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  • 第1题:

    孟子的主要政治思想是()。

    • A、礼和仁
    • B、无为而无不为
    • C、民本和王道
    • D、严刑峻法

    正确答案:C

  • 第2题:

    “仁”、“兼爱”、“仁义”分别是以下思想家的主张()

    • A、孔子、墨子、孟子
    • B、老子、列子、荀子
    • C、韩非、庄子、孔子
    • D、孔子、老子、孟子

    正确答案:A

  • 第3题:

    孟子发展了孔子关于“仁”的思想,提出了仁政主张和“()”的民本思想。


    正确答案:民贵君轻

  • 第4题:

    孟子道德论的核心思想是()?

    • A、礼法
    • B、仁义
    • C、忠勇
    • D、性善

    正确答案:B

  • 第5题:

    在中国古代,主流的治国理念是()。

    • A、儒家的民本思想
    • B、法家的民本思想
    • C、道家的民本思想
    • D、墨家的民本思想

    正确答案:A

  • 第6题:

    民本思想是()政治观的精华。

    • A、老子
    • B、庄子
    • C、孟子
    • D、韩非

    正确答案:C

  • 第7题:

    判断题
    《孟子》中心思想是“仁义”,是孔子学说的发展。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    孟子的音乐思想是什么?

    正确答案: (1)认为无论圣人还是凡人,对音乐都由共同美感
    (2)认为音乐本质是用来表现人的喜乐之情的
    (3)倡导主要“与民同乐”不要“独乐乐”或“少乐乐”
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    填空题
    “民为贵,社稷次之,()”是思想家孟子对春秋以来民本思想的高级概括。

    正确答案: 君为轻
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    “民为贵,社稷次之,君为轻”体现了孟子的()
    A

    教育思想

    B

    学术思想

    C

    等级思想

    D

    民本思想


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    孟子的核心思想是()。
    A

    王道思想

    B

    性善论

    C

    民本思想

    D

    清静无为


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    冯谖为孟尝君市义行为中的民本思想是什么?

    正确答案: 冯谖为孟尝君市义,求得百姓的拥护,巩固孟尝君的地位,在客观上减轻了百姓的负担,对百姓有一定好处。含有“以民为本”的民本思想,有着积极的意义。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    “民为贵,社稷次之,君为轻。”体现了孟子的()

    • A、教育思想
    • B、学术思想
    • C、等级观念
    • D、民本思想

    正确答案:D

  • 第14题:

    孟子民本思想是中华文化中的精华。


    正确答案:正确

  • 第15题:

    “民为贵,社稷次之,君为轻”体现了孟子的()

    • A、教育思想
    • B、学术思想
    • C、等级思想
    • D、民本思想

    正确答案:D

  • 第16题:

    《孟子》中心思想是“仁义”,是孔子学说的发展。


    正确答案:正确

  • 第17题:

    孟子的哲学政治思想中最高的原则是()

    • A、法律
    • B、礼
    • C、道
    • D、仁义

    正确答案:D

  • 第18题:

    “民为贵,社稷次之,()”是思想家孟子对春秋以来民本思想的高级概括。


    正确答案:君为轻

  • 第19题:

    单选题
    民本思想是()政治观的精华。
    A

    老子

    B

    庄子

    C

    孟子

    D

    韩非


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    孟子的主要政治思想是()。
    A

    礼和仁

    B

    无为而无不为

    C

    民本和王道

    D

    严刑峻法


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    简述孟子的性善论与仁义观。

    正确答案: 性善论:孟子对于性善论的最用力的论证,是通过人的心理活动来证明的。孟子认为,性善可以通过每一个人都具有的普遍的心理活动加以验证。既然这种心理活动是普遍的,因此性善就是有根据的,是出于人的本性、天性的,孟子称之为“良知”、“良能”。恻隐和羞恶是人的一种心理常态,孟子说“人皆有之”,即认为这种心理常态是人人具有的,无一例外,以此是带有普遍性的。普遍存在的,也就是天然所固有的。无一人能够例外,非个人能力所及,于是就成为一种绝对,一种极致。所以孟子说性善“人皆有之”,又说“我固有之”。孟子认为,这种人心所固有的心理常态就是仁义的萌芽之所,是仁义礼智的本原。孟子认为,虽然人的本性是善的,但是每一个人的作为都有善有不善,并非可以不加努力完全自动地依据本性去行善。遵守性善的人,就是顺受其正,就得天之助,得人之心,就是正命,就得以成功。不遵守性善的,就不得天助,不得人心,就非正命,就要逆天而亡。有行之者,有不行之者,孟子学说最后的关键是聚焦在“取舍”一点上。所以孟子说:“求则得之,舍则失之”(《孟子•告子上》。),强调一个“求”字。孔子重“仁”,孟子重“义”。“仁”与“义”虽然是两个不同的概念,但二者在内涵上却是可以合为一体,重合为一的。“仁”具体化就是“礼”,遵“礼”而行就是“义”。《孟子•尽心上》:“亲亲,仁也;敬长,义也。”“仁”与“义”的差别,不在于概念的内涵不同,而在于理论与实践的不同。“仁”是名词性的,是理论上的、本体的、静止的。“义”则具有行为和实践的含义,是动词性的一个概念。《孟子•公孙丑上》:“夫仁,天之尊爵也,人之安宅也。”又《孟子•离娄上》:“仁,人之安宅也;义,人之正路也。”又《孟子•尽心上》:“居恶在?仁是也。路恶在?义是也。”“仁”是一个原则,一个标准。“义”是有所作为,有所取舍,以达到这个原则和标准。所以孟子说“仁”是“居”,是“宅”,而称“义”为“路”。依“仁”而行,有所由,有所取舍,就是“义”。所以“义”是一个带有实践性倾向的概念。
    在孟子当时,关于“仁”、“义”这两个概念,诸家已有争论。《管子•戒》说:“仁从中出,义由外作。”告子也持此说,认为:“仁,内也,非外也;义,外也,非内也”(《孟子•告子上》)。以仁为内,以义为外,即以仁为本性和本体的,以义为非本性和非本体的。其目的有可能是为了否定作为本体的“义”的概念,但从中仍然可以看出《管子•戒》与告子强调“义”的外在实践性的合理倾向。《孟子•告子上》说:“孟季子问公都子曰:‘何以谓义内也?’曰:‘行吾敬,故谓之内也。’”孟子坚持认为“义”与“仁”没有内外之分,反对“义”为外,而强调“义”出于天,出于普遍心理。但孟子说“义”是“行吾敬”,“敬”就是“仁”,“行吾敬”就是“行仁”,对于“义”的实践特点是明白承认的。“义”的关键问题在于取舍一点,孟子提出性善说的目的也是要归结于取舍的选择。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    孟子将“民本”的思想发展到了什么?()
    A

    民心

    B

    民生

    C

    民权

    D

    民主


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    填空题
    孟子发展了孔子关于“仁”的思想,提出了仁政主张和“()”的民本思想。

    正确答案: 民贵君轻
    解析: 暂无解析