作者谈及青少年时期“不知口体之奉不若人也”时,运用肖像描写,分别描述了自己和同舍生的服饰,这是怎样的写法?他借此赠给马生的精神礼物是什么?(3分)

题目

作者谈及青少年时期“不知口体之奉不若人也”时,运用肖像描写,分别描述了自己和同舍生的服饰,这是怎样的写法?他借此赠给马生的精神礼物是什么?(3分)


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  • 第1题:

    (一)阅读《送东阳马生序》选段,完成19~23题。(15分)

    当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

    请用“/”标示下列语句的句中语意停顿。(每句标一处)(2分)

    (1)媵 人 持 汤 沃 灌

    (2)腰 白 玉 之 环


    正确答案:
    (1)媵人/持汤沃灌
    (2)腰/白玉之环

  • 第2题:

    将下列句子翻译成现代汉语。(2分)

    (1)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

    (2)闻邻中读书,旦夕抱逵隔篱而听之。


    正确答案:
    (1)因为内心有足以快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。 
    (2)听到邻家渎书,她每天早晚都抱着贾逵隔着篱笆墙来听。

  • 第3题:

    阅读下面的文言文,完成题。
    (甲)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。所以动心忍性,曾益其所不能。
    选自《生于忧患,死于安乐》
    (乙)当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无幕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也,盖余之勤且艰若此。
    选自《送东阳马生序》

    请你从现实生活中为甲文补充一个事实论据。(3分)


    答案:
    解析:
    略。(只要能证明甲文的观点即可)

  • 第4题:

    阅读下面的文言文,完成题。
    (甲)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。所以动心忍性,曾益其所不能。
    选自《生于忧患,死于安乐》
    (乙)当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无幕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也,盖余之勤且艰若此。
    选自《送东阳马生序》

    请用现代汉语写出下面句子的意思。
    (1)所以动心忍性,曾益其所不能。
    (2)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。


    答案:
    解析:
    (1)(通过这些)来让他内心警觉,使他的性格坚定起来,以不断增长才干。 (2)因为心中有足以快乐的事,不觉得吃的穿的不如别人。

  • 第5题:

    荀子说:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。明之,行也。”材料中的“行”体现了()

    A.感性认识不如理性认识可靠
    B.实践第一的观点
    C.学习书本知识比实践来得重要
    D.对事情要有所耳闻

    答案:B
    解析:

  • 第6题:

    描写人物的容貌、姿态、神情、服饰,是属于()。

    • A、行动描写
    • B、肖像描写
    • C、语言描写
    • D、心理描写

    正确答案:B

  • 第7题:

    翻译:以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。


    正确答案: 因为(我)心中有足以快乐的事,(就)不觉得吃穿不如人了。

  • 第8题:

    ()搭配时,若服饰质地华贵,发饰选用也高贵、精美,使之相映生辉。

    • A、同色
    • B、对比色
    • C、日常生活
    • D、服饰质地

    正确答案:D

  • 第9题:

    多选题
    在《我与地坛》中,作者表现深挚母爱的方式有()
    A

    无声的行动描写

    B

    借“我”之口进行直接描写

    C

    借“邻居”之口进行直接描写

    D

    借“朋友”之口进行直接描写

    E

    侧面烘托


    正确答案: C,E
    解析: 文章从三方面来表现母爱的伟大无私:无声的行动描写,借“我”之口进行直接的心理描写,侧面烘托。参见文章后的提示内容。

  • 第10题:

    单选题
    阅读下列语段,回答文后问题:宝钗见他睁开眼说话,不像先时,心中也宽慰了些,便点头叹道:“早听人一句话,也不至有今日!别说老太太、太太心疼,就是我们看着,心里也„”刚说了半句,又忙咽住,不觉眼圈微红,双腮带赤,低头不语了。.....此时黛玉虽不是嚎啕大哭,然越是这等无声之泣,气噎喉堵,更觉利害。听了宝玉这些话,心中提起万句言词,要说时却不能说得半句,半天,方抽抽噎噎的道:“你可都改了罢!”本语段描述人物的基本手法有()
    A

    语言描写,动作描写,情态描写

    B

    语言描写,肖像描写,情态描写

    C

    语言描写,肖像描写,细节描写

    D

    语言描写,动作描写,细节描写


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    翻译:以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

    正确答案: 因为(我)心中有足以快乐的事,(就)不觉得吃穿不如人了。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    “不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。行之,明也;明之为圣人。”继承和发展了孔子讲过的()的关系。
    A

    教与学

    B

    师与生

    C

    学与思、学与行

    D

    行与知


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    用现代汉语翻译下面句子。(2分)

    不知口体之奉不若人也。


    正确答案:
    不觉得吃的穿的不如人。

  • 第14题:

    把文中画线句子翻译成现代汉语。(4分)

    (1)必先苦其心志,劳其筋骨。

    (2)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。


    正确答案:

  • 第15题:

    阅读下面的文言文,完成题。
    (甲)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。所以动心忍性,曾益其所不能。
    选自《生于忧患,死于安乐》
    (乙)当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无幕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也,盖余之勤且艰若此。
    选自《送东阳马生序》

    甲段文字列举六个人的事例,乙段文字写宋濂的求学经历,他们七人都具有什么共同特点 两段文字可以说明的共同道理是什么


    答案:
    解析:
    共同特点:出身贫贱,经受磨难;历尽艰苦,由卑微到显贵。(任写一条,意思对即可)共同道理:人才是在艰苦环境中磨练出来的;困境出人才;天将降大任于是人也……曾益其所不能。(任写一点,意思对即可)

  • 第16题:

    阅读下面的文言文,完成题。
    (甲)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。所以动心忍性,曾益其所不能。
    选自《生于忧患,死于安乐》
    (乙)当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无幕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也,盖余之勤且艰若此。
    选自《送东阳马生序》

    解释下列句中画横线词的意思。
    (1)舜发于畎亩之中__________
    (2)行拂乱其所为__________
    (3)负箧曳屣__________
    (4)同舍生皆被绮绣__________


    答案:
    解析:
    (1)起,被任用。(2)违背。(3)拖。(4)同“披”,披着。

  • 第17题:

    荀子认为:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”。这是()

    • A、否认“眼见为实”的错误观点
    • B、否认“知”的作用的观点
    • C、重视“行”的作用的观点
    • D、强调知行相互作用的观点

    正确答案:C

  • 第18题:

    “不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。行之,明也;明之为圣人。”继承和发展了孔子讲过的()的关系。

    • A、教与学
    • B、师与生
    • C、学与思、学与行
    • D、行与知

    正确答案:C

  • 第19题:

    在《我与地坛》中,作者表现深挚母爱的方式有()

    • A、无声的行动描写
    • B、借“我”之口进行直接描写
    • C、借“邻居”之口进行直接描写
    • D、借“朋友”之口进行直接描写
    • E、侧面烘托

    正确答案:A,B,E

  • 第20题:

    多选题
    《我与地坛》展现母爱的方式有()
    A

    无声有情的行为描写

    B

    四季景物的隐喻象征

    C

    借“我”之口作心理描写

    D

    真切传神的肖像描写

    E

    “我”的思念作侧面烘托


    正确答案: A,C
    解析: 教材章节/页面:27-142

  • 第21题:

    单选题
    荀子认为:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”。这是()
    A

    否认“眼见为实”的错误观点

    B

    否认“知”的作用的观点

    C

    重视“行”的作用的观点

    D

    强调知行相互作用的观点


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    作者在写作《宝黛吵架》时运用的主要描写手法是    (  )
    A

    行为描写手法

    B

    直接心理描写手法

    C

    肖像描写手法

    D

    间接心理描写手法


    正确答案: B
    解析:

  • 第23题:

    单选题
    描写人物的容貌、姿态、神情、服饰,这叫做()。
    A

    肖像描写

    B

    语言描写

    C

    行动描写

    D

    心理描写


    正确答案: C
    解析: 暂无解析