问答题简述中世纪基督教哲学的基本特征。
题目
问答题
简述中世纪基督教哲学的基本特征。
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第1题：
中世纪基督教对哲学的积极影响不包括（）。
正确答案:思考统一性 -
第2题：
简述中世纪基督教教会学前教育的目的、内容、方法。
正确答案:1.目的：从小把他们训练成笃信上帝、服从教会的“圣童”，为培养一个真正的基督徒奠定基础。
2.内容：圣经和基督教知识。
3.方法：基督徒对子女进行宗教意识熏陶、幼儿跟随家长参加众多的圣事礼仪和节日活动。 -
第3题：
早期基督教哲学家和思想家、“基督教思想之父”（）的教育思想对中世纪西方初等教育的发展状况影响很大。
正确答案:奥古斯丁 -
第4题：
中世纪基督教道德蜕化的最典型的例证就是教会兜售（）的行为，这种行为成为马丁·路德发动宗教改革的直接导火索.基督教哲学的发展大体上可以分为两个阶段，即早期的教父哲学和后期的经院哲学。
正确答案:赎罪券 -
第5题：
简述中世纪基督教教会的儿童观。
正确答案: 中世纪的教会把儿童看作是赎罪的羔羊，尽量压制摧残他们的身心。 -
第6题：
问答题简述中世纪基督教教会的儿童观。正确答案： 中世纪的教会把儿童看作是赎罪的羔羊，尽量压制摧残他们的身心。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题什么是经院哲学？简述中世纪经院哲学的主要特征。正确答案： 所谓经院哲学，是指在教会学院里讲授的基督教神学，它是在教父学的基础上发展起来的更系统、更完善的神学体系。
它的主要特征：
第一、本质特征：它是一种宗教哲学，基本任务是论证基督教教义因此，被称为“神学的婢女”；
第二、基本内容：盲目崇拜权威，蔑视经验知识，它是一种极端的神学教条主义；
第三、论证方法：基本方法是大搞形式主义和烦琐论证，故又称“烦琐哲学”；
第四、主要研究的问题：重点研究一般和个别的关系问题，出现了唯名论和唯实论的斗争。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题简述近代哲学的基本特征。正确答案： 近代哲学是一种不同于希腊哲学和基督教哲学的崭新的哲学形态。
首先，希腊哲学以朴素直观为其基本特征，而近代哲学则是“反思的”，它以主体性原则为其基本特征。其次，近代哲学则是在自然科学迅速发展的背景下形成的，所以它的科学精神有坚实的基础。希腊人只要求认识自然而没有改造自然，而近代哲学则增加了改造自然的任务，结果人从自然的一部分变成了自然的主人。
与基督教哲学相比，近代哲学试图以理性取代神学的权威。当近代哲学并没有彻底抛弃基督教哲学的传统，这一方面表现在近代哲学具有一定的神学不彻底性，另一方面近代哲学也在不同程度上受惠于基督教的某些观念，例如基督教视自然为可供人类任意支配的低级存在的自然观，就构成了近代科学机械自然观的基本前提。
因此，近代哲学从笛卡尔开始，通过主体与客体的分离而树立起主体性原则，在思想的深入上取得了前所未有的成就，同时亦使它始终难以摆脱主体与客体之间的矛盾。
启蒙主义是近代哲学的基本精神。人们通常将18世纪法国哲学称为启蒙主义。启蒙主义以理性为最高权威，以自由为至上的理想，反对宗教迷信、封建专制和愚昧落后，推崇理性，提倡科学，传播知识，教化大众，形成了人类历史上规模最大、持续时间最长、影响最广泛的一场思想解放运动。启蒙主义也有其自身的局限性。当哲学家们在自然科学伟大成就的鼓舞下，试图将科学的精神、理论和方法推广到自然、社会和人类自身全部领域的时候，便形成了一种机械决定论的世界观，不仅否定了自由，也否定了人的价值和尊严。解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题基督教哲学在西欧中世纪经历了（）和（）两个时期。正确答案： 经验哲学,教父哲学解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题中世纪基督教对哲学的积极影响不包括（）。正确答案： 思考统一性解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题在西欧中世纪，基督教哲学经历了教父哲学和经验哲学两个时期。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题中世纪哲学对西方哲学的贡献主要有（ ）。A以基督教哲学为主干的中世纪哲学为哲学带来了不同于希腊哲学的新的东西，主要是关于超验的存在的问题
B中世纪哲学以其独特的方式突出了哲学的内在性，但是却也使哲学转向了人的内在的精神世界，从而为近代哲学唤起主体性的觉醒准备了条件
C基督教哲学与希腊哲学具有相似性，是希腊哲学的延续，也是以特殊的方式所进行的深化和发展
D中世纪哲学对于近代哲学而言意义深远。中世纪哲学是近代哲学的批判对象，它的衰落乃是近代哲学兴起的前提；近代哲学又在不同程度上继承了中世纪哲学的精神遗产
E中世纪哲学或基督教哲学不仅阻碍了科学思想的发展，另一方面也为近代科学的进步准备了某种条件
正确答案： C,D解析：
C项，中世纪哲学虽然以基督教哲学为主，从而明显地区别于希腊哲学，但是在某种意义上也是希腊哲学的延续，而且不仅是延续，也是以特殊的方式所进行的深化和发展，选项说法错误，排除。ABDE四项，均属于中世纪哲学对西方哲学的贡献。因此，本题正确答案为ABDE。 -
第13题：
中世纪基督教哲学对哲学的贡献在于其（）
- A、超验性
- B、内在性
- C、自由问题
- D、超自然主义
正确答案:A,C -
第14题：
中世纪欧洲经济生活的基本单元是“小而全”的庄园；中世纪基督教文化的主要成就表现为经院哲学、骑士文学和（）
正确答案:哥特式建筑 -
第15题：
中世纪基督教化的主要成就表现为经院哲学、骑士文学和（）。
正确答案:哥特式建筑 -
第16题：
中世纪基督教社会在文化方面的成就主要表现为经院哲学、骑士文学和（）。
正确答案:哥特式建筑 -
第17题：
什么是经院哲学？简述中世纪经院哲学的主要特征。
正确答案: 所谓经院哲学，是指在教会学院里讲授的基督教神学，它是在教父学的基础上发展起来的更系统、更完善的神学体系。
它的主要特征：
第一、本质特征：它是一种宗教哲学，基本任务是论证基督教教义因此，被称为“神学的婢女”；
第二、基本内容：盲目崇拜权威，蔑视经验知识，它是一种极端的神学教条主义；
第三、论证方法：基本方法是大搞形式主义和烦琐论证，故又称“烦琐哲学”；
第四、主要研究的问题：重点研究一般和个别的关系问题，出现了唯名论和唯实论的斗争。 -
第18题：
填空题中世纪基督教社会在文化方面的成就主要表现为经院哲学、骑士文学和（）。正确答案： 哥特式建筑解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题简述奥古斯丁的“基督教才是真正的哲学”的思想。正确答案：
奥古斯丁的“基督教才是真正的哲学”的思想是指奥古斯汀否认世俗哲学家将人类智慧当作幸福的观点,而认为只有基督教才是真正的哲学,因为他认为基督教不仅同其他哲学一样以幸福为目标,还定义了真正的幸福,且提供给人们一条达到幸福的惟一正确途径。
(1)基督教是真正的哲学,不同于现实的哲学
①在奥古斯丁的时代,人们普遍都认为,哲学是用来解答如何取得幸福生活这一问题的。在奥古斯丁看来,幸福是上帝赐予的福分,只有被上帝拯救过的人才能得到幸福,只有认识并践履上帝智慧的人才能被拯教,只有《圣经》的作者才是真正的哲学家,也只有基督教才是真正的哲学。
②奥古斯汀认为基督教同一般人所谓的哲学的区别是“真正的哲学”与“现世的哲学”的区别。奥古斯丁否定了世俗哲学家把人类智慧当作幸福的观点。他认为哲学家的智慧只会产生各种意见纷争,从而远离幸福的状态,是“现世的哲学”。
(2)真正的哲学可以利用现世的哲学
奥古斯丁并未完全否定现世哲学的价值,认为真正的哲学可以利用现世的哲学。
①真理不是哲学家本人的发明,而是上帝恩赐予人类的财富,但是却被“邪恶不正当地奉献给恶魔”,基督徒“应该取回它们,用于传授福音”,基督徒可以合法地使用异教徒的精神财富。
②现世哲学要经过改造之后才能被利用,而非溺于现世哲学著作。因而,奥古斯丁可以站在理性辩护主义的立场对古代的文化遗产进行批判地利用和吸收,以建构他的基督教哲学。解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题中世纪基督教化的主要成就表现为经院哲学、骑士文学和（）。正确答案： 哥特式建筑解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述中世纪基督教哲学的基本特征。正确答案： 中世纪基督教哲学指的是一种由基督徒自觉地以基督教信仰为指导，但又通过人的自然理性论证其原理而建构的哲学形态。基督教哲学与希腊哲学形成了鲜明的对比。
1、理性与信仰的关系问题。基督教哲学始终处在理性与信仰的矛盾之中。诉诸于信仰的宗教神学具有绝对的权威，然而哲学的思辨却需要理性的力量。基督教哲学试图调和两者，用理性来证明信仰。但是由于两者在根本上是矛盾的，因此最终不仅损害了信仰，也失落了理性。
2、超验性。基督教哲学向人们展示了一个无限的超验世界，开拓并丰富了人类的精神世界。
3、内在性。墓督教使无限的精神（实体）具体化在个人的心灵之中，它诉诸于个人的内心信仰，主张灵魂的得救必需每个人的灵魂在场。
4、自由的问题。自由意志问题始终是基督教思想中的难题。
5、超自然主义的观念。基督教思想中自然不但没有神性，而且是上帝为人类所创造的可供其任意利用的死东西。基督教的观念使后人在认识世界之外亦树立了改造世界的观念。
教会虽然伴随着世俗化对社会产生了越来越多的不良影响，但是对于保存文明火种起到了积极作用。解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题早期基督教哲学家和思想家、“基督教思想之父”（）的教育思想对中世纪西方初等教育的发展状况影响很大。正确答案： 奥古斯丁解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述中世纪基督教教会学前教育的目的、内容、方法。正确答案： 1.目的：从小把他们训练成笃信上帝、服从教会的“圣童”，为培养一个真正的基督徒奠定基础。
2.内容：圣经和基督教知识。
3.方法：基督徒对子女进行宗教意识熏陶、幼儿跟随家长参加众多的圣事礼仪和节日活动。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题简述早期基督教史学的基本特征。正确答案： （1）历史观：宗教史观，即神学史观
（2）历史发展直线论
（3）新的世界体系
（4）方法论，以《圣经》作为判断历史正确与否唯一标准，基督教纪年方法解析： 暂无解析