参考答案和解析
正确答案: 1.在科学与方法的基本问题即科学的合理性问题上,形成了两条明显对立的路线,一条是预设主义,一条是相对主义。目前,人们只能期望通过它们之间的某种互补作用而找到出路。
2.由预设主义为一端,先验地确立科学的合理性及其标准,由相对主义为另一端,先验地排除科学合理性及其标准规,它们反映了在合理性问题上截然不同的立场。
3.相对主义在讨伐预设主义的时候有时也是对科学合理性本身的否定。甚至走向了反对方法。
4.互补的可能。科学合理性问题有两个情况,第一,衡量科学的标准也在不断创新变化;第二,科学确实在进步。这两个情况明显具有互斥性,各自为对方设定了界限,因此反而让我们思考互补的可能。
解析: 暂无解析
更多“问答题如何看待预设主义与相对主义的关系?”相关问题
  • 第1题:

    问答题
    如何正确看待历史中偶然性与必然性的关系?

    正确答案: 必然性是社会历史发展过程中合乎规律的,不以人的意志为转移的、一定如此的趋向,是一定条件下的不可避免性。历史的偶然性则是历史发展过程中并非确定的东西,它可以出现,亦可以不出现,可能这样出现,亦可能那样出现。
    二者是对立的,它们是事物发展的两种不同趋向,产生的原因以及在事物发展中的地位和作用不同。
    二者是统一的,其表现是:
    ①必然性总是通过大量的偶然性表现出来,由此为自己开辟道路,没有脱离偶然性和纯粹必然性;
    ②偶然性是必然性的表现形式和必要补充,偶然性背后隐藏着必然性并受其制约,没有脱离必然性的纯粹偶然性;
    ③必然性和偶然性可以在一定条件下互相转化。必然性和偶然性辩证关系的原理,对指导科学研究和社会实践有重大意义。
    解析: 暂无解析

  • 第2题:

    问答题
    如何看待斯密的经济自由主义?

    正确答案: 斯密的经济自由主义思想是以“经济人”的假设为前提的,认为人们的经济活动是出自人的利己本性或人类交换倾向的,每个人追求个人利益,自然地会给全社会带来普遍的利益。斯密的经济自由主义以其财富自然发展的分析为基础。斯密认为财富有其自然发展的顺序或途径,他说:“按照事物的自然趋势,进步社会的资本,首先是大部分投在农业上,其次投在工业上,最后投在国外贸易上。斯密认为应听任资本和劳动寻找自然的用途,只有这样,社会资本才会迅速地增加。因为,不论什么管制措施,其实都是在某种程度上指导私人运用其资本,而管制的目的不过是使资本和劳动投入到某个特定部门。但其结果是使资本和劳动由较有利的用途改到较不利的用途,从而使社会产品或其价值总量减少。
    斯密主张经济自由,但他并不反对在特定条件下进行国家干预。
    解析: 暂无解析

  • 第3题:

    问答题
    如何看待天然与化学的关系。

    正确答案: 首先,我们知道:化学是研究物质的组成、结构、性质、以及变化规律的科学。世界是由物质组成的,化学则是人类用以认识和改造物质世界的主要方法和手段之一。而化学物质是化学运动的物质承担者,也是化学科学研究的物质客体。这种物质客体虽然从化学对象来看只是以物质分子为代表,然而从化学内容来看则具有多种多样形式,涉及到许许多多物质。因此,研究化学物质的分类就显得非常重要。
    化学就在我们的周围,一切事物——无论是看得见的或是看不见的,都是由微小的微粒构成的,有的是直接由原子,有的是分子。所以,像诸如“本产品绝对不含化学物质”的说法是荒谬的。然而,在众多化学物质当中,有的是非人工制成,属于绿色环保类物品。总类分很多,水质类:自然水、芦荟水等;金属类:硫、金刚石等;食物类:自然蜂蜜等等。我们称这些物质为天然物质。
    因此,天然和化学有着密不可分的关系。一切天然中存在着化学成分,而非人工合成的物质我们又称之为天然物质。由此,我们在遇到“天然”一词的时候,要分清他的具体含义,是指我们生活中的大自然还是具体指化学物质的由来。
    解析: 暂无解析

  • 第4题:

    问答题
    如何看待西方法治主义原则确立的意义?

    正确答案: 1、极大地促进了政治民主化的发展。
    2、重新构建了社会道德体系。
    3、规范政府行政行为。
    4、法治中包含着德治。
    解析: 暂无解析

  • 第5题:

    问答题
    如何理解文化特殊论和文化相对主义?

    正确答案: 文化特殊论:“每个文化集团(族体)都有自己独一无二的历史,这种历史一部分取决于该社会集团特殊的内部发展,一部分取决于它所受到的外部影响。”因此,世界各地相似的文化现象不能用传播论或进化论来解释,正确的做法是重建该文化所走过的独特的道路,因为文化有其特殊性。
    文化相对论:各民族文化都是平等的,没有高低贵贱之分。——必须反对“欧洲中心论”以及“白人优越论”。
    解析: 暂无解析

  • 第6题:

    问答题
    简述运动和静止的辩证关系及绝对主义和相对主义的错误。

    正确答案: 任何事物的存在和发展都是绝对运动和相对静止的辩证统一。运动是永恒的、无条件的,因而是绝对的;静止是暂时的,有条件的,因而是相对的。
    在相对静止中包含着绝对运动,纯粹静止是不存在的。同样,绝对运动中有相对静止,纯粹运动也是不存在的。动中有静,静中有动,运动和静止是相互渗透、相互贯通的。
    把运动和静止割裂开来,片面夸大运动、否认静止,必然导致相对主义和诡辩论,反过来片面夸大静止、否认运动,则会导致绝对主义和形而上学。
    解析: 暂无解析

  • 第7题:

    问答题
    如何看待邻接权与著作权之间的关系?

    正确答案: 两者同属于知识产权范围。邻接权与著作权关系密切,它是由著作权衍变转化而来的,是从属于著作权的一种权利。
    区别:
    (1)主体不同。著作权的主体是智力作品的创作者,包括自然人和法人;邻接权的主体是出版者、表演者、音像制作者、广播电视组织,除表演者以外,几乎都是法人。
    (2)保护对象不同。著作权保护的对象是文学、艺术和科学作品;邻接权保护的对象是经过传播者加工后的作品。前者体现了作者的创造性劳动,后者主要体现了传播者的创造性劳动。
    (3)内容不同。著作权主要指作者对其作品享有发表、署名等人身权和复制、发行等财产权;邻接权的内容主要是出版者对其出版的书刊的权利、表演者对表演的权利、音像制作者对其音像制品的权利、广播电视组织对其广播、电视节目的权利等。
    (4)受保护的前提不同。作品只要符合法定条件,一经产生就可获得著作权保护;邻接权的取得须以著作权人的授权及对作品的再利用为前提。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    为什么说客观主义史学认识论和主观唯心主义、相对主义史学认识论都是片面的?如何看待历史认识真理的绝对性和相对性?

    正确答案: 客观唯心主义史学认识论是一种机械唯物主义的史学认识论,它主张历史研究者“排出自我”,保持纯客观的不偏不倚的立场,切忌带着这样那样的的理论、观点研究和解释历史,完全“让史料说话”,“让史实说话”,兰克学派是主张这种观点的突出代表。事实上任何研究者都不可能不带着某种立场、观点研究历史,任何史料、史实都不可能自己“说话”,都是研究者在说话,是研究者对史料史实的解读,而且一切解读都总是渗透着解读者的立场、观点。
    主观唯心主义、相对主义的史学认识论强调历史已经一去不复返,这就决定了人们不可能认识它的真相,一切历史著述展示出来的历史现象或过程,都只不过是历史写作者按照自己的理解和想象构建起来的,各有自己的依据和道理,谁也无权宣称某某著作或论断代表了真理。意大利哲学家克罗齐和美国历史学家贝克尔曾对历史相对主义理论做过系统表达。后现代主义则把历史相对主义推向了极端。
    马克思主义史学认识论认为,客观历史的存在是不容置疑的,人们通过社会实践和历史研究的实践是能够逐渐切近的认识它的真相的。绝对性和相对性使历史认识真理的两个属性,任何一个历史认识真理都是绝对性和相对性的统一。通常我们用绝对性来表示某一历史认识真理所包含的客观性内容,用相对性来表示这些客观性内容的近似性、不完全性;用绝对性来表示一种局部的完满的历史认识,用相对性来表示这种局部完满认识的有限性和有条件性;用绝对性来表示历史认识的至上性,用相对性来表示历史认识的非至上性。而且由于历史客观的异常复杂性、非重复性、非直观性、以及其与现实的密切相关性,使得历史认识会比人们对其他失误的认识具有更为明显、更为突出的相对性。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    如何看待了解政策背景与正确执行农业政策的关系?

    正确答案: 农业政策制定出来以后,并不等于有关的农业问题就解决了,从农业政策的制定到其目标的实现,还需要一个极其复杂和重要的过程、这就是农业政策的执行。
    农业政策被采纳后便是农业政策执行的开始,但此时已经合法化的方案仍然是观念形态的东西,农业政策执行就是要把这种观念形态的东西变成现实形念的东西。具体地说,农业政策执行本质上是遵循农业政策指令所进行的变革,是为了实现农业政策目标而重新调整行为模式的过程,是将一项农业政策付诸实施的各项活动。
    农业政策的执行是农业政策方案被采纳之后,把农业政策所规定的内容转变为现实的过程。它是政策执行者运用各种政策资源。通过建立组织机构,采取宣传、解释、实施等各种行动将政策观念转化为现实效果,从而使既定的政策目标得以实现的过程。“说起来容易做起来难”,政策执行比政策制定更复杂,更艰巨、更重要的一个过程。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    如何处理教学预设与生成的关系?

    正确答案: 预设和生成是讲好课的两个因素,二者缺一不可。传统的教学中,教师过分依赖于课前的预设,课堂教学往往显得过于严密,具有很强的计划性,这一点是传统教学预设的优点,同时也是预设的不足之处。虽然预设是进行阅读教学的必要条件,但决不是上好一节课的唯一条件,在新课程的理念下,教师除了课前要精心预设外,还必须在课堂上关注学生的生成,并把它当成一种有效的资源进行合理利用,而全面提高学生的语文素养。
    (1)以预设为基础,提高生成的质量和水平。
    (2)以生成为导向,提高预设的针对性、开放性、可变性。
    ①以生成的主体性为导向,提高预设的针对性;
    ②以生成的随机性(不可预知性)为导向,提高预设的开放性;
    ③以生成的动态性为导向,提高预设的可变性。
    (3)让预设与生成共同服务于学生的发展。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    你如何看待医患关系。

    正确答案: 医患关系始终贯彻医疗活动中,医患关系的好坏很大程度上影响着疗效。
    现在的医患关系日趋紧张,我认为有以下原因:
    1.医生医德修养不足;
    2.患者期望过高,对医生不信任;
    3.医院管理缺陷;
    4.媒体过度炒作;
    5.国家法律体系不健全。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    如何在现代教育背景下看待资本主义教育与社会主义教育的联系与区别?

    正确答案: 社会主义教育及其与资本主义教育联系:两种教育相互吸收先进的经验,相互借鉴,彼此学习,相互影响。
    区别:教育第一次从剥削、统治人的工具变为消灭和压迫的历史任务的工具。教育具有人民性。促进教育公平,办人民满意的教育成为新时期教育的核心任务和目标。第一次从社会制度上为教育促进社会发展和促进人的发展两大功能的协调提供条件。坚持以人为本,促进人的全面发展。教育内容的思想性与科学性的统一。学校教育与社会教育、校外教育的一致性。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    问答题
    试比较文化中心主义与文化的相对主义。

    正确答案: 文化中心主义
    种族中心主义。各个国家、民族通常具有一种倾向,将自己的生活方式、信仰、价值观和行为规范看作是最好的,以此为标准,衡量和评判其他文化,对自己所不熟悉的文化抱有怀疑甚至敌视的态度。近代最为突出的就是欧洲中心主义。
    文化相对主义
    美国人类学家提出。一个民族中的文化现象只能用该民族内部的文化价值标准来加以衡量。每种文化都有存在的合理性,文化无优劣之分。
    极端的文化中心主义盲目排斥一切外来文化。极端的文化相对主义否认事物绝对可比的一方面。两种都是错误的,具有明显的形而上学倾向,缺少辩证法。
    解析: 暂无解析

  • 第14题:

    问答题
    如何看待蛋白质构象与遗传的关系?

    正确答案: 蛋白质的功能通常取决于它的特定构象,主要取决于一级结构,一级结构主要取决于遗传
    解析: 暂无解析

  • 第15题:

    问答题
    如何看待资本主义民主?

    正确答案: 民主,是在特定的经济关系基础上保障公民的权利得到平等实现的政治形式。因而,民主具有鲜明的阶级性,民主是一种政治制度,是一种阶级统治的国家形式。资本主义民主是资产阶级的民主,它以资本和财产的私有作为经济前提,私人资本和财产的多少在资本主义政治中实际起着决定性的作用。因此,资本主义民主实质上是“金钱民主”。
    第一,从民主的阶级实质讲,资产阶级民主是少数剥削者享有的民主。对于无产阶级和广大劳动人民来说,资本主义民主制度意味着专政。在资本主义社会里,由于资本家手里控制着生产资料和资本主义国家的经济命脉,这就决定了国家政权也控制在资产阶级手中,而广大劳动人民则一无所有,必然处在被资产阶级剥削、压迫和奴役的地位。
    第二,从民主的表现形式讲,资产阶级民主具有虚伪性和欺骗性。资产阶级标榜其民主为普遍的、全民的民主。资产阶级法律也规定人人享受平等的权利。然而,这仅仅是其表面形式。在资本主义国家里,法律规定的人人享受平等总是附加许多条件,致使广大劳动人民无法行使自己的民主权利。
    解析: 暂无解析

  • 第16题:

    问答题
    如何看待逻辑实证主义关于科学与非科学的划界?

    正确答案: 逻辑实证主义以经验为依据,以逻辑为工具,进行推理,用概率论来修正结论。它认为,科学的方法是研究人类行为的唯一正确方法。
    逻辑实证主义以可证实性作为科学与非科学的划界标准,并将科学术语与命题分为两大类,一类是理论术语、理论命题,另一类是观察术语、陈述命题。前一类术语与命题对应于科学理论,后一类术语与命题则对应于经验事实,其划分的原则就是在于是否通过人的感觉直接观察到。逻辑实证主义关于科学理论只能在一定程度上被证实的观点,实际上肯定了辩证唯物主义关于实践标准既是确定的、有是不确定的观点,肯定了实践对真理的检验总是具体的历史检验。因此,在承认实践是检验真理唯一标准的同时,必须懂得个别的局部实践不足以完全论证局部实践的作法,在理论上是荒谬的,而在实践上必然是有害的。
    解析: 暂无解析

  • 第17题:

    问答题
    如何看待现代主义。

    正确答案: 现代主义严格说来并不是一种文学类型,也不是一种统一的文学流派,它指的是西方从近代文学向现代文学转变与发展中涌现的诸多文学观点、文学流派综合而成的颇为庞杂的具有世界影响的文学思潮;是西方现代文学的一个组成部分,包括象征主义文学、意识流小说、超现实主义、表现主义、存在主义、荒诞派、新小说、黑色幽默等。现代主义有着鲜明的特征:首先,对传统采取否定的态度,在文学观念与文学创作上都注重标新立异。其次,在处理文学与现实的关系上,它认为一切真实都只能是主观的真实、心理的真实。强调主观性和自我表现。再次,在塑造人物形象上,现代主义文学不注重塑造个性鲜明、性格典型的人物形象,而着重表现人的全面异化,因此,现代主义文学作品中的人物大多是非英雄、反英雄,是被社会扭曲了的卑微、孤独、无所作为的弱者。所以,在现代主义文学作品中,我们不难看到古怪的形式,颠倒错乱的时空,离奇的情节,复杂的结构和艰涩的语言。作为西方现代社会的产物,现代主义文学作品所表现的思想内容对人们认识西方现代社会及其弊端有一定的意义,但是它一味地表现人的变形、人的异化、人的被扭曲的心理,乃至表现人的隐秘,甚至表现那些下意识的东西,则需要辨析;就艺术表现手法来说,现代主义文学所用的心理独白、自由联想、时空颠倒、多层结、多角度叙述等丰富了文学的艺术表现手法,可以作为我们发展当代文学的借鉴;但是,现代主义文学的所谓自动写作、梦境记录、无标点等等,则违背了文学创作的艺术规律,有损文学创作的艺术形式。
    解析: 暂无解析

  • 第18题:

    问答题
    你如何看待职业能力形成中先天与后天的关系?

    正确答案: 先天条件和后天影响都是人的职业能力形成、发展和提高的重要因素,都是不可或缺的。对于两者影响程度大小的比较,目前人们基本上已取得共识,认为后天因素,尤其是教育培训,对于一个人的素质和职业劳动能力的影响更加重要。因此,搞好教育培训是提高人的能力、提高劳动者素质、推动经济社会发展的重要措施。
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    问答题
    如何看待教育本体与教育本质的关系?

    正确答案: 1、教育本体是古今中外任何不同层面的教育都共同具有的绝对和不变的必然、普遍、内在和稳定的联系,或教育区别于世界一切其他事物的根本特点。教育本质是某个时代和某个区域的某个层面的教育具有的相对和变化的必然、普遍、内在和稳定的联系,或一种教育区别于另一种教育的根本特点。
    2、区别:教育本体只说明和表现为教育区别于自然运动和其他社会活动的根本特征或根本存在方式是教学成人,而教育本质则不仅如此也要说明和表现为教育是如何教学和如何成就人的,是教育之变与不变的统一,是对教育本体的展开、充实、限定和具体化。教育本质的变化过程是从具有人类永恒性的教育本体存在扩展为具有特定规定性教育具体存在或“定在”、“限有”的有规律的变化过程。
    3、联系:教育本质以教育本体为基础,教育的本质是在教育本体的基础上变化的,是教育本体的展开、丰富、现实化和具体化。教育本体的承诺为教育本质找回了自身的根基,拯救了教育本质信念,教育与上层建筑、生产力、文化、实践活动、产业等在作为根据的本体上已经截然不同,即使在现实中关系再密切也不可能成为它们,这也是我们进行教育本质研究的根本前提。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    韦伯是如何看待社会学与自然科学之间的关系的?

    正确答案: (1)纯粹因果解释与理解地解释。自然科学的解释是不附加任何条件的“纯粹因果解释”。社会学是在理解了特定社会文化背景和心理动机的基础上提出因果倒是的,只有对目的关系有所理解,才能对因果关系作出解释。
    (2)集中研究文化价值观念。社会学不仅仅研究现象本身,而是必须着重研究隐藏在现象背后的文化价值观念,因为它们集中体现着各个行动类型中具有典型意义、目的和动机。
    (3)必然性与或然性。自然科学与社会学提示的一般性法则具有不同性质:自然科学倒是通常是必然因果律,而社会学只能满足于或然因果律,因为社会现象受文化价值观念的影响而历史地发生变化。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    如何看待如今的医患关系?

    正确答案: 如今的医患关系比较紧张,要缓解这一情况,首先要了解其产生的原因,大体上分为以下三方面的原因:医者方面的原因;患者方面的原因以及管理方面的原因。
    医者方面的原因主要体现在医术不高,医德水平低。医务人员由于经验不够,对疾病的变化估计不足或处理不当或是服务态度差,责任心不强,粗心大意等,均会引起患者不满甚至发生医患纠纷。
    患者方面的原因,患者不信任的就医心理,比如患者往往信任经验丰富的老医生,而对年轻医生缺乏信任感;患者对健康的期望值过高,在治疗效果的问题上,医生认为疗效比较理想,患者则认为效果不明显;患者由于所患疾病产生紧张、焦虑、烦躁情绪,向医务人员抱怨甚至出现过激的言行。这些都可能引起医患关系紧张。
    管理方面的原因,有的医院过分强调经济利益,常采取开大处方,重复多次检查等方法,这样做加重了患者负担而引起患者不满。知道了原因,我们就应该从这三方面入手,缓解紧张的医患关系。对于医务人员,应当提高医术水平,提高医德修养,竭尽全力地为患者提供优质服务,让患者满意并产生信任,这对于建立和谐的医患关系大有裨益。对于即将踏上工作岗位的我们,要自觉学习相关理论知识,深刻理解“一切为了病人,为了病人的一切,为了一切病人”的精髓,并在工作中付诸于实践。对于患者要加强就医道德的宣传。对于管理方面,医院要加强医务人员的管理,始终将社会利益放在第一位。
    此外,还应该制定相关的法律、条例来规范医患关系。我认为只有切实地做到以上这些,才能缓解当前紧张的医患关系。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    郭象是如何看待名教与自然的关系的?

    正确答案:
    名教与自然的关系是魏晋玄学所讨论的核心问题。
    (1)名教是自然的体现
    名教是指名分教化,是封建社会的礼乐制度与道德规范;自然是指自然而然、自然无为,它是道的特质与法则。针对此问题,当时人们或推崇自然,或护名教,多把它们看做是相互对立与相互排斥的。郭象则一方面肯定自然,另一方面又把名教看做自然的体现,这样就把自然与名教等同起来。
    (2)本用一体
    在本与用的关系上,郭象着重强调两者不可相离的一体性。他认为,“名教”存在于人的“自然”本性之中,人的本性的“自然”发露也必定与“名教”相符合。“仁义”之类的道德规范完全是人的本性,只要任其发露就可以了;认为“仁义”并非人的本性,完全是不必要的忧虑。他以牛不辞穿鼻、马不辞络首是牛马本性中就具有的作为例子,来说明“仁义”即在人的本性中。也就是说,表面上看是借助于外力的名教规范,其实是存在于自身的自然本性之中。因此,服从于仁义等名教规范,当然是合乎人的自然本性的。他进一步分析说,人与物都各有其与生俱来的本性,而每个人或物的本性又都有他自身的规定性,这种规定性既不能逃脱,也不能改变。因此人皆需安于自己的性分,安于性分即顺从名教,也就是顺从自然。
    总之,郭象由“名教”合于“自然”,推论出“名教”即“自然”的理论,可称谓“名教自然论”。他把个人内在的本性同外在的社会道德规范统一起来,使“名教”获得了一种自然合理的形态,使“自然”在一定形式下获得某种程度的自我满足。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    如何看待压力?压力有哪些类型?如何看待压力和工作绩效之间的倒U型关系:

    正确答案: 压力本身未必是一件坏事。尽管我们通常从负面的角度来讨论压力,但其实压力有积极的价值,有可能给我们带来潜在的收益。个体常常利用压力的积极方面来抓住机会,实现或近乎实现自己的最佳水平。很多专业人员也把高工作负荷的压力和最后期限的压力视为一种积极的挑战,能够提高他们的工作质量,并使他们在工作中获得更高的满意度。
    压力分成两种类型:
    一是挑战型压力,是与工作负荷、工作任务的紧迫性或者时间的紧迫性有关的压力。
    二是障碍型压力,是阻碍你达到目标的压力。
    大量的研究调查了压力和绩效的关系,最广泛使用的模型是倒U型曲线关系。它的理论基础是,当压力处于中低水平时,它会激活机体并增加其反应能力。此时,个体的工作会做的更好、更快。但是,当给个体设置的是无法到达的要求或约束时,这种过高的压力会使员工的绩效降低。
    尽管倒U型模型十分流行并且具有直观的吸引力,但是它并没有得到太多实验研究的支持。
    解析: 暂无解析