问答题警妄逆孙毅站毁国遗．简述魏源的法律思想肢弱谜广责血利罩蹲燃置餐腊递。
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警妄逆孙毅站毁国遗．简述魏源的法律思想肢弱谜广责血利罩蹲燃置餐腊递。
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第1题：
经行吐衄的发病机理主要是A.肝郁气逆
B.血热妄行
C.虚火上炎
D.胃火上逆
E.血热气逆答案：E解析：经行吐衄病因病机：本病之因，由血热而冲气上逆，迫血妄行所致。出于口者为吐，出于鼻者为衄。临床以鼻衄为多。常见肝经郁火、肺肾阴虚。 -
第2题：
简述站姿、坐姿、步姿、蹲姿的基本要领。
正确答案: 站姿要领是：上身正直，头正目平，脸带微笑，微收下下颌，挺胸收腹，腰直肩平，两臂自然下垂，两腿相靠站直，肌肉略有收缩感。
坐姿要点是：入座时，轻而缓，走到座位前转身，轻轻座下。两手相交放在腹部或两腿上，脚跟脚尖全靠或一靠一分，也可一前一后或右脚放在左脚外侧。
走姿基本要领是：上身正直不动，两肩相平不摇，两臂摆动自然，两腿直而不僵，步度步速适中均匀，步位相平向前。
蹲姿有两种，一种是高低式蹲姿，下蹲时两腿紧靠，左脚掌基本全着地，小腿基本垂直于地面，右脚脚跟提起，脚掌着地，臀部向下。一种是交叉式蹲姿，下蹲时右脚在前，左脚步在后，右小腿垂直于地面，全脚着地，左腿在后与右腿交叉重叠，左膝由后前伸向右侧，左脚跟抬起，脚掌着地，两腿靠紧，臀部向下，上身稍前倾。 -
第3题：
魏源抵御西文列强侵略的思想是（）
- A、民主议政
- B、师夷长技以制夷
- C、更法，改图
- D、广收人才
正确答案:B -
第4题：
单选题下列经行吐衄的主要发病机制包括（ ）。A肝郁气逆
B血热妄行
C虚火上炎
D胃火上逆
E血热上逆
正确答案： E解析：
本病的主要病机是血热而冲气上逆，经血妄行。故选血热上逆。 -
第5题：
问答题简述《吉檀迦利》的思想内容正确答案： 是泰戈尔最著名的英文诗集，获诺贝尔文学奖。“吉檀迦利”孟加拉英译，意奉献，主要表达世人对渴望与神结合的思想境界的追求及达到这种境界后的快乐。表面上看思想内容：1、诗人日夜盼望与神相合、结合以达到合而为一的理想境界，且这种渴求十分急迫2、这种境界很难达到，诗人很痛苦3、终于达到理想境界。深层来看：诗人笔下的神不是宗教中哪位具体的神，而是完美的象征。他无处不在，存在于一切生命也存在于人类社会。他既可求又飘渺既实际又神秘，表现了作家一切矛盾必归和谐的哲学观念。因此这是一部抒情哲理诗，表达了诗人对人生理想的探索和追求解析： 暂无解析 -
第6题：
单选题在政治法律思想上，魏源比龚自珍更倾向于（）A因势变法
B赞赏西方的政治制度
C对封建专制的抨击
D广收人才
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题星诸墓鸭裳．简述唐律维护等级特权的立法思想龙佣抛疯谜啦确患竖屋老德鲁。正确答案：解析： -
第8题：
问答题简述库利的“镜中我”思想。正确答案： 库利对符号互动论的突出贡献是提出了“镜中我”思想。他认为，一个人的自我观念是在与他人的交往中形成的，初级群体为人们创造了了解“镜中我”的环境。库利的“镜中我”概念是由三重含义或三个阶段构成的。
第一，感觉阶段，是我们设想的他人的感觉。
第二，解释或定义阶段，我们想象的他人的判断。
第三，自我反应阶段。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题刚利又争清日轻．简述清末的修律活动咬蕉菌寿意恒垒腊缴岩肯。正确答案：解析： -
第10题：
问答题简述蒙台梭利教育得以广范应用的原因。正确答案： （一）由吸收下层民众的儿童开始，对儿童以前的家庭教育没有什么要求。
（二）以教育实践为基础，不是根据纯理论演绎而来。
（三）有现成的教具，环境布置、儿童活动、教师行为等方面有具体、明确的指导。
（四）有专门的师资培训。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题经行吐衄的发病机制主要是（）。A肝郁气逆
B血热妄行
C虚火上炎
D胃火上逆
E血热气逆
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述魏源商业精神。正确答案： 他积极要求变革，“师夷长技以制夷”，以资产阶级的商业精神来处理各种现实的封建财政问题。他提出“货先于食”的重商思想。解析： 暂无解析 -
第13题：
简述魏源的“变古愈尽，便民愈甚”思想
正确答案: 魏源认为天地万物和人类社会都是不断变化的，指出历史进化是客观的必然趋势，提出了“变古愈尽，便民愈甚”的变法思想。他指出“天下无数百年不敝之法，亦无穷极不变之法”。他列举历代赋税、兵役制度不断变革的事实，说明法令随着“势”的变化而变化，这是历史发展自身的法则。他还认为后代的法令、制度比古代进步，反对那种“执古”、“泥古”而不知随“势”变法的人，怒斥他们是“读周礼之书，用以误天下”的庸儒。
但魏源认为现有法令制度问题不大，关键是讲求行法之人，除去“法外之弊”，所以其变法思想仅为点点滴滴的改良，根本没有触及封建统治制度，也没有以新法代旧法，仿行西方资产阶级政治法律制度的要求。 -
第14题：
在政治法律思想上，魏源比龚自珍更倾向于（）
- A、因势变法
- B、赞赏西方的政治制度
- C、对封建专制的抨击
- D、广收人才
正确答案:B -
第15题：
问答题简述墨家经济思想交利论。正确答案： 首次提出利为哲学纲领，利为社会伦理之基础。分辨义与不义的标准以行为之利人与否以为断，利于人就是义，不利于人就是不义。儒家以伦理规定利，墨家以利规定伦理。利字贯穿墨子的学说和行为。墨子的利是广义的，主要指物质利益，但也不仅指物质。利的范围十分广泛，只要使人喜欢的的事物就是利。但利民的具体内容最终归结为物质财富.如将利的范围扩大到国家，其利与不利的标准是，利是利多害少，不利是害多利少。墨家的主要方面是交相利。从兼爱推出交相利。墨子重视功利，但他不是一个个人利已主义者。把个人利益与整个集体利益揉和在一起。提倡交利，通过自利达到互利。解析： 暂无解析 -
第16题：
问答题评魏源学习西方，反抗侵略的思想主张。正确答案： 魏源学习西方、反抗侵略的思想主要有以下几个方面：
（1）了解夷情，必须设译馆，译夷书
（2）学习西方先进的科学技术以对付外国的侵略，即“师夷长技以制夷”
（3）抨击批判当时的弊政，要求革新，主张变法
（4）在御侮问题上，比较重视利用人民力量
魏源主张变法革新，在对外国侵略的问题上，极力反对当权派的闭塞无知和盲目自大，批判他们拒绝吸取西方国家的“长技”和把机器看作“奇技淫巧”的顽固保守思想，从抵抗外国侵略、维护民族独立的愿望出发，提出了“师夷长技以制夷”的主张。学习西方，反抗侵略的思想主张体现了他的爱国情怀和与时俱进的长远目光。这是一种先进的、保家卫国的思想，对鼓舞中国人民开展正义的保家卫国、反对外来侵略的运动具有指导意义。同时，它也开阔了中国人民的眼界，对帮助人民摆脱封建顽固保守思想和狭隘的民族主义和开眼看世界也具有一定的作用。解析： 暂无解析 -
第17题：
问答题简述魏源散文的特点。正确答案： 魏源的散文在内容上敢于抨击、指斥当时的社会政治的颓败，痛庸人之误国，叹人才之被压抑，而更多的提倡向西方学习，系统地介绍世界历史知识，赞扬资产阶级民主制度，主张“师夷之长技以制夷”。他的议论散文注重以史实作论据，论述博大精深，才情横溢，持之以故，言之成理，颇似占国时代荀子的风格。由于他掌握了相互的辩证观点，因而对事理的阐发往往百常透彻，而且有强烈的说服力。魏源的碑记，信函等应用文字，有的也写得很有文学色彩，感情充沛，慷慨激昂。他的某些抒情写景小品及山水诗的序文，有的也不失为优秀的写景抒情散文。状物写景，形神毕肖，文笔简洁生动。解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题简述西腊神话的特征正确答案： 希腊神话体现出浓郁的人本主义色彩。神的故事中，诸神具有人的形象、性格、具备人的七情六欲、喜怒哀乐，即神人同形同性；英雄传说中体现着人类征服自然的顽强英勇和美好理想，也表现了人的力量的强大。因此希腊神话充满追求光明、酷爱现实生活、以人为本和肯定人的力量的思想。在艺术手法上既有浪漫夸张又有现实描写，表现了故希腊人丰富的想象力和极大的创造力解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题简述魏源的贸易思想论。正确答案： 在国内贸易上，他鼓励商业，是为了使国家转弱为强，不是为了某一社会集团利益。在国外贸易上，他认为国外贸易应由国内外私商自由进行，主张派军舰为商船护航。并分析对外进出口贸易的贸易差额。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简述魏源的“变古愈尽，便民愈甚”思想正确答案： 魏源认为天地万物和人类社会都是不断变化的，指出历史进化是客观的必然趋势，提出了“变古愈尽，便民愈甚”的变法思想。他指出“天下无数百年不敝之法，亦无穷极不变之法”。他列举历代赋税、兵役制度不断变革的事实，说明法令随着“势”的变化而变化，这是历史发展自身的法则。他还认为后代的法令、制度比古代进步，反对那种“执古”、“泥古”而不知随“势”变法的人，怒斥他们是“读周礼之书，用以误天下”的庸儒。
但魏源认为现有法令制度问题不大，关键是讲求行法之人，除去“法外之弊”，所以其变法思想仅为点点滴滴的改良，根本没有触及封建统治制度，也没有以新法代旧法，仿行西方资产阶级政治法律制度的要求。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题岭南烧腊用料广，菜式繁多，最为著名的有哪些？正确答案： 烧乳猪、烧乳鸽、烧鸭、烧鹅、烤鸡、叉烧肉等。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题咱牙斜该形污安代．简述魏源民主议政、广开言路的法律思想目耻繁企鲜挂缎九忍得。正确答案：解析： -
第23题：
问答题广式烧腊一般分为哪3类？正确答案： 烧味类、卤味类、腊味类。解析： 暂无解析