多选题闹就床夕内岭．下列反映说锦吓项绣出户布恶色别蒜勇“德主刑辅图诱伪拜壁程欢三色别蒜勇”的说法有嘴作配疮插必（坟巴鱼悄碧帆）A天之任德不任刑B德礼为先而辅以政刑C以德化民，以刑弼教D明刑弼教E孝者,天之经也

题目
多选题
闹就床夕内岭．下列反映说锦吓项绣出户布恶色别蒜勇“德主刑辅图诱伪拜壁程欢三色别蒜勇”的说法有嘴作配疮插必（坟巴鱼悄碧帆）
A

天之任德不任刑

B

德礼为先而辅以政刑

C

以德化民，以刑弼教

D

明刑弼教

E

孝者,天之经也

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1.下列反映“德主刑辅”的说法有（）A.天之任德不任刑B.德礼为先而辅以政刑C.以德化民，以刑弼教D.明刑弼教E.孝者，天之经也

2.下列哪一项属于西汉中期以后的法制指导思想?（ ）。A．以德配天B．德主刑辅C．明德慎罚D．出礼入刑

3.下列有关法制思想的说法，错误的表述是、()A、“以德配天，明德慎罚”是对夏商神权政治学说的继承和发展，是周王朝的新的统治策略和治国方针B、汉代中期后，“以德配天，明德慎罚”被儒家发挥成“德主刑辅，礼刑并用”的基本策略C、“明刑弼教”一词最早见于《尚书》，首先对“明刑弼教”做了新的阐述的是著名理学家朱熹D、“明刑弼教”思想与“德主刑辅”的传统立法、司法原则一脉相承，在德与刑的关系上其思想也是一致的

4.孔子强调先教后刑，重视道德教化，为此他提出（）A.“导之以德，齐之以礼”B.“德礼为本，政教为用”C.“礼教刑辟交相为用”D.“以德化民，以刑弼教”

更多“多选题闹就床夕内岭．下列反映说锦吓项绣出户布恶色别蒜勇“德主刑辅图诱伪拜壁程欢三色别蒜勇”的说法有嘴作配疮插必（坟巴鱼悄碧帆）A天之任德不任刑B德礼为先而辅以政刑C以德化民，以刑弼教D明刑弼教E孝者,天之经也”相关问题

  • 第1题：

    儒家“德治’论的内容包含（）。

    A德刑并用，以刑辅德

    B以“宽”、“猛”服民

    C注重教化，以德去刑

    D恤刑慎杀，先教后刑


    A,C,D
    略

  • 第2题：

    道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以（），齐之以礼，有耻且格。

    • A、政
    • B、德
    • C、刑
    • D、仁

    正确答案:B

  • 第3题：

    儒家在德刑关系上主张：（）

    • A、先德后刑
    • B、以德去刑
    • C、德主刑辅
    • D、德刑并重

    正确答案:A,B,C

  • 第4题：

    翻译：阳之出也，常悬于前而任事；阴之出也，常悬于后而守空处，此见天之亲阳而疏阴，任德而不任刑也。


    正确答案: 阳气出现，经常悬在前面并承担事物；阴气出现，常悬在后面并只守在空虚之处，由此可见上天亲近阳气而疏远阴气，任用恩德而不使用刑罚。

  • 第5题：

    孔子强调先教后刑，重视道德教化，为此他提出（）

    • A、“导之以德，齐之以礼”
    • B、“德礼为本，政教为用”
    • C、“礼教刑辟交相为用”
    • D、“以德化民，以刑弼教”

    正确答案:A

  • 第6题：

    韩愈法律思想的主要内容有（）

    • A、圣人制刑和代天行罚说
    • B、德礼为先而辅之以政
    • C、秋冬行刑
    • D、以天下之法取代一家之法

    正确答案:A,B

  • 第7题：

    下列哪些属于西汉中期以后的法制指导思想（　）

    • A、以德配天
    • B、德主刑辅
    • C、明德慎罚
    • D、出礼人刑

    正确答案:B

  • 第8题：

    多选题
    韩愈法律思想的主要内容有（）
    A

    圣人制刑和代天行罚说

    B

    德礼为先而辅之以政

    C

    秋冬行刑

    D

    以天下之法取代一家之法


    正确答案： C,D
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是（）
    A

    文武张设

    B

    德礼为先而辅以政刑

    C

    德礼为政教之本，刑罚为政教之用

    D

    刑，礼，道迭相为用


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    下列哪些属于西汉中期以后的法制指导思想（　）
    A

    以德配天

    B

    德主刑辅

    C

    明德慎罚

    D

    出礼人刑


    正确答案： D
    解析： "以德配天，明德慎罚"的主张代表了西周初期统治者的基本政治观和基本的治国方针。西周统治者把道德教化只p"礼治"与刑罚镇压相结合，形成了西周时期各种具体法律制度和"礼"、"刑"结合的宏观法制特色。
    汉代中期以后，"以德配天、明德慎罚"的主张被儒家发挥成"德主刑辅，礼刑并用"的基本策略，从而为以"礼法结合"为特征的中国传统法制奠定了理论基础。正确答案是B。

  • 第11题：

    填空题
    “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（）

    正确答案： 儒家
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    下列反映“德主刑辅”的说法有（）
    A

    天之任德不任刑

    B

    德礼为先而辅以政刑

    C

    以德化民，以刑弼教

    D

    明刑弼教

    E

    孝者，天之经也


    正确答案： E,B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”出 自（）

    • A、《论语》
    • B、《大学》
    • C、《孟子》
    • D、《中庸》

    正确答案:A

  • 第14题：

    道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以（），齐之以礼，有耻且格。（《论语》）

    • A、政
    • B、德
    • C、刑
    • D、仁

    正确答案:B

  • 第15题：

    西周刑事立法指导思想是（）。

    • A、以德配天
    • B、义刑义杀
    • C、明德慎罚
    • D、德主刑辅

    正确答案:B,C

  • 第16题：

    《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是（）

    • A、文武张设
    • B、德礼为先而辅以政刑
    • C、德礼为政教之本，刑罚为政教之用
    • D、刑，礼，道迭相为用

    正确答案:C

  • 第17题：

    下列反映“德主刑辅”的说法有（）

    • A、天之任德不任刑
    • B、德礼为先而辅以政刑
    • C、以德化民，以刑弼教
    • D、明刑弼教
    • E、孝者，天之经也

    正确答案:A,B,C,D

  • 第18题：

    道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以（），齐之以礼，有耻且格。——《论语》

    • A、政
    • B、礼
    • C、刑
    • D、德

    正确答案:D

  • 第19题：

    三国时期的法制指导思想是（）。

    • A、“拨乱之政，以刑为先”
    • B、“拨乱之政，以礼为先”
    • C、“拨乱之政，以德为先”
    • D、“拨乱之政，以律为先”

    正确答案:A

  • 第20题：

    单选题
    道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以（），齐之以礼，有耻且格--《论语》
    A

    政

    B

    礼

    C

    刑

    D

    德


    正确答案： D
    解析： 子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。(《论语》：为政篇第二)孔子说：用行政命令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是畏惧于犯罪受惩，勉强的不敢干坏事，却失去了廉耻之心;用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就遵纪守法了。故本题答案选D。

  • 第21题：

    多选题
    儒家“德治’论的内容包含（）。
    A

    德刑并用，以刑辅德

    B

    以“宽”、“猛”服民

    C

    注重教化，以德去刑

    D

    恤刑慎杀，先教后刑


    正确答案： B,C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    儒家在德刑关系上主张：（）
    A

    先德后刑

    B

    以德去刑

    C

    德主刑辅

    D

    德刑并重


    正确答案： B,A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    西周刑事立法指导思想是（）。
    A

    以德配天

    B

    义刑义杀

    C

    明德慎罚

    D

    德主刑辅


    正确答案： C,A
    解析： 暂无解析

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