佛家的“唯心”与哲学的“唯心”是一回事吗？
题目
佛家的“唯心”与哲学的“唯心”是一回事吗？
相似考题
参考答案和解析
佛家中的“三界”指的是欲界（具有淫欲、情欲、色欲、食欲等有情所居之世界）、色界（远离欲界的淫、食二欲，却仍具有清净色质等有情所居之世界）、无色界（只有受、想、行、识四心而无物质）。此三界的果报虽有优劣、苦乐等差别，但都属迷界，是众生生死轮回之趣，一般为圣者所厌弃。《法华经·譬喻品》说：“三界无安，犹如火宅；众苦充满，甚可怖畏。”
可这三界怎么就“唯心”了呢？三界中所有现象皆由一心识（唯识宗认为是阿赖耶识）之所变现，此外无别法。凡三界生死、十二缘生等诸法，实是妄想心（阿赖耶识中的“执藏”，即末那识的执着）所变现。妄想心对应的是清净心，即如来藏，即佛性。
当然，这里的“心”就像老子的“道”一样，属“强为之名”的东西。佛家讲空，也讲“空空”，即把“空”也给空掉，而这里的“心”也是这样的。也正是因为佛教要“空空”的这点，佛家的“唯心”是出世间法，哲学的“唯心”是世间法。后者是前者要破的对象之一。
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第1题：
米利都学派是西方哲学史上最早的唯心主义哲学流派。（）答案：错解析： -
第2题：
我国哲学家王守仁提出“心外无物”，英国哲学家贝克莱提出“存在就是被感知”。这两种观点（）。
- A、前者是主观唯心主义，后者是客观唯心主义
- B、前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义
- C、都是主观唯心主义
- D、都是客观唯心主义
正确答案:C -
第3题：
马克思主义哲学产生之前，唯心史观长期占有统治地位是因为唯物史观与唯心史观斗争不力。（）
正确答案:错误 -
第4题：
宗教都是唯心主义吗？
正确答案: “宗教”一词包括的内涵极广，是包括信仰在内的观念形态和人类文化现象，几乎很难找到一个没有宗教信仰的民族和不受宗教影响的民族文化。人类的文化艺术和哲学思想探本寻源，也和宗教有着直接关系。“宗教是艺术之源”，“宗教是哲学之母”，这两句话是学术界公认的学术结论。对这样一种内涵十分广阔的人类意识形态文化，扣上一顶简单的，只适用于哲学分类的名词——唯心主义的帽子，不但是一种简单粗浅的作风，也是一个无法提出充足理由的非科学性概括。凡思想方法严谨的学者对这类十分复杂的思想文化现象，不会作出简单轻率的评判。
对其他宗教是不是唯心主义，我没有足够的理由来说明，姑且不论。就拿佛教来说，内容包罗万象，有的问题可以用哲学思想来衡量，有的问题不能用哲学思想衡量，如佛教艺术、音乐、舞蹈、绘画等怎能用唯心、唯物的尺度来衡量。伦理道德价值观念，也不能用唯心、唯物来衡量其优劣。我记得马克思、恩格斯的著作中对唯物主义和唯心主义概念的使用范围有严格的限制，说仅仅适用于物质和精神何者是第一性的时候，不能乱套、乱用。
就佛教的哲学思想而论，就有毗婆沙、经部、唯识、中观四个不同的派别。从唯心论和唯物论的根本标志——物质存在和精神存在哪个是第一性的主张来衡量，除了持“三界唯识，万法唯心”观点的法相唯识宗一派可以划入唯心论范畴之中以外，其余小乘毗婆沙、经部、大乘中观宗都无法划入唯心论范畴。因为这三派都承认独立于精神之外的客观存在，并认为心因境生，无境心不生。“境”指物质世界，客观存在，“心”指主观意识。中观论将主观和客观、物质和意识视为相对的存在，二者是相互对立，互为依存，有则俱有，空则俱空的对立统一体。怎能把佛教简单地划入唯心主义的哲学范畴呢？
符合客观实际的说法应该是，佛教哲学中既有唯心论成分，也有唯物论和辩证法成分，不考虑这种实际情况，一口咬定是“唯心主义”是站不住脚的。 -
第5题：
列宁曾把唯心主义哲学称作人类认识之树上的“一朵不结果实的花”。对唯心主义哲学，我们应采取的正确态度是（）
- A、具体分析、科学批判
- B、一要坚持，二要发展
- C、从整体上肯定唯心主义思想的正确性
- D、唯心主义与唯物主义是根本对立的，应彻底否定唯心主义
正确答案:A -
第6题：
纵观哲学发展的历史，我们除了看到唯物主义和唯心主义的斗争外，还可以看到（）
- A、辩证法和形而上学的对立
- B、主观唯心主义和客观唯心主义的对立
- C、古代唯心主义和现代唯心主义的对立
- D、辩证唯心主义和形而上学唯心主义的对立
正确答案:A -
第7题：
对下图理解正确的是（） ①在哲学史上，形而上学始终与唯心主义相结合，辩证法始终与唯物主义相结合； ②在哲学史上，辩证法要么与唯物主义相结合，要么与唯心主义相结合； ③在哲学史上，形而上学要么与唯物主义相结合，要么与唯心主义相结合； ④相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义
- A、①②③
- B、①②④
- C、①③④
- D、②③④
正确答案:D -
第8题：
哲学理论上的“两个对子”指的是（）
- A、唯物主义与唯心主义，历史唯物主义与历史唯心主义
- B、机械唯物主义与辩证唯物主义，形而上学与辩证法
- C、唯物主义与唯心主义，辩证法与形而上学
- D、唯物辩证法与唯心辩证法，唯物史观与唯心史观
正确答案:C -
第9题：
朱熹教育思想的哲学基础是（）
- A、一元论的客观唯心主义
- B、二无论的客观唯心主义
- C、一元论的主观唯心主义
- D、二无论的主观唯心主义
正确答案:A -
第10题：
唯心主义的基本流派是（）
- A、客观唯心主义与主观唯心主义
- B、一元论唯心主义与二元论唯心主义
- C、经验论唯心主义与唯理论唯心主义
- D、辩证唯心主义与形而上学唯心主义
正确答案:A -
第11题：
单选题唯心主义的基本形式是（）A客观唯心主义与主观唯心主义
B一元论唯心主义与二元论唯心主义
C经验论唯心主义与为理论唯心主义
D辩证唯心主义与形而上学唯心主义
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题现代西方哲学的人本主义和科学主义思潮的实质是（）A主观唯心主义
B客观唯心主义
C形而卜学唯心主义
D辩证唯心主义
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
哲学唯心主义“无疑是一朵无实花，然而却是生长在活生生的、结果实的、真实的、强大的、全能的、客观的、绝对的人类认识这棵活生生的树上的一朵无实花”。这说明（） ①哲学唯心主义不能在人类认识这棵树上结出果实 ②哲学唯心主义在人类认识史上是没有根基的 ③哲学唯心主义也是生长在人类认识之树上的花朵 ④哲学唯心主义在人类认识发展的曲折过程中是难以避免的
- A、①③④
- B、②③④
- C、①②④
- D、①②③
正确答案:A -
第14题：
三界唯心，万法唯识的观点是（）提出来的。
- A、儒家
- B、佛家
- C、道家
- D、法家
正确答案:B -
第15题：
唯心主义都是错误的东西吗？
正确答案: 那么，究竟唯心主义是不是全是错误的呢？恐怕也不能这样简单地下结论。凡是一种哲学思想都有通过思辨建立的各自的理由，从某一个角度来看是错误的东西，从另外一个角度看未必全都是错误的；在宏观世界中看来是正确的东西，在微观世界领域也许会变成错误的。如经典物理中的万有引力理论，在原子以上宏观物质领域似乎是颠扑不破的真理，但在20世纪以来由于亚原子领域以及量子场的发现，却遭到推翻。物质的实在性原则也在基本粒子的研究中遭到了怀疑（详见[美]F•卡普拉著的《物理学之道》一书）。在四维空间时空连续体的理论中三维物体已成了相对的存在。
在美学领域，唯心论的观点具有很高的权威性。柏拉图、康德、黑格尔、贝克莱、休谟、托马斯、叔本华、尼采、胡塞尔、萨特、海德格尔、雅斯贝尔斯、柏格森、罗素、维特根斯坦等许多古希腊和近现代西方著名的哲学家，其中很多都是具有卓越贡献的自然科学家和优秀的学者，他们在物质和精神的关系问题上统统倒向唯心主义。这是为什么呢？难道是他们不懂科学，还是精神不正常呢？我觉得问题并不那么简单。对他们采取简单否定的办法是解决不了任何问题的。在多样化的世界和多极化的思想文化体系中，每一种思想都有它产生和存在的一定原因，任何事物都有相对性，绝对的正确和绝对的错误是不存在的。 -
第16题：
列宁把唯心主义哲学称作“一朵不结果实的花”，是因为（） ①唯心主义不包含任何合理的思想 ②唯心主义扩大意识的作用，使其脱离了物质 ③以唯心主义为指导，不能正确地认识世界和改造世界 ④唯心主义与唯物主义相比较而存在、相斗争而发展
- A、①②
- B、②③
- C、③④
- D、②④
正确答案:B -
第17题：
唯物主义必将战胜唯心主义，是因为（） ①唯心主义是颠倒的世界观 ②思维不能离开存在而存在 ③唯物主义和唯心主义的斗争贯穿哲学发展的始终 ④唯心主义分为主观唯心主义和客观唯心主义
- A、①②③
- B、②③④
- C、①②
- D、①③
正确答案:C -
第18题：
唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的哲学的两大基本派别是（）
- A、唯物主义和唯心主义
- B、主观唯心主义和客观唯心主义
- C、可知论与不可知论
- D、辩证法和形而上学
正确答案:A -
第19题：
哲学的两大基本派别是（）
- A、唯物主义和唯心主义
- B、主观唯心主义和客观唯心主义
- C、可知论与不可知论
- D、辩证法和形而上学
正确答案:A -
第20题：
佛家的“唯心”与哲学的“唯心”是一回事吗？
正确答案: 佛家中的“三界”指的是欲界（具有淫欲、情欲、色欲、食欲等有情所居之世界）、色界（远离欲界的淫、食二欲，却仍具有清净色质等有情所居之世界）、无色界（只有受、想、行、识四心而无物质）。此三界的果报虽有优劣、苦乐等差别，但都属迷界，是众生生死轮回之趣，一般为圣者所厌弃。《法华经·譬喻品》说：“三界无安，犹如火宅；众苦充满，甚可怖畏。”
可这三界怎么就“唯心”了呢？三界中所有现象皆由一心识（唯识宗认为是阿赖耶识）之所变现，此外无别法。凡三界生死、十二缘生等诸法，实是妄想心（阿赖耶识中的“执藏”，即末那识的执着）所变现。妄想心对应的是清净心，即如来藏，即佛性。
当然，这里的“心”就像老子的“道”一样，属“强为之名”的东西。佛家讲空，也讲“空空”，即把“空”也给空掉，而这里的“心”也是这样的。也正是因为佛教要“空空”的这点，佛家的“唯心”是出世间法，哲学的“唯心”是世间法。后者是前者要破的对象之一。 -
第21题：
马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革。马克思主义哲学创立之后出现了（）。
- A、唯物论与唯心论的对立
- B、可知论与不可知论的对立
- C、辩证法与形而上学的对立
- D、唯物史观与唯心史观的对立
正确答案:D -
第22题：
问答题佛家的“唯心”与哲学的“唯心”是一回事吗？正确答案： 佛家中的“三界”指的是欲界（具有淫欲、情欲、色欲、食欲等有情所居之世界）、色界（远离欲界的淫、食二欲，却仍具有清净色质等有情所居之世界）、无色界（只有受、想、行、识四心而无物质）。此三界的果报虽有优劣、苦乐等差别，但都属迷界，是众生生死轮回之趣，一般为圣者所厌弃。《法华经·譬喻品》说：“三界无安，犹如火宅；众苦充满，甚可怖畏。”
可这三界怎么就“唯心”了呢？三界中所有现象皆由一心识（唯识宗认为是阿赖耶识）之所变现，此外无别法。凡三界生死、十二缘生等诸法，实是妄想心（阿赖耶识中的“执藏”，即末那识的执着）所变现。妄想心对应的是清净心，即如来藏，即佛性。
当然，这里的“心”就像老子的“道”一样，属“强为之名”的东西。佛家讲空，也讲“空空”，即把“空”也给空掉，而这里的“心”也是这样的。也正是因为佛教要“空空”的这点，佛家的“唯心”是出世间法，哲学的“唯心”是世间法。后者是前者要破的对象之一。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题我国哲学家王守仁提出“心外无物”，英国哲学家贝克莱提出“存在就是被感知”。这两种观点 ( )A前者是主观唯心主义，后者是客观唯心主义
B前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义
C都是主观唯心主义
D都是客观唯心主义
正确答案： A解析： -
第24题：
多选题唯心主义哲学和宗教的关系表现为（ ）。A它们都是对世界总的看法
B宗教就是唯心主义哲学
C宗教是粗鲁的拙劣的唯心主义，唯心主义是精致、狡猾的宗教
D它们都属于上层建筑的意识形态，在阶级社会具有阶级性
E唯心主义哲学提倡抽象思辨，宗教宣扬虔诚信仰
正确答案： B,C解析：
唯心主义是一种抽象的哲学形态，而宗教神学却是人自己创造出来压制自己的自我意识和自我，唯心主义哲学注重建立在理性基础上的思辨，而宗教强调建立在体验或幻想上的信仰。