肾阳虚不能温脾，以致脾阳不振，其治疗宜用（）。A、益火补土法B、金水相生法C、抑木扶土法D、培土制水法E、泻南补北法

考点：1．从本脏所主之色、味、脉来诊断本脏之病，如面见青色，喜食酸味，脉见弦象，可以诊断为肝病；从他脏所主之色来推测五脏病的传变，脾虚的患者，面见青色，为木来乘士；从面部五色的生克关系推断病情的顺逆，主色胜客色为逆，客色胜主色为顺；从脉与色之间的生克关系来判断病情的顺逆，如肝病色青见弦脉，为色脉相符，如果不得弦脉反见浮脉则属相胜之脉，即克色之脉（金克木）为逆；若得沉脉则属相生之脉，即生色之脉（水生木）为顺。2．五行学说根据生克制化关系确定治疗原则和制订治疗方法，根据相生规律确定治疗原则有滋水涵木法、益火补土法、培土生金法、金水相生法。滋水涵木法：指通过滋肾阴以养肝阴，从而涵敛肝阳的治疗方法，主要适用于肾阴亏损而致肝阴不足，甚则肝阳偏亢之病证。益火补土法：是温肾阳而补脾阳的一种方法，适用于肾阳衰微而致脾阳不振之证。培土生金法：是指补脾益气而达到补益肺气的治疗方法，主要适用于脾虚胃弱不能滋养肺脏之"土不生金"证。金水相生法：金水相生法是滋养肺肾阴虚的一种治疗方法，适用于肺虚不能输布以滋肾，或肾阴不足，精气不能上滋于肺，而致肺肾阴虚者。根据相克规律确定的治疗原则有扶土抑木法、培土制水法、佐金平木法、泻南补北法。扶土抑木法：是以健脾疏肝药物治疗脾虚肝气亢逆病证的一种方法，又称健脾疏肝法，主要适用于脾虚肝郁病证。培土制水法：是用温运脾阳或温肾健脾药以治疗水湿停聚为病的方法，又称温肾健脾法，适用于脾虚不运、水湿泛滥而致水肿胀满之候。佐金平木法：指通过清肃肺气，以抑制肝火亢盛病证的一种治疗方法，又称清肺泻肝法，主要适用于肝火亢逆，灼伤肺金，影响肺气清肃而致的"木火刑金"病证。泻南补北法：即泻心火滋肾水，又称泻火补水法、滋阴降火法，适用于肾阴不足，心火偏旺，水火不济，心肾不交之证。

对于肾阳虚不能温脾，引起脾阳不振的病变，其治疗宜益火补土法，补肾阳以温脾阳。以五脏配五行言，心属火，脾属土，对于脾阳不足的病证，"虚则补其母"，应当补益心火。"火不生土"的病证多指肾阳不足不能温煦脾土，很少指心火与脾阳的关系。益火补土法也为温肾阳而补脾阳的方法，适用于肾阳不足而引起的脾阳不振之证。对于肾阴不足、心火偏亢引起的心肾不交病证，其治疗宜用泻南补北法，即泻火补水法，滋肾阴而泻心火。五方配五行，南方为火，北方为水；五脏配五行，心属火，肾属水，泻火补水法即泻南补北法。

益火补土是温肾阳而补脾阳的一种治法，又称温肾健脾或温补脾肾法。适用于肾阳衰微而致脾阳不振之证。