魏晋南北朝的文人雅士们，采用概括、提炼手法，所造山的真实尺度大大缩小，力求体现自然山峦的形态和神韵。
题目
魏晋南北朝的文人雅士们，采用概括、提炼手法，所造山的真实尺度大大缩小，力求体现自然山峦的形态和神韵。
相似考题
更多“魏晋南北朝的文人雅士们，采用概括、提炼手法，所造山的真实尺度大大缩小，力求体现自然山峦的形态和神韵。”相关问题
-
第1题：
下列有关写意式叠山的表述正确的有（ ）A.始于魏晋南北朝
B.对自然山水的模仿
C.所造山的真实尺度大大缩小
D.采用概括、提炼手法
E.力求体现自然山峦的形态和神韵答案：A,C,D,E解析： -
第2题：
中国古代建筑中的移柱造和减柱造在( )时期非常盛行。A:秦汉
B:唐宋
C:魏晋南北朝
D:辽金元答案：D解析：辽、金、元盛期，为了配合使用要求，在建筑结构上出现了增减柱距和减柱造等结构上的变化，从而得到更多更灵活的平面形式，受宋代《营造法式》的限制较少。山西太原晋祠圣母殿是减柱造的典型实例。 -
第3题：
在仿照自然山形造景中，充分理解和掌握“（）”的特征，经浓缩、提炼使作品更贴近自然。
正确答案:高远、平远、深远、迷远 -
第4题：
纪念性建筑往往采用（）
- A、自然的尺度
- B、夸张的尺度
- C、亲切的尺度
- D、缩小的尺度
正确答案:B -
第5题：
以石材或仿石材料布置成自然露岩景观的造景手法称为（）。
- A、掇山
- B、缀石
- C、置山
- D、置石
正确答案:D -
第6题：
叠山讲求“虽由人作，宛自天开”，以“（）”的象征手法，写意式模拟自然，使假造之山具有真山神韵。
正确答案:小中见大 -
第7题：
魏晋南北朝时期，园林达到成熟阶段，官僚及文人墨客自建园林或参与造建工作，将诗画融入园林的布局与造景中。（）
正确答案:错误 -
第8题：
单选题我国古代开创人为造山先例是在（ ）。A秦汉时期
B东汉时期
C魏晋南北朝时期
D唐宋时期
正确答案： D解析：
秦汉的上林苑，用太液池所挖之土堆成岛，象征东海神山，开创了人为造山的先例。 -
第9题：
多选题早在（ ），我们的先人就已经开始利用自然的山泽、水泉、树木、鸟兽进行初期的造园活动。A商周时期
B春秋战国时期
C秦汉时期
D魏晋南北朝时期
正确答案： B,A解析：
中国古典园林有着悠久的历史。根据文献记载，早在商、周时期我们的先人就已经开始利用自然的山泽、水泉、树木、鸟兽进行初期的造园活动。 -
第10题：
多选题我国古代园林造园艺术采用概括、提炼手法，从自然主义模仿开始向写意式的叠山过渡是在（ ）。A秦汉时期
B魏晋南北朝时期
C唐宋时期
D明朝时期
正确答案： A,D解析：
魏晋南北朝的文人雅士们，采用概括、提炼手法，所造山的真实尺度大大缩小，力求体现自然山峦的形态和神韵。这种写意式的叠山，比自然主义模仿大大前进一步。 -
第11题：
多选题下列有关写意式叠山的表述正确的是( )。A始于魏晋南北朝
B对自然山水的模仿
C所造山的真实尺度大大缩小
D采用概括、提炼手法
E力求体现自然山峦的形态和杉韵
正确答案： B,E解析： -
第12题：
问答题简述魏晋南北朝时期民族大迁徙和民族大融合在服饰上的具体体现。正确答案： （1）这一时期的服饰经历了极大的变化；
（2）北方少数民族改穿汉服；
（3）南方人民在原来汉服的基础上也吸收了北方各少数民族服饰特点，将服装裁制得更加精美，更加称身合体；
（4）传统的服装样式（包括深衣之制）在民间逐渐消失，胡服则成了社会上普通的装束；
（5）纹样上也发生了很大变化，枝蔓缠绕、行云流水似的汉制纹样逐渐被大量的具有塞外风情及西域特色的装饰纹样所取代，如葡萄纹、卷草纹、莲花纹、忍冬纹等。解析： 暂无解析 -
第13题：
写意式叠山开始出现的朝代是（）。A.商周
B.秦汉
C.魏晋南北朝
D.隋唐答案：C解析： -
第14题：
叠山理水是指对自然山水的概括、提炼和再现，效仿自然，创造出（）的山水景观。
正确答案:自然式 -
第15题：
园林造景手法可概括为主景与配景手法﹑层次手法借﹑景用法和（）
- A、景物布局手法
- B、主次分明手法
- C、若隐若现手法
- D、主景升高手法
正确答案:A -
第16题：
魏晋南北朝士族的生活形态是什么样的？
正确答案: 经过汉末大战乱，东汉刻意强调节孝，皓首穷经的文化氛围已经走向没落。而魏晋替代之际，司马氏为争取高等世族的支持，人为地延续东汉的名教传统，刻意强化儒家的意识形态，实际上是给予了这种文化更大的打击，充分暴露了其在政治层面上的虚伪性。在这种情况下，士人中的精英首先出现反动的迹象，一些人开始推崇老庄哲学，并用老转的玄理来解释儒家经典《周易》，形成了所谓的“玄学”。以阮籍、嵇康为首的文学之士，则把玄学与行为的放诞结合起来，是礼法之士为虚伪之徒，由蔑视礼法而抗拒官方一是主流，一时蔚为风气。 -
第17题：
试述魏晋南北朝时期法律进一步儒家化的主要体现。
正确答案:魏晋南北朝时期虽然战祸连接、时有武人任刑肆杀，但是这一时期延续了汉代以来法律儒家化的发展方向，代表了中国古代法律的进步趋势。这一时期法律的进一步儒家化主要体现在下述几方面：
（1）从儒家恤刑慎罚思想出发，刑罚总体上趋于轻缓。规范化的、比较轻缓的封建五刑正在逐渐形成，进一步废除肉刑，缘坐范围也有所缩小。妇女犯罪，在适用刑罚时给予特别照顾，妇女应受体罚者，一般减半数执行，并可以使其免于裸露身体；孕妇可以免受体罚，执行死刑要在生产百日之后。
（2）确立了服制定罪和存留养亲制度。自《晋律》创制服制定罪以来，亲属相犯，其定罪量刑不同于一般常人犯罪，要依服制所规定的亲等来定罪量刑，以体现儒家亲疏有别、注重维护亲伦秩序的精神。存留养亲则是以儒家的孝道改变既有的法律规定，对于犯罪人而言，也体现了统治者以德服人的宽仁。
（3）“重罪十条”正式入律。《北齐律》对危害封建专制统治和违反伦理纲常德行为加以概括，定为“重罪十条”列于律首，进一步把礼法结合起来，强化了对君权、父权、夫权的维护。
（4）确立维护贵族、官僚的特权制度。曹魏制定魏律时，总结前代经验，将周礼八辟之制定为“八议”，对亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾把类官僚贵族犯罪，“大者必议，小者必赦”。自《晋律》、《北魏律》到《陈律》，逐步确立了“官当”之制，凡有官爵者犯罪，都可以用官品、爵位抵罪。 -
第18题：
魏晋南北朝时期体现文的自觉的特征的是（）的“文气说”
正确答案:曹丕 -
第19题：
魏晋南北朝时期，佛教建筑兴盛，形成了石窟、（）、（）、三种建筑形态。
正确答案:佛寺；佛塔 -
第20题：
单选题写意式叠山开始的朝代是( )。A商周
B秦汉
C魏晋南北朝
D隋唐
正确答案： D解析： -
第21题：
问答题魏晋南北朝士族的生活形态是什么样的？正确答案： 经过汉末大战乱，东汉刻意强调节孝，皓首穷经的文化氛围已经走向没落。而魏晋替代之际，司马氏为争取高等世族的支持，人为地延续东汉的名教传统，刻意强化儒家的意识形态，实际上是给予了这种文化更大的打击，充分暴露了其在政治层面上的虚伪性。在这种情况下，士人中的精英首先出现反动的迹象，一些人开始推崇老庄哲学，并用老转的玄理来解释儒家经典《周易》，形成了所谓的“玄学”。以阮籍、嵇康为首的文学之士，则把玄学与行为的放诞结合起来，是礼法之士为虚伪之徒，由蔑视礼法而抗拒官方一是主流，一时蔚为风气。解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题叠山讲求“虽由人作，宛自天开”，以“（）”的象征手法，写意式模拟自然，使假造之山具有真山神韵。正确答案： 小中见大解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题魏晋南北朝时期体现文的自觉的特征的是（）的“文气说”正确答案： 曹丕解析： 暂无解析