是否与已有的理论相一致
是否与客观实际相一致
是否说得清楚明白
是否被大多数人承认
第1题:
第2题:
判断一个认识是否为真理,就看它是否与客观实际相符合。()
第3题:
实践是检验认识真理性的唯一标准,因为它()。
第4题:
一种理论是不是真理,根本之点是看它是否()
第5题:
人的认识是否具有真理性,在于()
第6题:
能动的反映论与机械反映论的主要区别在于()
第7题:
真理和谬误的根本区别就在于()
第8题:
它是否有用
是否符合客观实际
是否能被大多数人接受
是否具有不证自明性
第9题:
它是否有用
它是否被公认
它是否反映了事物的本质及其规律
它是否经得起实践的检验
第10题:
是否为多数人公认
是否清楚明白
是否与自己的对象一致
是否有用
第11题:
是否被大多数人所接受或同意
主观与客观是否相符合、相一致
是否能够满足人们的需要
是否能够激励人和影响人
第12题:
是否承认世界的物质统一性
是否承认思维与存在具有同一性
是否承认意识是对物质的反映
是否承认意识的能动性
第13题:
一种认识是否是真理,在于它()。
A是否为多数人公认
B是否清楚明白
C是否与自己的对象一致
D是否有用
第14题:
实用主义代表人物詹姆斯提出,人的认识并无“先存的原型”。真理不是客观事物的“摹本”,只是经验与经验之间的一种关系。他认为,一种观念只要能把新、旧经验联系起来,给人带来具体的利益和满意的效果就是真理;一个观念是不是真理,也不是看它是否符合客观实际,而是看它是否具有效用。这样,有用与无用便成为他划分真理和谬误的标准。“有用便是真理”,这就是詹姆斯关于真理的根本观点。杜威所主张的工具主义真理观和詹姆斯的观点实质上是一致的。他也认为,观念、概念、理论等的真理性并不在于它们是否符合客观实际,而在于它们是否能有效地充当人们行为的工具。结合材料,比较实用主义与马克思主义真理观上的区别。
第15题:
列宁说,任何真理如果把它说得过火……加以夸大,把它运用到实际所能应用的范围以外去,便可以弄到荒谬绝伦的地步,而且在这种情形下,甚至必然会变成荒谬绝伦的东西。这句话揭示了真理和谬误相伴而生。真理和谬误的根本*区别在于()。
第16题:
以生活适应作为判断人们心理正常与否的标准的具体依据是()
第17题:
真理的价值问题是指()
第18题:
复核土地权利证书的内容不包括()。
第19题:
土地权利人名称是否与委托人名称相一致
土地用途是不是与申请登记用途相一致
土地使用类型是否与相关批准文件资料相一致
土地面积是否与委托人申请登记的面积相一致
第20题:
被大多数人承认
与已有的理论相一致
与客观实际相一致
对事物有新的认识
第21题:
是否与已有的理论相一致
是否与客观实际相一致
是否说得清楚明白
是否被大多数人承认
第22题:
是否符合人们的利益和愿望
是否经得住思想的批判
是否与客观实际相符合
是否为大多数人所接受
第23题:
第24题:
真理是否与对象相符的问题
真理是否能满足人的需要的问题
真理是否具有客观性的问题
真理是否发展的问题