阅读《愚公移山》中的两段文字，完成6—10题。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若
题目
阅读《愚公移山》中的两段文字，完成6—10题。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
6．下面哪一组句子中加点词的意义相同?(2分)
A、 毕力平险
录毕，走送之(《送东阳马生序》)
B、指通豫南，达于汉阴
争高直指《与朱元思书》)
C、 杂然相许
遂许先帝以驱驰(《出师表》)
D、 何苦而不平
必先苦其心志(《生于忱患，死于安乐》)
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第1题：
：中国古代地名中的“阴”、“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系。以下都表示“阴”的方位是（ ）。
A．山之南、水之北
B．山之南、水之南
C．山之北、水之北
D．山之北、水之南
正确答案：D阴阳原指日光向背，向日为阳，背日为阴。我国位于北半球，山水一般东西走向，山水相间，山之南与水之北向阳，故山南水北为阳，反之为阴。 -
第2题：
作者在叙述愚公移山的过程中，写小孩“跳往助之”的用意是______________，
写愚公与智叟辩论的作用是___________________。（2分）
正确答案：
说明愚公移山的行为得人心（1分） 突出愚公移山意志之坚（1分）。 -
第3题：
解释下面句中加点词的意思。
⑴北山愚公者，年且九十 且：
⑵指通豫南，达于汉阴 汉阴：
⑶杂然相许 许：
⑷操蛇之神闻之 操：
正确答案：
且：将要，快要或将近
（2）汉阴：汉水的南岸
（3）许：赞同
（4）操：持，拿 -
第4题：
《愚公移山》中，愚公移的是哪两座山？
正确答案: 《愚公移山》中，愚公移的是太行山和王屋山。 -
第5题：
说明下列句中黑体字在句中的词性、意义或作用。 北山愚公者，年且九十。
正确答案:且：副 词;将近。 -
第6题：
古人云：“日之所照日阳。”下列各项中，两者均属于“阳”的方位是（）。
- A、山之南、水之北
- B、山之南、水之南
- C、山之北、水之北
- D、山之北、水之南
正确答案:A -
第7题：
“北山愚公者，年且九十”中的“且”字的词性是（）
- A、连词
- B、副词
- C、助词
- D、介词
正确答案:B -
第8题：
单选题阅读《愚公移山》教学实录片段，完成题目。 师：用今天的眼光看愚公的行为到底愚不愚？大家先听老师唱一首歌吧。（歌曲：《愚公移山》，学生陶醉在优美的旋律中） 师：好，听完了歌曲，也学完了课文，现在大家来展开自由辩论，要求要围绕观点说话，理由要充分，先稍作思考。 （彩屏显示：辩题——愚公愚否？） （学生对愚公的行为议论纷纷：有人认为智叟才是明智的；有人认为愚公的精神是可嘉的，但做法是愚蠢的；更有人甚至认为中国人的落后正是信奉了愚公移山的愚蠢精神） 正方：我认为愚公不愚，因为愚公移山不是一时的头脑发热，是经过了深思熟虑的，首先他移山有十分明确的目的，“惩山北之塞，出入之迂也”，他深受交通阻塞之苦，他对移山的过程和结果都作了考虑。 反方：愚公是愚的，他有勇无谋，不识变通。他虽有坚韧顽强、百折不挠的精神，但他缺少灵活性，不思变通。倘若他当初选择的是搬家而不是移山，那他只需把家搬迁，易地而居，二山问题即可迎刃而解，又何劳子子孙孙都为愚公的愚付出如此沉重的代价，糟蹋了他们的一生。愚公！汝心之固，固不可彻，曾不若三岁小孩；子孙之难，无穷匮也。 师：辩论谁都说服不了谁，但从大家的观点中，我们发现了一个共同点，就是愚公的精神是可嘉的，我们要学习的是他的不怕困难、坚持不懈的精神，但还要知道变通，要用新的方法来完成愚公“指通豫南，达于汉阴”的理想。在实际的生活中，我们的行为不能是愚蠢之“愚”，我们的精神应该像愚公一样的“愚”，那样我们个人和国家就大有希望了，正像歌中所唱。 （同时歌词显示在大屏幕上：听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑谈，望望头上天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿孙，了却了心中祈愿。无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹） 下面对以上案例分析错误的一项是（ ）。A教师发挥自身优势，有效开发和利用教学资源，利用歌曲展开教学，激发了学生学习的兴趣，营造学习氛围，学生学习的积极性也被调动起来
B从文本阅读教学，到口语交际教学，转换自如，展现了教师很好的课堂调控能力，体现了教师的课堂主体作用
C辩论，不仅给学生各抒己见表现自我的机会，培养他们的成就感和自信心，还培养了学生团结合作的精神
D辩论式教学，体现了教师充分尊重学生，允许学生追求真、善、美的开放式教学原则
正确答案： C解析：
《义务教育语文课程标准（2011年版）》指出：“学生是学习和发展的主体。” -
第9题：
单选题“北山愚公者，年且九十”中的“且”字的词性是（）A连词
B副词
C助词
D介词
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题说明下列句中黑体字在句中的词性、意义或作用。 北山愚公者，年且九十。正确答案： 且：副 词;将近。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题翻译下列文言文。 湯之問棘也是已：“窮髮之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣数千里，未有知其修者，其名為鲲。有鳥焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之雲，搏扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。斥鴿笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過数仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？’”——此小大之辯也。正确答案：
商汤询问名为棘的大夫就是这样的:“在那草木不生的北方荒原之地,有一个很深的大海,那是天然形成的。那里有一种鱼,它的身宽有好几千里,没有人能够知道它有多长,它的名字为鲲,有一种鸟,它的名字为鹏,它的脊背像泰山,展开双翅就像天边的云。鹏鸟奋起而飞,翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空,穿过云气,背负青天,这才向南飞去,打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说:‘它打算飞到哪儿去?我奋力跳起来往上飞,不过几丈高就落了下来,盘旋于蓬蒿丛中,这也算是飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢?’”这就是小与大的区别了。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题北山愚公者，年且九十。正确答案： 北山有个愚公，年纪将近九十岁了。解析： 暂无解析 -
第13题：
下列各句中括号的词,所用意义与今义完全不同的是()A、若阙地（及）泉，隧而相见，其谁曰不然?
B、江海所以能为百（谷）王者，以其善下之。
C、愿无（伐）善，无施劳。
D、北山愚公者，（年）且九十。
参考答案：C
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第14题：
文言文阅读（共16分）
愚公移山
《列子》
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
下列加点词意思相同的一项是（ ）（2分）
A．本在冀州之南，河阳之北 友人惭，下车引之
B．箕畚运于渤海之尾 皆以美于徐公
C．河曲智叟亡以应 文叔为白衣时，臧亡匿死
D．惧其不已也 是亦不可以已乎？此之谓失其本心
正确答案：D
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第15题：
中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系。“阴”的方位是（ ）
A.山之南、水之北 B.山之南、水之南
C.山之北、水之北 D.山之北、水之南答案：D解析：古代地名中的“阴” “阳”实际上是一种方位指示，阴阳原指日光向背，向日为阳，背日为阴。我国位于北半球，以我们的视点来观察太阳,从东方升起经由南方最后落到西方，山水一般呈东西走向，山水相间。“日之所照曰阳”，因为山峰高耸，日光能照射到的地方是山的南面;河流因位于地平面以下，太阳能照射到的是其北面。故“山南水北谓之阳，山北水南谓之阴”。我国历史上的许多地名及地理表述与此关系密切，如衡阳、江阴等。 -
第16题：
典故“愚公移山”中愚公移的是王屋山和什么山？
正确答案: 典故“愚公移山”中愚公移的是王屋山和太行山。 -
第17题：
翻译：是故君子所居而安者，易之序也；所乐而玩者，爻之辞也。
正确答案: 所以闲居而依者，是卦的次序；喜乐而玩习者，是（卦）爻的文辞。 -
第18题：
中国古代地名中的"阴""阳"往往体现了该地与相邻山、水的关系。以下都表示"阴"的方位是（）。
- A、山之南、水之北
- B、山之南、水之南
- C、山之北、水之北
- D、山之北、水之南
正确答案:D -
第19题：
北山愚公者，年且九十。
正确答案:北山有个愚公，年纪将近九十岁了。 -
第20题：
问答题阅读下面这篇文言文，然后完成要求的题目。愚公移山太行，王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋日：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂日：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。请为本课教学，设计符合九年级学生学习水平的教学目标。正确答案： 教学目标设计：
知识与技能：
①反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。理解积累文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。
②把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。运用全面的、辩证的、发展的观点看问题，提高分析问题的能力。
过程与方法：
①诵读法、辩论法、品读法、理读法引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。
②为充分体现“学生主体、教师主导、训练主线”原则，结合教材特点和学科特点，主要采用启思、点拨式教法，借助多媒体课件，激趣、启思、点拨。分四个版块进行教学。学法则以诵读、发现、体验为主。旨在让学生动口、动手、动脑，全程参与，主动获取知识。
情感态度与价值观：
①学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。积极进取，要有战胜生活学习上的“太行、王屋”的决心和勇气。
②理解本文的时代意义。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题古人云：“日之所照日阳。”下列各项中，两者均属于“阳”的方位是（）。A山之南、水之北
B山之南、水之南
C山之北、水之北
D山之北、水之南
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题阅读下面这篇文言文，然后完成要求的题目。愚公移山太行，王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋日：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂日：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。请简述你的教学构思。正确答案： 教学构思：
①激发兴趣，音乐导入
彩屏显示，播放MTV背景音乐——《愚公移山》的歌曲，勾起学生对这个早已经熟悉的故事的回忆，激发学生学习课文的兴趣。
②合作探究，疏通文意
合作讨论。教师点拨，读准字音，读准句读，读出感情；交流分析解释难词、难句；积累文言虚词，为学生思维的拓展打基础。
③走进课文，整体感知
捕捉文言语句中包含的信息和思想，为后面的辩论作准备。
④自由辩论，激活思维
用现代眼光看，愚公的行为愚不愚？通过辩论，识别愚蠢的“愚”和愚公移山的“愚”的区别，明确我们该选择的是哪种“愚”。
⑤发挥想像，艺术再造
将学生的热情一直延伸到课外。读是写的基础，写是读的提高。创造性阅读，有创意的表达，也是对学生写作兴趣的一种培养和指导。课堂时间是有限的，有价值的课堂是应该将学生学习的热情和主动性引向课外，让学生在广阔的天地里去观察、体验生活，去记下自己的感悟。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题《愚公移山》中，愚公移的是哪两座山？正确答案： 《愚公移山》中，愚公移的是太行山和王屋山。解析： 暂无解析