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  • 第1题:

    “义者,宜也,制裁事物使合宜也。”最早出自?()

    • A、释名
    • B、尔雅
    • C、说文解字
    • D、马氏文通

    正确答案:A

  • 第2题:

    “失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼者,道之华而乱之首也。”出自()。

    • A、《庄子•外篇•山水》
    • B、《庄子•外篇•田子方》
    • C、《庄子•外篇•知北遊》

    正确答案:C

  • 第3题:

    中国古人对教育的功能作用与学习的意义有很多充满智慧的阐释,如:“教也者,义之大者也;学也者,知之盛者也。义之大者,莫大于利人,利人莫大于教;知之盛者,莫大于成身,成身莫大于学。”这段话出自()。


    正确答案:《吕氏春秋》

  • 第4题:

    请用斜线“/”为下面的古文断句。博爱之谓仁行而宣之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也


    正确答案: 博爱之谓仁/行而宣之之谓义/由是而之焉之谓道/足乎己无待于外之谓德/仁与义为定名/道与德为虚位/故道有君子小人/而德有凶有吉/老子之小仁义/非毁之也/其见者小也/坐井而观天/曰天小者/非天小也/彼以煦煦为仁/孑孑为义/其小之也则宜/其所谓道/道其所道/非吾所谓道也/其所谓德/德其所德/非吾所谓德也/凡吾所谓道德云者/合仁与义言之也/天下之公言也/老子之所谓道德云者/去仁与义言之也/一人之私言也

  • 第5题:

    “教也者,长善而救其失者也”,这话出自:()


    正确答案:《学记》

  • 第6题:

    中国古人对教育的功能作用与学习的意义有很多充满智慧的阐释,如:“教也者,义之大者也;学也者,知之盛者也。义之大者,莫大于利人,利人莫大于教;知之盛者,莫大于成身,成身莫大于学。”这段话出自()。

    • A、《论语》
    • B、《资治通鉴》
    • C、《孟子》
    • D、《吕氏春秋》

    正确答案:D

  • 第7题:

    下面是古人对“义”的关注的是()。

    • A、君子喻于义,小人喻于利
    • B、不义而富且贵,于我如浮云
    • C、心之所同然者,何也?谓理也,义也
    • D、行而宜之之谓义

    正确答案:A,B,C,D

  • 第8题:

    单选题
    “君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”出自()。
    A

    《诗经》

    B

    《论语》

    C

    《史记》

    D

    《中庸》


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    中国古人对教育的功能作用与学习的意义有很多充满智慧的阐释,如:“教也者,义之大者也;学也者,知之盛者也。义之大者,莫大于利人,利人莫大于教;知之盛者,莫大于成身,成身莫大于学。”这段话出自()。
    A

    《论语》

    B

    《资治通鉴》

    C

    《孟子》

    D

    《吕氏春秋》


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    “义者,宜也,制裁事物使合宜也。”最早出自?()
    A

    释名

    B

    尔雅

    C

    说文解字

    D

    马氏文通


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    “成人之者,将责成人礼焉也”出自()
    A

    《周礼》

    B

    《礼记·冠义》

    C

    《论语》

    D

    《资治通鉴》


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    多选题
    义者,宜也。即做()的事情。
    A

    合适

    B

    应该

    C

    合乎本位

    D

    合乎本分


    正确答案: A,C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    关于“义”之本义,下列选项正确的是()。

    • A、甲骨文有“義”字,《说文》:“已之威仪也。从我羊。”
    • B、段玉裁注:义之本训,谓礼容各得其所。从羊者与美善同义
    • C、义者,宜也。指适宜的,适当的,应该的
    • D、以上都对

    正确答案:D

  • 第14题:

    翻译:义者,正也。何以知义之为正也?天下有义则治,无义则乱。我以此知义之为正也。


    正确答案: 因为义即是正。因何知道义即是正呢?天下有义就治理,无义就混乱,我因此知道义就是正。

  • 第15题:

    “礼以行义,义以生利,利民,政之大节也”出自()

    • A、《论语》
    • B、《孟子》
    • C、《大学》
    • D、《左传》

    正确答案:D

  • 第16题:

    “成人之者,将责成人礼焉也”出自()

    • A、《周礼》
    • B、《礼记·冠义》
    • C、《论语》
    • D、《资治通鉴》

    正确答案:B

  • 第17题:

    子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”,下列选项中对这句话的理解正确的是()

    • A、“适”指去
    • B、“莫”指不可
    • C、这句话启示我们君子行事应当以义为标准,权宜行事,切忌教条
    • D、“义”可理解为宜也,时也,权也,度也,中也

    正确答案:B,C,D

  • 第18题:

    《礼记·中庸》认为“义者,()也”。

    • A、仁
    • B、长
    • C、道
    • D、宜

    正确答案:D

  • 第19题:

    填空题
    中国古人对教育的功能作用与学习的意义有很多充满智慧的阐释,如:“教也者,义之大者也;学也者,知之盛者也。义之大者,莫大于利人,利人莫大于教;知之盛者,莫大于成身,成身莫大于学。”这段话出自()。

    正确答案: 《吕氏春秋》
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    翻译:义者,正也。何以知义之为正也?天下有义则治,无义则乱。我以此知义之为正也。

    正确答案: 因为义即是正。因何知道义即是正呢?天下有义就治理,无义就混乱,我因此知道义就是正。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    请用斜线“/”为下面的古文断句。博爱之谓仁行而宣之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也

    正确答案: 博爱之谓仁/行而宣之之谓义/由是而之焉之谓道/足乎己无待于外之谓德/仁与义为定名/道与德为虚位/故道有君子小人/而德有凶有吉/老子之小仁义/非毁之也/其见者小也/坐井而观天/曰天小者/非天小也/彼以煦煦为仁/孑孑为义/其小之也则宜/其所谓道/道其所道/非吾所谓道也/其所谓德/德其所德/非吾所谓德也/凡吾所谓道德云者/合仁与义言之也/天下之公言也/老子之所谓道德云者/去仁与义言之也/一人之私言也
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    填空题
    江西最早也最具影响的义门是()

    正确答案: 江州陈氏
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    多选题
    子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”,下列选项中对这句话的理解正确的是()
    A

    “适”指去

    B

    “莫”指不可

    C

    这句话启示我们君子行事应当以义为标准,权宜行事,切忌教条

    D

    “义”可理解为宜也,时也,权也,度也,中也


    正确答案: A,D
    解析: 暂无解析