在“《易》与天地准，故能弥纶天地之道”中，“弥纶”之义为（）A、弥漫B、包罗C、总结D、含有

题目

在“《易》与天地准，故能弥纶天地之道”中，“弥纶”之义为（）

  • A、弥漫
  • B、包罗
  • C、总结
  • D、含有
相似考题

1.在"天地之气，不能以恒顺，而必待于范围之功"中，"范围"之义为( )A、规范B、天地C、阴阳之范围D、五行之运化

2.在"物疢疾莫能偶天地"中，"偶"之义为( )A、成双B、比合C、匹配D、好运

3.在"燥之与湿，有霄壤之别"中，"霄壤"之义为( )A、天地B、高低C、上下D、悬殊

4.在"立斋究明补火，谓太阳一照，阴火自弭"中，"弭"之义为( )A、消除B、通"弥"C、充满D、过度

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  • 第1题：

    在"能经天地阴阳之化者，不失四时"中，"经"之义为( )

    A、常道

    B、规律

    C、法则

    D、效法


    参考答案：D

  • 第2题：

    在"若乃分天地之至数"中，"若乃"之义为( )

    A、至于

    B、如果

    C、即是

    D、若是


    参考答案：A

  • 第3题：

    "总文理,统首尾,定与夺,合涯际,弥纶一篇,使杂而不越”是说要找准文章的重心。()

    此题为判断题(对，错)。


    参考答案：√

  • 第4题：

    在"至哉坤元！万物资生"中，"坤元"之义为( )

    A、天

    B、地

    C、天地

    D、宇宙


    参考答案：B

  • 第5题：

    在“天地之符，阴阳之副”中，“副”之义为（）

    • A、副本
    • B、符合
    • C、相称
    • D、一致

    正确答案:A

  • 第6题：

    近代文学中，（）的翻译最重要的贡献是扩大了古文的表达能力，使古文在表述现代事物方面开辟了新天地。

    • A、林纾和吴汝纶
    • B、严复和吴汝纶
    • C、严复和林纾
    • D、郭嵩焘和林纾

    正确答案:C

  • 第7题：

    翻译：易与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故，原始反终，故知死生之说。


    正确答案: 《易》道与天地等同，所以能包罗天地之道，仰首以观看天文，俯首以察看地理，所以知晓幽明变化的原故。由事物开始返归到事物终结，因而知晓死生的学说。

  • 第8题：

    单选题
    近代文学中，（）的翻译最重要的贡献是扩大了古文的表达能力，使古文在表述现代事物方面开辟了新天地。
    A

    林纾和吴汝纶

    B

    严复和吴汝纶

    C

    严复和林纾

    D

    郭嵩焘和林纾


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    在"物疢疾莫能偶天地"中，"偶"之义为（）
    A

    成双

    B

    比合

    C

    匹配

    D

    好运


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    翻译：安土敦乎仁，故能爱。范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。

    正确答案： 安居坤土，敦厚而施仁德，故能够爱民。笼罩天地变化而不超过（十二辰），承盛万物而不遗失（细微），通达昼夜变化之道而极其睿知，故（阴阳）神妙变化无一定处所，而易道亦无固定的形体。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    “予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。”的恰当意思是（）。
    A

    你们这样的无知，浑浑噩噩地混迹在天地之间，所以充塞在天地之间，不过是我们的碌碌无为的躯体。天地之间的率真之志，才真正形成了我们的天然本性。

    B

    我们如此的渺小，却混有天地之道于一身，而处于天地之间。这样看来，充塞于天地之间的气，就是我们的身体；而引领统帅天地之气的志，形成了我们的天然本性。

    C

    我们如此的渺小，却混有天地之道于一身，而处于天地之间。这样看来，充塞于天地之间的我们，不过是我们的躯壳而已，我们需要精气神的充盈；天地之间的统帅之气，滋养着我们的秉性。

    D

    你们如此的渺小，却混有天地之道于一身，而处于天地之间。所以应该珍惜充塞于天地之间的正气，提升我们外在躯体之中的学养；让天地之气的帅志，形成我们的天然本性。


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    在“故《易》曰：’后以裁成天地之道”中，“后”之义为（）
    A

    君王

    B

    此后

    C

    以后

    D

    后来


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    在"后以裁成天地之道，辅相天地之宜"中，"裁成"之义为( )

    A、犹"才成"，才完成

    B、裁开

    C、剪成

    D、剪裁成就


    参考答案：D

  • 第14题：

    在"《易》与天地准，故能弥纶天地之道"中，"弥纶"之义为( )

    A、弥漫

    B、包罗

    C、总结

    D、含有


    参考答案：B

  • 第15题：

    在"故《易》曰：'后以裁成天地之道"'中，"后"之义为( )

    A、君王

    B、此后

    C、以后

    D、后来


    参考答案：A

  • 第16题：

    在酸中易受损伤的是（）

    • A、涤纶
    • B、棉
    • C、氨纶

    正确答案:B

  • 第17题：

    在“盖闻天地之大德日生”中，“生”之义为（）

    • A、生命
    • B、生养
    • C、生活
    • D、化生万物

    正确答案:D

  • 第18题：

    翻译：安土敦乎仁，故能爱。范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。


    正确答案: 安居坤土，敦厚而施仁德，故能够爱民。笼罩天地变化而不超过（十二辰），承盛万物而不遗失（细微），通达昼夜变化之道而极其睿知，故（阴阳）神妙变化无一定处所，而易道亦无固定的形体。

  • 第19题：

    天地之道


    正确答案: 天地，指自然界。道，法则、规律。天地之道，即自然界的普遍规律。

  • 第20题：

    单选题
    在“后以裁成天地之道，辅相天地之宜”中，“裁成”之义为（）
    A

    犹才成，才完成

    B

    裁开

    C

    剪成

    D

    剪裁成就


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    翻译：易与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故，原始反终，故知死生之说。

    正确答案： 《易》道与天地等同，所以能包罗天地之道，仰首以观看天文，俯首以察看地理，所以知晓幽明变化的原故。由事物开始返归到事物终结，因而知晓死生的学说。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    在“燥之与湿，有霄壤之别”中，“霄壤”之义为（）
    A

    天地

    B

    高低

    C

    上下

    D

    悬殊


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    在“能经天地阴阳之化者，不失四时”中，“经”之义为（）
    A

    常道

    B

    规律

    C

    法则

    D

    效法


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    在“《易》与天地准，故能弥纶天地之道”中，“弥纶”之义为（）
    A

    弥漫

    B

    包罗

    C

    总结

    D

    含有


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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