多选题子曰：“德之不修，学之不讲，闻义能不徙，不善不能改，是吾忧也。”——关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A此句大致意思是：孔子说：“对品德不进行培养，对学问不进行钻研，听到符合道义的好事不能跟着做，有了错误不能及时改正，这就是我所担忧的。”B孔子在这里说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。C此句中的“修”： 指学习、培养。D此句出自《孟子》。
题目
此句大致意思是：孔子说：“对品德不进行培养，对学问不进行钻研，听到符合道义的好事不能跟着做，有了错误不能及时改正，这就是我所担忧的。”
孔子在这里说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。
此句中的“修”： 指学习、培养。
此句出自《孟子》。
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第1题：
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义能不徙，不善不能改，是吾忧也。”——关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。
- A、此句大致意思是：孔子说：“对品德不进行培养，对学问不进行钻研，听到符合道义的好事不能跟着做，有了错误不能及时改正，这就是我所担忧的。”
- B、孔子在这里说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。
- C、此句中的“修”： 指学习、培养。
- D、此句出自《孟子》。
正确答案:A,C -
第2题：
“道得众则得国，失众则失国。是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。”——关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。
- A、此句中的“得众”：指得到民心。
- B、孔子在这里强调得民心者得到天下，他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。
- C、此句是说：得到民心就会得到国家，失去民心就会失去国家。因此，品德高尚的人首先注重修养自己的德行。有了德行才会受到别人的拥护，有人拥护才能保有土地，保有土地才能拥有财富，拥有财富了，才可以用于开支。
- D、此句出自《大学》。
正确答案:A,C,D -
第3题：
翻译：子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改”。
正确答案: 孔子说：“品德不培养，学问不研讨，听到了应当做的事（义），却不能马上去做（徙：迁移。这里指按照义的准则改变自己的行为）；有错误却不能改正。这些都是我所担忧的（是：指示代词，在判断句中充当主语）。 -
第4题：
德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改即为孔子的“四忧”。
正确答案:正确 -
第5题：
“人皆可以为尧舜。”——关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。
- A、此句大致意思是：孔子说：“约束自己，让自己的言行合于礼的规范，那就可以成为尧舜了。”
- B、此句大致意思是：（只要肯努力去做）人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
- C、此句中的尧、舜：都是中国古代传说中的贤明君主。
- D、此句出自《孟子》。
正确答案:B,C -
第6题：
孔子说他有四忧，下列说法错误的是（）。
- A、学之不讲
- B、德之不修
- C、闻义不能徙，不善不能改
- D、过而不改
正确答案:D -
第7题：
单选题孔子说他有四忧，下列说法错误的是（）。A学之不讲
B德之不修
C闻义不能徙，不善不能改
D过而不改
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第8题：
多选题子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”——关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A此句大致意思是：孔子说：好比堆土成山，只差一筐土而未完成，这时停下来，前功尽弃，这是我自己要停下来的啊！好比用土平地，即使才倒下一筐，如果要前进，那是我自己要前进的。
B孔子在这里用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。
C此句是说要学习山的高尚品格，学习土的坚韧气度。
D此句出自《孟子》。
正确答案： A,C解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题子曰：“德之不（），学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”正确答案： 修解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改”。正确答案： 孔子说：“品德不培养，学问不研讨，听到了应当做的事（义），却不能马上去做（徙：迁移。这里指按照义的准则改变自己的行为）；有错误却不能改正。这些都是我所担忧的（是：指示代词，在判断句中充当主语）。解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题“凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。”——关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A此句中的“子庶民”：是以平民为子。
B孔子在这里用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。
C此句是说：治理天下和国家有九条准则：修养自我；尊重有才能的仁；敬爱自己的亲人；敬重大臣；体谅群臣；把老百姓当成自己的孩子；吸收、招纳各种技艺的人才；优待远方而来的客人；安抚诸侯。
D此句中的“体”：指体恤，体察；设身处地为他人着想。
正确答案： B,D解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”。出自《论语》。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第13题：
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”——关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。
- A、此句大致意思是：孔子说：好比堆土成山，只差一筐土而未完成，这时停下来，前功尽弃，这是我自己要停下来的啊！好比用土平地，即使才倒下一筐，如果要前进，那是我自己要前进的。
- B、孔子在这里用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。
- C、此句是说要学习山的高尚品格，学习土的坚韧气度。
- D、此句出自《孟子》。
正确答案:A,B -
第14题：
“祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。
- A、此句大致意思是：灾祸的里面，已经隐藏了幸福的到来，幸福的里面，也潜伏着灾祸。
- B、此句大概意思是：好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。
- C、此句中“倚”：指靠着，依靠，伴随。“伏”：指潜在，隐藏。
- D、此句出自《老子》。
正确答案:A,C,D -
第15题：
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”，下列对这句话理解正确的是（）
- A、徙指践行
- B、义指宜，应该做的事
- C、改指改正
- D、修指修理
正确答案:A,B,C -
第16题：
孔子说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这说明（）
- A、要通过教育和学习不断提高个人的道德文化修养
- B、一个人的文化素养是后天自发形成的
- C、文化活动就是人们的道德实践活动
- D、道德水平是文化素养高低的唯一标志
正确答案:A -
第17题：
“凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。”——关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。
- A、此句中的“子庶民”：是以平民为子。
- B、孔子在这里用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。
- C、此句是说：治理天下和国家有九条准则：修养自我；尊重有才能的仁；敬爱自己的亲人；敬重大臣；体谅群臣；把老百姓当成自己的孩子；吸收、招纳各种技艺的人才；优待远方而来的客人；安抚诸侯。
- D、此句中的“体”：指体恤，体察；设身处地为他人着想。
正确答案:A,C,D -
第18题：
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改”。
正确答案:孔子说：“品德不培养，学问不研讨，听到了应当做的事（义），却不能马上去做（徙：迁移。这里指按照义的准则改变自己的行为）；有错误却不能改正。这些都是我所担忧的（是：指示代词，在判断句中充当主语）。 -
第19题：
多选题“道得众则得国，失众则失国。是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。”——关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A此句中的“得众”：指得到民心。
B孔子在这里强调得民心者得到天下，他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。
C此句是说：得到民心就会得到国家，失去民心就会失去国家。因此，品德高尚的人首先注重修养自己的德行。有了德行才会受到别人的拥护，有人拥护才能保有土地，保有土地才能拥有财富，拥有财富了，才可以用于开支。
D此句出自《大学》。
正确答案： D,A解析： 暂无解析 -
第20题：
多选题“祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A此句大致意思是：灾祸的里面，已经隐藏了幸福的到来，幸福的里面，也潜伏着灾祸。
B此句大概意思是：好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。
C此句中“倚”：指靠着，依靠，伴随。“伏”：指潜在，隐藏。
D此句出自《老子》。
正确答案： B,C解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A此句大意是：三个人行走，一定有我的老师。跟着善良的老师，不选择不善良的老师。
B此句出于《庄子》。
C几个人同行，其中一定有我的老师。我选择他们的优点学习，看到他们的缺点就对照自己加以改正。
D此句是孔子名言。
正确答案： C,D解析： 暂无解析 -
第22题：
多选题子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”，下列对这句话理解正确的是（）A徙指践行
B义指宜，应该做的事
C改指改正
D修指修理
正确答案： C,D解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题先秦时期，某思想家认为“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”。这位思想家是（）。A老子
B孔子
C庄子
D墨子
正确答案： A解析：