识与半意识，在人半清醒时所呈现的一个“点”，为人全新的感觉，他们称之为超现实。“表现主义”，代表人物是抽象派的鼻祖康定斯基，他们反对现实主义和对自然的忠实描写，而重视心理和精神，强调表现内在永恒的东西，他们反对摹写，注重表现。而毕加索则强调“客观化意志，”在作品中要表达自己的认识和强烈的感情。
从以上三家看，其哲学基础与中国书法不大一致，中国书法建立在儒、道基础上，一方面强调客观世界对它的影响（通过中介书法家），一方面强调人主观作用。孙过庭的下面这句话充分表达了中国书法的深层思想基础：“岂知情动形言，取会风骚之意；阳舒阴惨，本乎天地之心。”它一方面从现实生活中摄取营养，“观于物，见山水崖谷，鸟兽虫鱼，草木之花实，日月列星，风雨水火，雷霆霹雳，歌舞战斗，天地事物之变，可喜可愕，一寓于书。”（当然并不是描摹这些事物，而是这一切给于书法家以灵感，培养其情操）同时，又深深地表达了主体精神：“喜怒、窘穷、忧悲、愉快、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。”（以上引文见韩愈：《送高闲上人序》）强调主客观的结合。
在创作过程中，中国书法强调“意在笔先”与“意存笔后”的结合，即理性与感性的结合、意识与潜意识的结合。“意存笔先”可以使作者“精骛八极，心游万仞”，但未免有些束缚性情；而“意存笔后”，则充分发挥潜意识的作用，随机应变，出奇制胜。所以郑板桥说：“意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。”在书法创作中强调任何一面，都不可能产生好的作品，只有二者的完美结合，才可达到“熟中求生”，而不是一味的生或一味的熟。
“醉来信手两三行，醒后却书书不得。”道出了书法创作的真谛。而西方某些流派，过分强调潜意识的作用，这就不免给艺术创作抹上一层神秘的色彩，从而陷入到不可知论中去。中国书法的最根本元素（也可以说是源泉）是汉字，这是一种完全抽象化了的符号，尽管它本身还有“六书”中象形的倪端，但只有研究文字学的人才知道来龙去脉。书法艺术正是在其抽象的表现形态上筑起自己的大厦的。而西方抽象艺术是对客观世界的抽象的变形描绘，以表现无意识的心灵。
以上从哲学基础、创作过程、表现形态上作了简单比较。作为划时代的大艺术家马蒂斯、康定斯基、毕加有其过分强调形式和潜意识的一面，但也有充分发挥主体，突出艺术规律，抓住了艺术创作中艺术感觉和表达强烈情感的一面。甚至在毕加索的作品中表达复杂的社会理想（如“格尔尼卡”）。中国的书法艺术，恰好地把握住了主客体矛盾双方的统一规律，而又在高度抽象中蕴藉了深厚的历史观念与人的强烈情感。然而它却难以表达复杂的思想、观念和对事物的评价。它与现代派西方绘画有其不同之处，也有其相通之处。我们仿佛在怀素与康定斯基作品中感到了许多共同的东西（高度的抽象、形式美、情绪的表达等）然而它们之间从表面上看差距又是如此之大。但我们确实可以从西方一些刻板的、表达神学观念的绘画中，找到与“状若算子”的馆阁体书法的意味来。解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题唐代书法是中国书法艺术的鼎盛时期，迄今现代书法界仍以唐代的（ ）作品为教材样本加以临摹。A欧阳询
B黄庭坚
C颜真卿
D柳公权
正确答案： C,A解析：
欧阳询，唐代书法家，著名楷书四大家之一，代表作有楷书《化度寺碑》《兰亭记》，行书《行书千字文》，其楷书法度严谨，笔力险峻。黄庭坚，北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，书法代表有行书《婴香方》《王长者墓志稿》等，书法圆转流畅，沉静典雅。颜真卿创立了“颜体”楷书，为楷书四大家之一，书法代表有《争座位帖》等。柳公权，唐朝最后一位著名书法家，以行书和楷书最为精妙，代表作有《金刚经刻石》等。 -
第22题：
问答题那么清代和现代书法“尚”什么呢？正确答案： 清代书法尚“气”。这个“气”既包含前面所解释“气韵”之“气”，又具有广泛的社会内容，不像以往将气说的那么玄，它是具体的。如书卷气、山林气、庙堂气、金石气等，这是高雅的境界；另外还有脂粉气、闺阁气、霸悍气、江湖气、馆阁气、市井气、行家气、粗俗气等低下的境界。清人常以此区分作品的高低、雅俗，无疑，它对丰富中国美学做出了积极贡献。
现代书法应“尚”什么，目前还未有人提出。依笔者所见，应提“尚情”较能概括时代书法特点。其原因是，从社会角度来看，几千年的封建意识几乎将人的个性窒息殆尽，但社会的发展将会来个极大的突破，追求个性意识是一个文明社会的特征，当我们结束了愚昧、落后的封建统治后，中国人民将会像火山爆发一样将个人的价值提到重要地位，表现在艺术上，将是对感情的充分抒发，对主体精神的高度弘扬。当然，这种个性意识的发展并不能脱离社会的制约，它与社会的前进同步发展。从书法艺术本身来讲，它虽然要遵守书法所应具有的根本特征，如用笔的力度，但也决不会停留在尚法、尚意阶段，人们将对结体、章法进行更大胆的突破，用笔也不可能保持不变，它的抒情作用要加强，书法中的一切技法、形式因素都只不过是用来作为主体抒发性情的工具和手段，它的表现性、抽象性特征将会得到充分的发展。书法未来的局面，将是一个百花争艳、各体并存的时代，不可能有一种书体成为主流、一个书家成为书坛盟主，书法艺术一定要向多元化发展。所以，不同性情、气质的人，都可以找到一种抒发情感的书体形式，都可以去创造更新的风格。人们的情感，将在书法艺术中发挥到极致。“尚情”，比“尚意”更为高扬人的主体精神，更适应新的艺术思潮，如果不把“尚情”当做一个封闭的观念、当做一个框子的话，那么指出现代书风的“尚情”特征对书法的发展是有积极意义的。解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题以下民族今天还时尚招赘婚的是（ ）。A彝族
B纳西族
C白族
D傣族
正确答案： D解析：
招赘婚是母系氏族社会对偶婚从妻居婚俗向父系氏族社会过渡期间出现的，是对“从夫而居”的一种补充，傣族如今还时尚招赘婚。