更多““唐宋派”继承南宋以来推尊韩柳欧曾王苏古文的既成传统,更自觉提倡”相关问题
  • 第1题:

    姚永朴的《文学研究法》与林纾的()都是要在桐城派韶华未尽之时,将桐城派古文辞理论作一总结,并以大学讲坛作为布道之所。

    • A、《韩柳文研究法》
    • B、《春觉斋论文》
    • C、《桐城派古文说》
    • D、《文微》

    正确答案:B

  • 第2题:

    唐宋古文八大家中,三苏是指苏洵,苏辙,还有谁


    正确答案: 苏轼

  • 第3题:

    王禹傅和()是北宋初期提倡古文的作家,他们都称颂“韩柳文章李杜诗”,认为文章的功用是“传道明心”等。


    正确答案:柳开

  • 第4题:

    提倡“韩柳文章李杜诗”的北宋初期文人是()

    • A、欧阳修
    • B、王禹偁
    • C、王安石
    • D、苏轼

    正确答案:B

  • 第5题:

    唐宋古文,所以被称为“唐宋派”的有()。

    • A、王慎中
    • B、唐顺之
    • C、茅坤
    • D、归有光

    正确答案:A,B,C,D

  • 第6题:

    宋代最早提倡继承杜甫、白居易现实主义传统的优秀诗人,自称“本与乐天为后进,敢期子美是前身”的是()。

    • A、王禹偁
    • B、姚铉
    • C、苏舜钦
    • D、柳开

    正确答案:A

  • 第7题:

    王闿运论诗推尊汉魏六朝,史称“()”或“湖湘诗派”。他曾仿元稹《连昌宫词》而作《圆明园词》。


    正确答案:汉魏六朝诗派

  • 第8题:

    单选题
    ()推崇唐宋古文,被称为“唐宋派”。
    A

    罗贯中

    B

    施耐庵

    C

    归有光


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    判断题
    唐代古文运动是我国一次文体改革运动,到了宋代继续提倡这种改革,出现了被世人称诵的唐宋八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    填空题
    王闿运论诗推尊汉魏六朝,史称“()”或“湖湘诗派”。他曾仿元稹《连昌宫词》而作《圆明园词》。

    正确答案: 汉魏六朝诗派
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    判断题
    唐宋古文八大家是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    试叙韩柳古文理论对散文革新运动的推动作用。(即韩柳古文理论有哪些观点)

    正确答案: 唐代古文运动之所以至韩、柳始成,主要是因为韩、柳在批判继承古文运动先驱之文论的基础上对儒道进行全面的清理,提出了许多反传统观念的新解,以文章内容的变革带动形式的变革,使“文以载道”说产生了实践意义,并在理论上趋于完善。
    一.韩愈第一次提出“文以明道“的观念,在总结前人关于文章作为表现儒家思想体系的“道”的基础上,进一步明确了“道”与“文”的关系。
    1.从“明道”的要求出发,韩愈特别强调作家思想修养的重要性。
    2.在具体的实践中,韩愈提出了“不平则鸣”的口号。
    二.提出“唯陈言之务去”和“词必己出”的主张。
    三.提出“文从字顺”要求文字的表达要流利。
    四.“气盛则言”把文气与文章的语言表现联系起来,认为文章气势就是从语言的短长和声的高下而来。
    柳宗元对于文体、文学语言的改革,他的意见也大体与韩愈相似。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    清代影响最大的散文家流派是“()”,创立者是安徽桐城人方苞、刘大櫆、()等。他们继承了“唐宋派”的古文传统,提出了“()”论,要求行文要“雅洁”,创作了一些优秀的记事写景散文。


    正确答案:桐城派;姚鼐;义法

  • 第14题:

    唐宋古文八大家是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。


    正确答案:正确

  • 第15题:

    “道统”即为儒者之“道”的传授谱系,明末清初的安徽桐城派就以“道统自任”。梁启超说:“桐城派……以孔、孟、韩、欧、程、朱以来之道统自任,而与当时所谓汉学(专于研究经史、训诂考据之学)者互相轻。”可见桐城派在文学创作上()

    • A、提倡经世致用
    • B、主张“知行合一”
    • C、颠覆了理学传统
    • D、宣扬人伦即天理

    正确答案:A

  • 第16题:

    唐代古文运动是我国一次文体改革运动,到了宋代继续提倡这种改革,出现了被世人称诵的唐宋八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。


    正确答案:正确

  • 第17题:

    试比较韩柳在古文运动中的异同。


    正确答案: (一)韩柳文学的不同特色表现在:
    1.在影响上,柳的山水散文被公认为开拓之作,而韩的四篇山水散文的光彩却被淹没了。在景物选择上,韩多选胜景古迹,而柳所选则多是鲜为人知的“小景致”。韩文展示的是壮阔古雅的名胜图,柳文描绘的是清幽深邃的山水画。在表现手法上,韩文用典有国滥之嫌,柳文征引却有神化之妙。就传统而言,韩文重继承,柳文贵创新。“粗略勾勒”与“精细描绘”是韩、柳笔法的重要区别。韩文多用赋、白描,柳文多用比兴,情景交融、形神兼备。在语言风格上,韩文平易自然,柳文细密峭拔。韩柳山水散文的相同部分,基本上都是传统的未成熟的山水文学所共有的,而不同部分恰都是柳宗元的独创。
    2.韩文以气势胜,柳文以骨力胜。二人诗格大致也如此,可说功力悉敌。韩、柳二人诗歌创作的渊源不同,风格不同,创造的诗境以及对唐诗发展的贡献也不同。“柳诗精裁细密,不广用虚词,不大发议论,也不用散文笔法入诗,较之韩诗,是约而不肆。柳开辟新境界之功到底不能和韩相比。”“柳之矫浮从‘炼’入,复古成分居多;韩之矫浮从‘肆’入,自出机杼的成分居多。就唐格而论,是柳胜韩;就变而言,韩则胜柳”。“唐以后诗,大体分为唐、宋两种风格”,“而宋诗的开山祖非韩莫属。因此,在诗歌发展史上,韩愈的地位自然要高于柳宗元。韩足称大家,柳只能是名家。”
    (二)韩、柳散文的共同特色表现在:许多散文文理兼胜,思想性与艺术性和谐统一;散文的文学色彩和审美特征更加明显;结构既严谨有序又灵动多变;语言精炼生动,明晓流畅,具有整齐错落之美。韩柳散文的不同风貌是:韩文表达感情的方式往往是爆发式的、倾泻无余的,充满着旺盛的气势;叙写尚奇务新,触处皆活;语言更富有独创性和新鲜感。柳文表达感情的方式,常常是含蓄深婉的,富有讽谕性;构思细密,用笔精严;语言更加精悍凝敛,冷峭峻洁。洪本健文,也就韩柳散文的风格表现,从情思、文势、结构、语言四个方面进行辨析。

  • 第18题:

    试叙韩柳古文理论对散文革新运动的推动作用。(即韩柳古文理论有哪些观点)


    正确答案:唐代古文运动之所以至韩、柳始成,主要是因为韩、柳在批判继承古文运动先驱之文论的基础上对儒道进行全面的清理,提出了许多反传统观念的新解,以文章内容的变革带动形式的变革,使“文以载道”说产生了实践意义,并在理论上趋于完善。
    一.韩愈第一次提出“文以明道“的观念,在总结前人关于文章作为表现儒家思想体系的“道”的基础上,进一步明确了“道”与“文”的关系。
    1.从“明道”的要求出发,韩愈特别强调作家思想修养的重要性。
    2.在具体的实践中,韩愈提出了“不平则鸣”的口号。
    二.提出“唯陈言之务去”和“词必己出”的主张。
    三.提出“文从字顺”要求文字的表达要流利。
    四.“气盛则言”把文气与文章的语言表现联系起来,认为文章气势就是从语言的短长和声的高下而来。
    柳宗元对于文体、文学语言的改革,他的意见也大体与韩愈相似。

  • 第19题:

    判断题
    “唐宋派”继承南宋以来推尊韩柳欧曾王苏古文的既成传统,更自觉提倡唐宋古文。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    填空题
    王禹傅和()是北宋初期提倡古文的作家,他们都称颂“韩柳文章李杜诗”,认为文章的功用是“传道明心”等。

    正确答案: 柳开
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    多选题
    唐宋古文,所以被称为“唐宋派”的有()。
    A

    王慎中

    B

    唐顺之

    C

    茅坤

    D

    归有光


    正确答案: D,B
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    宋代最早提倡继承杜甫、白居易现实主义传统的优秀诗人,自称“本与乐天为后进,敢期子美是前身”的是()。
    A

    王禹偁

    B

    姚铉

    C

    苏舜钦

    D

    柳开


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    试比较韩柳在古文运动中的异同。

    正确答案: (一)韩柳文学的不同特色表现在:
    1.在影响上,柳的山水散文被公认为开拓之作,而韩的四篇山水散文的光彩却被淹没了。在景物选择上,韩多选胜景古迹,而柳所选则多是鲜为人知的“小景致”。韩文展示的是壮阔古雅的名胜图,柳文描绘的是清幽深邃的山水画。在表现手法上,韩文用典有国滥之嫌,柳文征引却有神化之妙。就传统而言,韩文重继承,柳文贵创新。“粗略勾勒”与“精细描绘”是韩、柳笔法的重要区别。韩文多用赋、白描,柳文多用比兴,情景交融、形神兼备。在语言风格上,韩文平易自然,柳文细密峭拔。韩柳山水散文的相同部分,基本上都是传统的未成熟的山水文学所共有的,而不同部分恰都是柳宗元的独创。
    2.韩文以气势胜,柳文以骨力胜。二人诗格大致也如此,可说功力悉敌。韩、柳二人诗歌创作的渊源不同,风格不同,创造的诗境以及对唐诗发展的贡献也不同。“柳诗精裁细密,不广用虚词,不大发议论,也不用散文笔法入诗,较之韩诗,是约而不肆。柳开辟新境界之功到底不能和韩相比。”“柳之矫浮从‘炼’入,复古成分居多;韩之矫浮从‘肆’入,自出机杼的成分居多。就唐格而论,是柳胜韩;就变而言,韩则胜柳”。“唐以后诗,大体分为唐、宋两种风格”,“而宋诗的开山祖非韩莫属。因此,在诗歌发展史上,韩愈的地位自然要高于柳宗元。韩足称大家,柳只能是名家。”
    (二)韩、柳散文的共同特色表现在:许多散文文理兼胜,思想性与艺术性和谐统一;散文的文学色彩和审美特征更加明显;结构既严谨有序又灵动多变;语言精炼生动,明晓流畅,具有整齐错落之美。韩柳散文的不同风貌是:韩文表达感情的方式往往是爆发式的、倾泻无余的,充满着旺盛的气势;叙写尚奇务新,触处皆活;语言更富有独创性和新鲜感。柳文表达感情的方式,常常是含蓄深婉的,富有讽谕性;构思细密,用笔精严;语言更加精悍凝敛,冷峭峻洁。洪本健文,也就韩柳散文的风格表现,从情思、文势、结构、语言四个方面进行辨析。
    解析: 暂无解析