问答题甲骨文在书法史上有什么价值？
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甲骨文在书法史上有什么价值？
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第1题：
小篆在书法史上的贡献及其书艺特征是什么？
正确答案: 自春秋战国以来，经过四个世纪的战乱，于公元前二二一年秦王嬴政（秦始皇）灭六国建立秦朝，完成了中国历史上第一次伟大的统一。秦始皇建国后实施一系列巩固统一的重大措施，如建郡县制、修长城、开灵渠、修道路，统一度量衡、货币等。其中支持承相李斯主持文字统一是秦朝重要的文化建制。“罢其不与秦文合者”，在沿续西周文字传统的秦系文字的基础上统一全国文字，创秦篆。“斯作仓颉篇，中车府令赵高作爰历篇，太史令胡毋敬作博爱篇。皆取史籀、大篆，或颇省改，所谓小篆者是也。”（许慎《说文解字·叙》）把小篆作为标准字体向全国推行，并作教育蒙童的课本，进行文字普及，从而完成了几千年以来文字自然发展的第一次全面总结。郭沫若说：“秦始皇帝统一文字是有意识地进一步的人为统一。中国文字的趋于一统，事实上并不始于秦始皇，自殷代以来，文字在逐渐完密的同时，也在逐渐普及，由黄河流域浸润至长江流域和珠江流域。两周所留下来的金文，是官方文字，无分南北东西，大体上是一致的。但晚周的兵器刻款、陶文、印文、帛书、简书等民间文字，则有区域性的不同。中国幅员广阔，文字流传到各地，在长远的期间发生了区域性的差别……秦始皇的‘书同文字’，是废除了大量区域性的异体字，使文字更进一步整齐简易化了。这是在文化上的一项大功绩。”
秦代小篆字体比大篆少象形意味，是篆书发展上最后的有重大影响的形式。小篆笔画圆润流畅，结体呈纵势长方形，对称均衡、比古文大篆有结构严谨统一的特点。目前流传下来的秦代书迹有碑刻、竹简墨书、诏版、权量以及印符文字等。秦始皇东巡时刻的泰山、峄山、琅邪台、之罘、碣石、会稽等刻石，都是标准小篆，相传出于丞相李斯手笔。但大多已毁，泰山刻石仅存九个半残字，琅邪台刻石亦字迹漫漶，峄山刻石和会稽刻石都是后人的摹刻。这些刻石的小篆文字，“画如铁石，字若飞动”。字体严谨工整，而古厚之气自存。用笔圆润，“骨气丰匀，方圆妙绝”，故有“玉筋篆”之称。字的结体疏密停匀，平稳凝重之中透有逸
致，的确是小篆的精工之作，号为“秦书之冠”。秦代遗物中的新郪虎符和阳陵虎符所用小篆与李斯刻石体势相同。秦代小篆和李斯书艺对后世篆书发展影响深远，如唐代的李阳冰、元朝的吾丘衍等都是继承秦小篆和李斯书艺的著名篆书家，影响所至一直波及到今日。秦代小篆书遗物还有大量权量和诏版，但笔意比刻石草率，结字趋于方严，有的还杂有隶书笔意。秦印章文字和瓦当文字也是小篆体，但更为自由活泼，形体变化多姿，对后代书家和篆刻家多有裨益。 -
第2题：
汉简在书法史上有什么意义？它的书艺特点是什么？
正确答案: 篆书与隶书在文字史和书法史上属于两大阶段，秦代以前是篆书体系，古文大篆的象形意味很浓，因而形体和笔画繁简变化很大。秦小篆将篆书统一和规范化，象形性减弱而符号性加强，可视为象形古文字的终点。秦隶承楚隶，“令隶人佐书”在全国范围内广泛使用隶书，汉代承袭秦隶的势头而有很大的发展。隶书是符号化新文字的开始，由篆书向隶书的衍变，具有由不定型向定型、由象形向符号转化的性质，具有划时代的意义。秦汉之际正处于由篆书到隶书的变化时期，秦代通行的书体是篆书，汉代通行的书体是隶书，而我们目前看到的汉代碑碣刻石，除少量是西汉作品外，大量是东汉的作品。如华山碑、礼器碑、曹全碑、张迁碑等，这些著名碑石的书法，已是相当成熟的隶书。隶书在成熟之前，必然有个形成和发展的过程，这在西汉碑石极少出土的情况下，无从论述。建国以后在全国各地特别是在西北地区发现大量汉代竹木简书，如居延汉简、马王堆汉简、武威汉简、甘谷汉简等。其中有大量是属于西汉时期的，这时西汉书法面貌才得以看清，由篆书向隶书的转化以及真、行、草书的形成和发展才得以知晓。所以说汉简的发见在我国文字史和书法史上都具有极为重要的价值。
湖南长沙马王堆出土的竹木简册和山东临沂出土的《孙殡兵法》竹简，是西汉前期作品，从文字性质看，虽属隶书，但在笔法上仍然保留着篆书用转的痕迹。用笔随便，有方有圆，但还没有明显的波磔。结字还不是严格的方整形体，显然与湖北云梦睡虎地的秦简隶书是一脉相承的关系。
内蒙古出土的居延汉简，是汉简中的精品，其中有不少有纪年。属于西汉的有汉武帝、昭帝、宣帝时的作品。如《太始三年简》、《元凤元年简》、《本始二年简》等，已是成熟的隶书。方折的笔势很明显，波磔俯仰也较突出。可见由古隶向汉隶转化，隶书已脱离篆书而独立成体，汉武帝时隶书已露八分书势。特别是河北定县出土的汉宣帝时的汉简，波磔分明、工稳秀丽，已与东汉成熟的汉碑无异，汉简的发见改变了隶书成熟于东汉的旧说。这些简书大都是下层吏人所书，书法的发展和一个新书体的形成和发展，是千万个无名书家们共同实践的结果，并非少数圣人所创。所以也改变了历史上王次仲、蔡邕造八分的说法，证明人民创造历史的真理。 -
第3题：
什么是甲骨文，金文（钟鼎文），他们在书法艺术上有什么特色？
正确答案: 甲骨文是我国最古老的文字，流行于商代和西周初期，在龟甲和兽骨上钻出圆孔，用火烧烤，视其裂纹以卜吉凶祸福，而把占卜的卜辞和事件刻在甲骨上。甲骨文最早大量出土于安阳市小屯村，那里是殷商都城的废址。甲骨文中以象形字占相当比重，也有指事、形声、会意、假借等字，汉字的基本构造法则皆以具备，它的内容又涉及到当时的重大事件，对研究商周的社会历史、文字发展及早期的书法都有极其重要的价值。
金文是铸刻在青铜器上的文字，流行于商周时期，因为青铜器以钟鼎为主，故也叫钟鼎文。钟鼎文起于商代。早期器物上文字很少。金文至周代有了重要的变化，铭文明显逐渐增多，出现了长篇铭文。大盂鼎。大克鼎。毛公鼎为西周后期青铜器中代表性器物，其铭文书法气势雄伟，浑厚庄重，有庙堂气象，被誉为金文之冠。 -
第4题：
问答题什么是甲骨文？甲骨文还有哪些别名？正确答案： 甲骨文是刻在龟甲、兽骨上的文字，因这种文字刻写在龟甲或兽骨上，所以称作甲骨文，也叫龟版文、龟甲文。因这种文字是刻上去的，所以又叫契文、甲骨刻辞。也有根据用途，叫它作卜辞、贞卜文字、甲骨卜辞的。还有人根据出土地点，称其为殷墟卜辞、殷墟书契。解析： 暂无解析 -
第5题：
问答题什么是甲骨文？正确答案： 甲骨文是指殷商时期刻在龟甲和兽骨上的文字。解析： 暂无解析 -
第6题：
问答题什么是甲骨文，金文（钟鼎文），他们在书法艺术上有什么特色？正确答案： 甲骨文是我国最古老的文字，流行于商代和西周初期，在龟甲和兽骨上钻出圆孔，用火烧烤，视其裂纹以卜吉凶祸福，而把占卜的卜辞和事件刻在甲骨上。甲骨文最早大量出土于安阳市小屯村，那里是殷商都城的废址。甲骨文中以象形字占相当比重，也有指事、形声、会意、假借等字，汉字的基本构造法则皆以具备，它的内容又涉及到当时的重大事件，对研究商周的社会历史、文字发展及早期的书法都有极其重要的价值。
金文是铸刻在青铜器上的文字，流行于商周时期，因为青铜器以钟鼎为主，故也叫钟鼎文。钟鼎文起于商代。早期器物上文字很少。金文至周代有了重要的变化，铭文明显逐渐增多，出现了长篇铭文。大盂鼎。大克鼎。毛公鼎为西周后期青铜器中代表性器物，其铭文书法气势雄伟，浑厚庄重，有庙堂气象，被誉为金文之冠。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题考古发现我国远古时期有哪些乐器？它们在音乐史上有什么价值？正确答案： ①乐器有：陶埙、骨哨、骨笛、陶钟、陶鼓、陶角；
②价值：1.贾湖骨笛的发现证明了9000年前中国音乐文明的起源；
2.贾湖骨笛是迄今为止中国发现最早的乐器，标志着中国乐器史的开端；
3.贾湖骨笛1200的历史反映了这一时期古代先民的音乐文化。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题为什么说魏晋书法正在书法史上有着非常突出的职位地方？正确答案： 魏晋从雄元220－420，这一时期的书法正在书法史上有着突出的职位地方。
①魏晋时期是书体蜕变的终结期。草行楷这几种新体正在经过东汉以来的酝酿之后，到魏晋已趋向老练，并脱走隶书时代的影响，到王羲之、王献之的出现，使行、草、楷体发展到了老练阶段。
②魏晋书法走向了完整的盲目阶段。书法正在社会的各个阶层成了普遍的欣赏东西，文人开端有熟悉地追求书法美，把其作为盲目的艺术实践活动，随着新体的定型老练，文人流派书法连续更新，这种沿革分别以钟繇、王羲之、王献之为代表。三个流派阶段深进影响了后代书法的发展。这种师承祖述笔法而相沿成线，成为后代历代书法艺术递进的基本轨迹。
③魏晋的玄学平常对书法发展孕育发生了重要的影响。
④魏晋时期的玄门也对书法有很大的影响。
⑤正在魏晋时期，文人流派书法的大厘革中，书法理论得到了发展。它是书法进进盲目阶段的产品。奠定了中国古代书法理论的基础。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题石鼓文在书法史的地位为上承什么文，下启秦代小篆（）.A甲骨文
B金文
C大篆
D钟鼎文
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题小篆在书法史上的贡献及其书艺特征是什么？正确答案： 自春秋战国以来，经过四个世纪的战乱，于公元前二二一年秦王嬴政（秦始皇）灭六国建立秦朝，完成了中国历史上第一次伟大的统一。秦始皇建国后实施一系列巩固统一的重大措施，如建郡县制、修长城、开灵渠、修道路，统一度量衡、货币等。其中支持承相李斯主持文字统一是秦朝重要的文化建制。“罢其不与秦文合者”，在沿续西周文字传统的秦系文字的基础上统一全国文字，创秦篆。“斯作仓颉篇，中车府令赵高作爰历篇，太史令胡毋敬作博爱篇。皆取史籀、大篆，或颇省改，所谓小篆者是也。”（许慎《说文解字·叙》）把小篆作为标准字体向全国推行，并作教育蒙童的课本，进行文字普及，从而完成了几千年以来文字自然发展的第一次全面总结。郭沫若说：“秦始皇帝统一文字是有意识地进一步的人为统一。中国文字的趋于一统，事实上并不始于秦始皇，自殷代以来，文字在逐渐完密的同时，也在逐渐普及，由黄河流域浸润至长江流域和珠江流域。两周所留下来的金文，是官方文字，无分南北东西，大体上是一致的。但晚周的兵器刻款、陶文、印文、帛书、简书等民间文字，则有区域性的不同。中国幅员广阔，文字流传到各地，在长远的期间发生了区域性的差别……秦始皇的‘书同文字’，是废除了大量区域性的异体字，使文字更进一步整齐简易化了。这是在文化上的一项大功绩。”
秦代小篆字体比大篆少象形意味，是篆书发展上最后的有重大影响的形式。小篆笔画圆润流畅，结体呈纵势长方形，对称均衡、比古文大篆有结构严谨统一的特点。目前流传下来的秦代书迹有碑刻、竹简墨书、诏版、权量以及印符文字等。秦始皇东巡时刻的泰山、峄山、琅邪台、之罘、碣石、会稽等刻石，都是标准小篆，相传出于丞相李斯手笔。但大多已毁，泰山刻石仅存九个半残字，琅邪台刻石亦字迹漫漶，峄山刻石和会稽刻石都是后人的摹刻。这些刻石的小篆文字，“画如铁石，字若飞动”。字体严谨工整，而古厚之气自存。用笔圆润，“骨气丰匀，方圆妙绝”，故有“玉筋篆”之称。字的结体疏密停匀，平稳凝重之中透有逸
致，的确是小篆的精工之作，号为“秦书之冠”。秦代遗物中的新郪虎符和阳陵虎符所用小篆与李斯刻石体势相同。秦代小篆和李斯书艺对后世篆书发展影响深远，如唐代的李阳冰、元朝的吾丘衍等都是继承秦小篆和李斯书艺的著名篆书家，影响所至一直波及到今日。秦代小篆书遗物还有大量权量和诏版，但笔意比刻石草率，结字趋于方严，有的还杂有隶书笔意。秦印章文字和瓦当文字也是小篆体，但更为自由活泼，形体变化多姿，对后代书家和篆刻家多有裨益。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题汉简在书法史上有什么意义？它的书艺特点是什么？正确答案： 篆书与隶书在文字史和书法史上属于两大阶段，秦代以前是篆书体系，古文大篆的象形意味很浓，因而形体和笔画繁简变化很大。秦小篆将篆书统一和规范化，象形性减弱而符号性加强，可视为象形古文字的终点。秦隶承楚隶，“令隶人佐书”在全国范围内广泛使用隶书，汉代承袭秦隶的势头而有很大的发展。隶书是符号化新文字的开始，由篆书向隶书的衍变，具有由不定型向定型、由象形向符号转化的性质，具有划时代的意义。秦汉之际正处于由篆书到隶书的变化时期，秦代通行的书体是篆书，汉代通行的书体是隶书，而我们目前看到的汉代碑碣刻石，除少量是西汉作品外，大量是东汉的作品。如华山碑、礼器碑、曹全碑、张迁碑等，这些著名碑石的书法，已是相当成熟的隶书。隶书在成熟之前，必然有个形成和发展的过程，这在西汉碑石极少出土的情况下，无从论述。建国以后在全国各地特别是在西北地区发现大量汉代竹木简书，如居延汉简、马王堆汉简、武威汉简、甘谷汉简等。其中有大量是属于西汉时期的，这时西汉书法面貌才得以看清，由篆书向隶书的转化以及真、行、草书的形成和发展才得以知晓。所以说汉简的发见在我国文字史和书法史上都具有极为重要的价值。
湖南长沙马王堆出土的竹木简册和山东临沂出土的《孙殡兵法》竹简，是西汉前期作品，从文字性质看，虽属隶书，但在笔法上仍然保留着篆书用转的痕迹。用笔随便，有方有圆，但还没有明显的波磔。结字还不是严格的方整形体，显然与湖北云梦睡虎地的秦简隶书是一脉相承的关系。
内蒙古出土的居延汉简，是汉简中的精品，其中有不少有纪年。属于西汉的有汉武帝、昭帝、宣帝时的作品。如《太始三年简》、《元凤元年简》、《本始二年简》等，已是成熟的隶书。方折的笔势很明显，波磔俯仰也较突出。可见由古隶向汉隶转化，隶书已脱离篆书而独立成体，汉武帝时隶书已露八分书势。特别是河北定县出土的汉宣帝时的汉简，波磔分明、工稳秀丽，已与东汉成熟的汉碑无异，汉简的发见改变了隶书成熟于东汉的旧说。这些简书大都是下层吏人所书，书法的发展和一个新书体的形成和发展，是千万个无名书家们共同实践的结果，并非少数圣人所创。所以也改变了历史上王次仲、蔡邕造八分的说法，证明人民创造历史的真理。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题什么是酶的分子印记？其在改变酶的催化活性上有什么应用价值。正确答案： 酶分子记忆原来在水相中的一些特性的现象称为分子印记，其同样是有机溶剂中酶分子结构刚性的一种表现。解析： 暂无解析 -
第13题：
石鼓文在书法史的地位为上承什么文，下启秦代小篆（）.
- A、甲骨文
- B、金文
- C、大篆
- D、钟鼎文
正确答案:B -
第14题：
为什么说魏晋书法正在书法史上有着非常突出的职位地方？
正确答案: 魏晋从雄元220－420，这一时期的书法正在书法史上有着突出的职位地方。
①魏晋时期是书体蜕变的终结期。草行楷这几种新体正在经过东汉以来的酝酿之后，到魏晋已趋向老练，并脱走隶书时代的影响，到王羲之、王献之的出现，使行、草、楷体发展到了老练阶段。
②魏晋书法走向了完整的盲目阶段。书法正在社会的各个阶层成了普遍的欣赏东西，文人开端有熟悉地追求书法美，把其作为盲目的艺术实践活动，随着新体的定型老练，文人流派书法连续更新，这种沿革分别以钟繇、王羲之、王献之为代表。三个流派阶段深进影响了后代书法的发展。这种师承祖述笔法而相沿成线，成为后代历代书法艺术递进的基本轨迹。
③魏晋的玄学平常对书法发展孕育发生了重要的影响。
④魏晋时期的玄门也对书法有很大的影响。
⑤正在魏晋时期，文人流派书法的大厘革中，书法理论得到了发展。它是书法进进盲目阶段的产品。奠定了中国古代书法理论的基础。 -
第15题：
书法史上宋四家是谁？他们有哪些代表性作品流传下来？在艺术上有何特色？
正确答案:米芾《山林集》行楷、行用笔俊迈豪放，沉重痛快，极受推重.黄庭坚；行书《松风阁帖》，草书《诸上座帖》用笔侧锋取势，结体奇险，独树风格.蔡襄《茶录》《蒙惠帖》善于楷、行、草端庄稳健，精丽温淳.苏轼；楷书《醉翁亭记》行书《洞庭春色赋》崇尚意境 -
第16题：
问答题中国的“中”，在甲骨文和金文中的像什么？正确答案： 有旒之旆（有飘饰的旗帜）解析： 暂无解析 -
第17题：
问答题书法史上宋四家是谁？他们有哪些代表性作品流传下来？在艺术上有何特色？正确答案： 米芾《山林集》行楷、行用笔俊迈豪放，沉重痛快，极受推重.黄庭坚；行书《松风阁帖》，草书《诸上座帖》用笔侧锋取势，结体奇险，独树风格.蔡襄《茶录》《蒙惠帖》善于楷、行、草端庄稳健，精丽温淳.苏轼；楷书《醉翁亭记》行书《洞庭春色赋》崇尚意境解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题为什么说魏晋书法在书法史上有着十分突出的地位？正确答案： 魏晋从公元220-420，这一时期的书法在书法史上有着突出的地位。
魏晋时期是书体演变的终结期。草行楷这几种新体以经过东汉以来的酝酿之后，到魏晋已趋向成熟，并脱去隶书时代的影响，到王羲之、王献之的出现，使行、草、楷体发展到了成熟阶段。
魏晋书法走向了完全的自觉阶段，书法在社会的各个阶层成了普遍的欣赏对象，文人开始有意识地追求书法美，把其作为自觉的艺术实践活动，随着新体的定型成熟，文人流派书法不断更新，这种沿革分别以钟繇、王羲之、王献之为代表。三个流派阶段深刻影响了后世书法的发展。这种师承祖述笔法而相沿成线，成为后世历代书法艺术递进的基本轨迹。
魏晋的玄学清淡对书法发展产生了重要的影响。
魏晋时期的道教也对书法有很大的影响。
在魏晋时期，文人流派书法的大变革中，书法理论得到了发展。它是书法进入自觉阶段的产物。奠定了中国古代书法理论的基础。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题明末行草书的艺术成就及其在书法史上的意义是什么？正确答案： 明末清初是中国书画史上的重要时期，封建社会内部有较为明显的变化，从明代中期开始，由于统治阶级内部矛盾激化，农业和城市工商业的发展和市民阶层的不断扩大，促使封建社会矛盾日益加剧。再加上明清之际改朝换代所带来的各种矛盾，更加剧了这种变化。思想界和文学艺术界出现活跃的局面，流派纷争，墨守陈规与法古出新的对立较前更为鲜明。在书法上，以张端图、黄道周、王铎、倪元路、傅山等为代表，他们继明中期以来徐渭、祝允明、陈道复等奔放的书风，纵笔取势，形成沉郁苍劲和怪伟奇杰的特征，如“黄石斋（道周）之崖岸，倪鸿宝（元路）之萧逸，王觉斯（铎）之腾掷。明之后劲，终当属此数公，玄宰实未能迈之也”。（马宗霍《书林藻鉴》）在盛行书坛的董其昌雅逸明秀书风之外另辟蹊径，别开刚健新风，起到震撼流俗萎靡书风的历史作用。这些书家虽有的活动到清代初年，但主要活动年代和书法风格当属明末风范。
王铎（1592——1652）字觉斯，河南孟津人，人称王孟津。在明末清初法古出新的诸家中书法成就突出，黄道周说：“行草近推王觉斯。”但因他以明末重臣而降清，人品受到非议，书艺名声受到影响。王铎书宗魏晋，法二王，规模唐李邕、颜真卿、柳公权、怀素和宋代米芾，功力深厚，出新而能自抒胸臆。王铎书“诸体悉备”，楷书法钟繇，大楷笔力遒健，体势宽博雄强，得力于颜、柳最多；小楷高古典雅，清劲朴厚；“行草宗山阴父子”，又融入米芾笔法，飞腾跳掷，险劲沉着。从他留传下来的《拟山园帖》、《琅华馆帖》以及大量原迹来看，行草书作最多，成就也最高。黄道周说他“五十自化”，壮年亦进入书法的最高境界。明末行草书多纵笔取势，强调异态，王铎能于纵中求敛。尝自言：“一日临帖，一日应请索”，将法古与自由探索相结合；放纵与收敛相辅相成，这是他的特殊方法。再者王铎又是善隶的书家，他的书法“纵而能敛”有得于隶书的功底。所以他的行、草书能动中有节，跳掷顿错有迹象可寻。即有古典式的严谨功力，又有浪漫式的放纵和激情；即能造险又能破险；势巧形密，于奇伟险绝中纵横牵掣，使整体显得平衡；于勾连盘环中见苍郁雄畅，参差错落中见凝重健劲，而气脉连贯。章法如“雨夹雪”，纵横开合，逸迈多情，线条刚健跌宕，流出个性风彩，在明末清初诸家中独标风神。
傅山（1607——1684）字青主，山西阳曲人。博学多能，著述宏富，是明末清初很有民族气节的思想家，医道高超的医学家，兼善书画。他的学问志节很为人称道。傅山在书学上主张“作字先作人”，强调人品与书品的统一，故极为赞尝颜真卿的忠义大节和雄厚的书风，贬斥赵孟頫的为人，恶赵书的浅俗无骨。又针对董其昌“书画只在巧妙二字”提出他的书学观：“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离勿轻滑，宁直率毋安排。”提倡自然天趣之妙，大巧若拙之美。对于扭转萎靡柔媚的书风，在理论上和实践上都有重大贡献。傅山是位诸体皆备的书家，“自大小篆隶以下无不精”，“隶体奇古”，“正，行、草大小悉佳”。他的书作有深厚的功底，又能自抒胸臆。小楷高古朴质，得钟、王神理，颜体真谛，行书秀逸清健，既有魏晋风度，又有颜柳气概。草书多正锋，刚柔相济，写得很开放，任情恣性，荡漾恣肆而不坏法度，显出宕逸浑脱的气质，不同凡响。傅山草书在明末清初独具风彩。
明末清初的时代造就了这几位书家，他们的书艺大多出入魏、晋、唐、宋，但能不为陈规所束，法古有深厚的功力，出新而能独标风骨，自抒胸臆。他们的书作感情色彩较为激跃，能在恣肆异态中表露个性风彩，情意豪宕而不失法度节律。虽然成就有高下，但已渐成突破“二王”温雅书风范围的趋势，为后代的创新提供了有价值的经验，其影响直至今日，在中国书学史上有不可忽视的艺术价值。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题书法史上有“颠张醉素”一说，其中的“张、素”分别指哪两位书法家？正确答案： 张旭、怀素解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题年轮在树上有，还在什么上有？正确答案： 动物和人都有年轮，像龟鳖的年轮在背甲上，牛、马、羊的年轮在牙上解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题何谓芽变？在生产实践上有什么价值？正确答案： 许多植物的“芽变”就是体细胞突变的结果，育种上每当发现性状优良的芽变——及时扦插、压条、嫁接或组织培养——繁殖和保留。芽变在农业生产上有着重要意义，不少果树新品种就是由芽变选育成功的，如温州密桔、温州早桔。但芽变一般只涉及某一性状，很少同时涉及很多性状。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题钟繇、王羲之在书法史上的主要贡献是什么？正确答案： 汉、魏晋是我国书法史上由隶书向真、行、草书过渡，真、行、草书发展成熟的时期。正像汉代由篆而隶一样，魏晋由隶而真、行、草的衍变和真行草书的发展，在书法史上具有划时代的意义。魏晋时期，书法作为一种独立的艺术形式，进入自觉的发展阶段，向着多体汇萃、风格竞美的方向迈进。书法艺术自觉发展的重要标志是书论和书法品评的发展，探索书法艺术发展的自身规律。同时，在民间书手如云、书法艺术普遍发展的基础上，一批有成就有影响的书家涌现。例如汉有史游、杜度、崔缓、崔寔、张芝、曹喜、蔡邕、刘德升，三国魏有钟繇、韦诞，吴有皇象，晋有卫瓘、索靖、卫夫人、王羲之、王献之……孙过庭《书谱》说：“夫自古之善书者，汉魏有钟（繇）、张（芝）之绝，晋末称二王（王羲之、王献之父子）之妙。”在众多的书家之中，钟、王可称皎皎者。
钟、王的艺术实践完成了由隶而真、行、草的过渡。并将真、行、草书的发展推上了一个新的水平和境界，开创了真、行、草书发展的新阶段。他们在书学上的贡献，犹如诗之李白、杜甫，散文之司马迁，画之顾恺之、吴道子，对中国文化的发展产生了极为深远的影响。钟繇（151——230）字元常，颖川长社（河南许昌）人。在魏封定陵侯，加太傅，世称“钟太傅”。他的书艺“师资德升，驰骜曹、蔡，仿学而致一体，真楷独得精研。”（《书林藻鉴》）世传钟繇学书曾“画地广数步，卧画被穿过表”，又于韦诞处学蔡邕笔法而不可得，韦诞死后，钟繇发其冢而得笔法。学书的勤奋和执着，使他能对前人传统取精用宏，兼善诸体，而于真书有独特的创造性贡献。据南朝羊欣说，钟繇书有三体：“一曰铭石之书，最妙者也；二曰章程书，传秘书、教小学者也；三曰行狎书，相闻者也。”铭石之书指当时石刻碑铭的汉隶八分书，目前钟繇有八分书《群臣上尊号奏碑》传世，碑字结体方整，骨气洞达，波磔分披，俯仰有翩翩之致。章程书应指当时书写篇章法令的“八分楷法”书体，即真书初期的名称。行狎书即行书，钟繇行书未见有作品传世，他的《荐季直表》具有浓重的行书笔意。在当时，他的隶体八分书很有名气，卫恒评为“最妙者也”。然而钟繇在书艺上主要的贡献在真书方面，张怀瓘《书断》说钟繇“真书绝世，刚柔备焉”，可惜原迹无传，后世丛帖翻
刻的钟繇真书，屡经唐宋人辗转摹刻，形迹失真，只能约略见其一斑。梁武帝曾以“如云鹤游天，群鸿戏海”来表达钟书特征，鹤、鸿皆有翼，飞翔分张，故“钟书尚翻，真书亦带分势，其用笔尚外拓，故有飞鸟骞腾之姿，所谓钟家隼尾波也。”（胡小石《书艺略论》）钟繇处于由隶而真行草的过渡时期，真书带分势是时代使然，也是钟繇真书的特点。世传钟繇真书如《宣示表》、《力命表》、《墓田内舍帖》等，是王羲之的摹品，有较多的王书笔意，《淳化阁帖》收的《戎路表》虽也是后人所摹，但用笔波挑俯仰，有明显分势，故书家多以此表书法最能代表钟繇真书面貌，“点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余，秦汉以来，一人而已”。（张怀瓘《书断》）钟繇在推动真书的发展、完备和趋于定型上作出了重大贡献，“典型已觉中郎远”，完成真书初期典型形式的创造。
钟繇创造的真书形式，曾风靡于魏晋，至东晋仍有不少书家如王廙、谢安、庾亮等恪守着钟书风范，一直到王羲之崛起才冲破钟书，“兼撮众法，备成一家”，创造出有别于钟书的王氏新书风，并取代钟书而风行于南朝，至隋唐达到极盛，世称“书圣”。
王羲之（307——365）字逸少，琅琊临沂人，居会稽山阴。在东晋时官至右军将军，世称王右军。王羲之出身名门，其父、叔、伯、从兄皆善书，王羲之少年书学父叔，他自叙说：“予少学卫夫人，将谓大能，及渡江北游名山，见李斯、曹喜等书，又之许下，见钟繇、梁鹄书。又之洛下，见蔡邕石经。又于从兄洽处见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。遂改本师，仍于众碑学习焉。”（《书林藻鉴》）叔王廙及卫夫人的书法皆出钟繇法，可见王羲之书学是由钟法起步的。此后北游开阔心胸，又得江山之助，融会中原雄茂古朴之风，“增损古法，裁成今体”（《书断》）。他的今体是在“备精诸体”，善真、行、草、八分、飞白等的基础上自成家数的。
在当时“江左朝中莫有及者”。张怀瓘说王羲之“得重名者，以真、行故也”，指出王羲之在书法上的主要成就在真、行书方面。王羲之在真、行上的主要贡献，是经篆笔入真、行书，从而改变了钟繇书左右波挑的形貌和放逸的书风，形成王氏圆转凝重的自家形貌和风格。《东观余论》说王羲之的新风格“殊类钟元常，浑浑然有篆籀意。”梁武帝以“龙跳天门，虎卧凤阁”来概括王氏书风，胡小石先生释曰：“王出于钟，而易翻为曲，减去分势，其用笔尚内擫，不折而用转，所谓右军‘一拓直下’之法。故梁武帝以龙跳虎卧喻之。龙跳之蜿蜒，虎卧之踡曲，皆转而不折，真能状王书之旨。”钟书尚翻而有分势，王书尚曲而有篆意，世传羲之爱鹅，曾为山阴道士书《黄庭经》换取白鹅，归而甚悦。白鹅戏水，婉转自如，鹅胫曲而筋骨内含，与王书一致，可见“黄庭换白鹅”的书林佳话不为无因。
王羲之书法真迹无存，世传真、行、草书均系后人翻刻、钩填摹本。真书《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等被孙过庭《书谱》称为“真书绝致者”。王氏真书各帖感情各异而风格浑融一致，创造性地运用不同情绪和书写方法有机结合，提高了书法艺术的表现力，孙过庭认为：“写《乐毅》则情多佛郁”，此帖笔势精妙，被视为王氏真书第一。写“《黄庭经》则怡择虚无”，其书温润遒丽，确有恬淡心境。“书《画赞》则意涉瑰奇”，其书最显晋人潇洒飘逸的风神，用笔遒丽而峻秀，欧阳询摹兰亭序实由此帖得王书笔意。王羲之真书在南朝时已脍炙人口，梁时已刻入碑石。《书后品》评王氏真书“如阴阳四时，寒暑调畅，岩廊宏敞，簪裙肃穆……可谓书之圣也”，“羲之万字不同”，“头上安点，如高峰坠石；作一横画，如千里阵云；捺一偃波，若风雷震骇；作一竖画，如万岁枯藤；立一倚竿，若虎卧凤阁；自上揭竿，如龙跳天门”。王羲之完善了真书审美意致的创造，将真书的发展推上了今楷的历史阶段，开唐楷之先河。
王羲之行草书对后世影响犹为广泛深远，草书得自张芝，自谓“犹当雁行”。实则与其父并称“二王”的王献之，在草书上的成就超过乃翁。后汉张芝的一笔书今草，“惟子敬明其深诣”，黄庭坚说：王氏父子草书“右军似左氏，大令似庄周也。”这由他传世的《鸭头丸帖》，可以看出气脉连贯，一气呵成的特点。在笔法上变乃翁内擫为外拓，后世草书多受小王影响。王羲之《兰亭序》有“天下第一行书”之称，号为万世楷模，其影响在王书中最为深远。王羲之处于行草书普遍发展的历史阶段，目前出土的汉晋竹木简书、帛书等有大量行草书体，其中亦有与王羲之行草书近似的作品，他正是在广泛吸取汉晋民间行草书的字型、结体、笔法等实践经验的基础上，集大成以为格式，创造了妍丽流美的自家风貌，把行草书提高到一个新的审美层次。“草行杂体，如清风出袖，明月入怀”（李嗣真）这些在《兰亭序》和畅优雅的境界，舒展自如妍美流便的线条，气脉条贯的章法和飘逸的风神中，可以得到印证。解析： 暂无解析