“唐宋派”继承南宋以来推尊韩柳欧曾王苏古文的既成传统,更自觉提倡唐宋古文。
第1题:
姚永朴的《文学研究法》与林纾的()都是要在桐城派韶华未尽之时,将桐城派古文辞理论作一总结,并以大学讲坛作为布道之所。
第2题:
唐宋古文八大家中,三苏是指苏洵,苏辙,还有谁
第3题:
王禹傅和()是北宋初期提倡古文的作家,他们都称颂“韩柳文章李杜诗”,认为文章的功用是“传道明心”等。
第4题:
提倡“韩柳文章李杜诗”的北宋初期文人是()
第5题:
唐宋古文,所以被称为“唐宋派”的有()。
第6题:
宋代最早提倡继承杜甫、白居易现实主义传统的优秀诗人,自称“本与乐天为后进,敢期子美是前身”的是()。
第7题:
王闿运论诗推尊汉魏六朝,史称“()”或“湖湘诗派”。他曾仿元稹《连昌宫词》而作《圆明园词》。
第8题:
罗贯中
施耐庵
归有光
第9题:
对
错
第10题:
第11题:
对
错
第12题:
第13题:
清代影响最大的散文家流派是“()”,创立者是安徽桐城人方苞、刘大櫆、()等。他们继承了“唐宋派”的古文传统,提出了“()”论,要求行文要“雅洁”,创作了一些优秀的记事写景散文。
第14题:
唐宋古文八大家是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
第15题:
“道统”即为儒者之“道”的传授谱系,明末清初的安徽桐城派就以“道统自任”。梁启超说:“桐城派……以孔、孟、韩、欧、程、朱以来之道统自任,而与当时所谓汉学(专于研究经史、训诂考据之学)者互相轻。”可见桐城派在文学创作上()
第16题:
唐代古文运动是我国一次文体改革运动,到了宋代继续提倡这种改革,出现了被世人称诵的唐宋八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。
第17题:
试比较韩柳在古文运动中的异同。
第18题:
试叙韩柳古文理论对散文革新运动的推动作用。(即韩柳古文理论有哪些观点)
第19题:
对
错
第20题:
第21题:
王慎中
唐顺之
茅坤
归有光
第22题:
王禹偁
姚铉
苏舜钦
柳开
第23题: