问答题试述赵孟頫的书法品德特及其成绩。
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试述赵孟頫的书法品德特及其成绩。
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第1题：
试述徐渭的书法品德特及其思想泉源。
正确答案: 徐渭的书法以豪迈狂肆的书风使得晚明书坛如梦得醒。徐渭的书法受王阳明心学的影响，思想来源是王阳明左派一脉，他夸张始于学终究天成，对宋人的书法有所恰恰爱，他对苏黄米蔡均有独到的见解，可见其追求已意的同时，并不是一个放弃传统的人，而是请求正在临帖时，经常露笔意者始称妙手，他的书法固然点画狼籍，但不失书准则则。他的书法主要成绩正在行草书，擅长写大幅巨制，用笔稳重，节律跌宕，行间茂盛，似急风骤雨，加上破锋、露锋、涩笔的交叉使用，使得作品富余多元。从徐渭的书法作品来瞧，“活精神”是其书学思想的精华，因袭昔人而无已意的瞧点，也正是正在追求为种新鲜的创造精神。 -
第2题：
试述黄庭坚与苏轼书法审美思想和品德的区别。
正确答案: 黄庭坚的书法用笔生涩老辣，多有战掣之笔；结字呈放射状，中宫紧收，外部舒放，组成了本人独特的书风。这种书风的组成是他对早期书法连续地作出深进的反省，另一方面，是他擅长寻觅冲破老师的不二秘诀。
首先，正在审美上避让苏轼的淡和静，而走出一条重韵走俗的门路。他说，字画以韵为主，士生于世，可以百为，唯不可以俗，俗便不可以医也。其次是借古，他们同游于晋唐之间，但苏轼挑隽逸清雄一路，而黄庭坚则挑选雄强宽博一路。再次是用笔，苏轼以卧笔著腕来取妍，黄庭坚则以高提笔，令腕随已意左右，得篆籀气。第四是结体，苏轼如石压，黄则似树梢桂蛇。总之，他正在艺术上勤奋与老师拉开间隔，独树一帜。师生二人虽正在诸方面的挑选差别，但是正在书法中体现已意的终极手法却是一致的，实可谓殊途同回。 -
第3题：
试述赵孟頫的书法品德特及其成绩。
正确答案: 赵孟頫的大楷书汲取李邕书碑的要领，既得流美风姿，又存遒健节气，正在晋人的神韵之外，又具有唐人的法式。代表作《湖州妙严寺记》《三清殿碑记》《玄妙瞧重修三门记》《胆巴碑稿》《仇锷墓志铭稿》。其小楷极具特，用笔极为清熟，结体妍丽飘逸，用笔遒劲，深得晋人神髓。其行草书被世上称作成绩最大者，对后代的影响也是以行草书的影响最大。传世作品有《兰亭十三跋》《回走来辞卷》《赤壁赋》《雪晴云集帖》，既严守古法，又纵横飘逸。 -
第4题：
问答题试述“二王”书法的风格特点及其代表作品。正确答案： “二王”书风在同时代及南朝土族文人中产生了很大影响，从此奠定了浙江书法的风格基础，千百年来浙江书法一直奉“二王”新体为圭臬。王羲之早年学卫夫人，草书学张芝，真书学钟繇，并博采秦篆、汉隶及六朝碑版之长，一变汉魏以来的质朴的书风，创为研美流便的新体。楷、行、草、章草、八分、飞白等众体皆备。其楷书将钟繇结体易扁为方，横画改平势为斜势，使楷书脱离钟书的隶书遗意，完全楷化，走向成熟，传世名作《黄庭经》、《东方朔赞》是其楷书的代表作品；其草书使用了章草用笔，字形趋横势，转折多用翻笔，中锋、侧锋并用，质朴与研美并称。王羲之书法成就最高的是其行书，突破了隶书横式体系，吸收草书章法，以连贯气势形成纵势，点画之间顾盼，使翻折、牵丝映带变化丰富，《兰亭序》是其代表作，充分体现了潇洒俊爽、飘逸遵美的书风，世称“天下第一行书”，成为后世书的法式和典范。在书法史上具有划时代的意义，因此被尊为“书圣”，在浙江书法史上可谓“始祖”。其书法特点是厅而正，雄而逸，健而美，无一偏之弊。其书真迹无存，传世作品散见于宋以来所刻的众贴中，墨迹也多为唐人双钩填之摹本。保存至今的有《姨母》、《寒切》、《二谢》、《丧乱》、《乐毅论》等。其中《兰亭序》享有“天下第一行书”之盛誉。王献之自幼从父学书，年少而负盛名，兼精各体，尤以行、草惊世。与父并称“二王”。他继承并发展了张芝、王羲之的书法衣钵，并一改当时的古拙之风，用笔英俊豪迈，饶有逸气，赢得了“破体”之誉，大有“青出于蓝而胜于蓝”之称。两者比较：羲之书含蓄平和，恬静坦然；献之书洒脱豪迈，开张奇丽，一静一动，各臻妙境。王献之存世的墨迹有《鸭头丸贴》；小楷有《洛神赋》刻本，因残存十三行，故也称《十三行》；另有《中秋贴》、《地黄汤贴》、《廿九日贴》等，其中《中秋贴》为《三希堂法贴》之一。解析： 暂无解析 -
第5题：
问答题试述赵孟頫的书法风格特征及其成就。正确答案： 赵孟頫的大楷书吸取李邕书碑的方法，既得流美风韵，又存遒健骨气，在晋人的韵味之外，又具有唐人的法度。代表作《湖州妙严寺记》《三清殿碑记》《玄妙观重修三门记》《胆巴碑稿》《仇锷墓志铭稿》。其小楷极具特色，用笔极为娴熟，结体妍丽飘逸，用笔遒劲，深得晋人神髓。其行草书被世上称作成就最大者，对后世的影响也是以行草书的影响最大。传世作品有《兰亭十三跋》《归去来辞卷》《赤壁赋》《雪晴云散帖》，既严守古法，又纵横飘逸。解析： 暂无解析 -
第6题：
问答题试述赵孟頫的书法成就。正确答案： 赵孟頫的书法成就最高的是楷书和行书。传世的楷书名作有《胆巴碑》、《湖州妙严寺记、《仇锷碑》等；小楷有《汲黯传》等；行书作品不少，如《洛神赋卷》、《赤壁二赋贴》、《定武兰亭十三跋》等。他的作品最主要的特点，无论楷书还是行书，都很工整，四平八稳，温和、典雅是他的书法的主要特色。虽然他对晋人书下过很深的工夫，但晋人书法中精妙的用笔，在他的作品中几乎没有体现；或者说，他将晋人笔法的精微之处大大加以简化了。尽管如此，他的作品总是洋溢着一种高贵、典雅的气息。这完全是他浓厚的学问、修养所致。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题试述徐渭的书法品德特及其思想泉源。正确答案： 徐渭的书法以豪迈狂肆的书风使得晚明书坛如梦得醒。徐渭的书法受王阳明心学的影响，思想来源是王阳明左派一脉，他夸张始于学终究天成，对宋人的书法有所恰恰爱，他对苏黄米蔡均有独到的见解，可见其追求已意的同时，并不是一个放弃传统的人，而是请求正在临帖时，经常露笔意者始称妙手，他的书法固然点画狼籍，但不失书准则则。他的书法主要成绩正在行草书，擅长写大幅巨制，用笔稳重，节律跌宕，行间茂盛，似急风骤雨，加上破锋、露锋、涩笔的交叉使用，使得作品富余多元。从徐渭的书法作品来瞧，“活精神”是其书学思想的精华，因袭昔人而无已意的瞧点，也正是正在追求为种新鲜的创造精神。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题请介绍管领元代书法的赵孟頫的书法生涯？正确答案： 赵孟頫（公元一二五四年——公元一三二二年），字子昂，号松雪道人，又号鸥波、水晶宫道人等。他是宋太祖的十一世孙，秦王赵德芳的后裔，因为皇上赐他五世祖第宅于湖州，故称其为湖州人。宋亡入元，元世祖忽必烈搜访遗逸，经行台侍御史程钜夫的荐举，于至元二十三年（公元一二八六年），赵孟頫出来做了元朝的官。其后官至翰林学士承旨、荣禄大夫，封魏国公，谥文敏。
他是一个聪明绝伦的人，从小读书过目成诵，才气英迈，诗文清远，文章经济，冠绝时流，又复旁通佛、老之学，尤擅书画。在书法上，他于篆、隶、真、行、草各体无不精熟。据前人评论，他的书法一生变了三次：初年学思陵（宋高宗），中年学王羲之、王献之父子，晚年学李北海。他平时写字极快，落笔如风雨，一天竟然能够写一万个字。
在我国书法史上，他和王羲之、米芾一样，是一个轶事流传较多的人物。明汪珂玉《珊瑚网·诸家评米书》中有这样一段话：“陶宗仪称赵文敏偶得海岳《壮怀赋》一卷，中缺数行，因取刻本摹拓，以补其缺，凡易五、七纸，终不如意，乃叹曰：‘今不逮古多矣。’遂以刻本完之。”可见他是很服善的。
关于他书法的造诣，后人确实有褒有贬，与其同时的鲜于枢说：“子昂篆、隶、真、行、草为当代第一，小楷又为子昂诸书第一。”明代的解缙认为：“（赵孟頫）天资英迈，积学功深，尽掩古人，超入魏、晋，当时翕然师之。”清代的包世臣却很不赞成赵的书法，认为是：“吴兴书笔专用平顺，一点一画，一字一行，排次顶接而成。如市人入隘巷，鱼贯徐行。”从用笔、字体到布局作了全面的否定。平心而论，这里他虽然道出了赵书缺乏大的变化，雄强不足、姿媚有余的弱点，却也未免偏激。总的来说赵字秀媚清劲，入古出古颇得新意，是称得上一代名家的。其书法传世极多，而以《六体千字文》、《汲黯传》、《胆巴碑》、《三门记》等最为人们所熟悉。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题试论述赵孟頫的书法特征及其所领导的古典主义书法潮流在中国书史上产生的深远影响。正确答案： 赵孟頫的大楷书汲取李邕书碑的要领，既得流美风姿，又存遒健节气，正在晋人的神韵之外，又具有唐人的法式。其小楷极具特，用笔极为清熟，结体妍丽飘逸，用笔遒劲，深得晋人神髓。其行草书被世上称作成绩最大者，对后代的影响也是以行草。传世作品有《兰亭十三跋》《回走来辞卷》《赤壁赋》《雪晴
云集帖》，既严守古法，又纵横飘逸。赵孟頫高举复兴古法的旗帜，使得元代书法在南宋一百多年的萧条之后重新复苏，并且呈现出欣欣向荣的景象。赵孟頫的书法观是以向晋人之书的出色回归为指向的，他反对学书从颜真卿入手，指出直溯东晋二王，并在实践中全面复古，他的贡献不仅在书法创作上，还在于他的书学思想中有很多精僻的见解，提出书法以用笔为上，结字亦须工，盖结字因时相传，用笔千古不易，成为元代以后书论中的著名论断，提示了书法艺术的本质，他的复古也正是从笔法入手，他强调学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益，他提出笔法第一、结字第二的观点，这是书法作为传统艺术得以传承的重要条件，不仅在元代具有重要意义，在今天仍是指导书法实践的名言。赵孟頫在书法史上的贡献是杰出的，在元代影响了一大批人，形成了风格鲜明的赵派书家群，使得元代书坛在赵氏书风之下，他的书法还影响到明代，其书风影响到三个世纪之久。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题试述南宋四家的书法品德特。正确答案： 陆游书法的审美思想和品德与其诗文同调，不是为“工”求“工”，而是崇尚“写意”、“信手”和“天成”。他的书法师承和品德完整由此而定。草书习张旭，行书学杨凝式，《自书诗卷》可看为陆氏的代表作，用笔沉雄朽迈，精爽飞越。
范成大书法主要工行草，师承苏轼、黄庭坚、米芾三大众而自变一体，虽未尽合古，但自有一种神采，亦只可称佳。有《西塞鱼社图卷跋》等。
朱熹是一位理学家，其理学思想根深蒂固，对蔡襄之后的尚意派书家苏、黄、米持否定态度，他“字字有法式，端人正士”的瞧点，不但直接影响了他的书法审美瞧，并且导致他的书法艺术短少内涵的结果。
张孝祥书法从颜真卿、米芾出，能自变一体。多得昔人用笔意，字法奇古，甚真而放。作品《柴沟帖》最为突出。
附：宋四家书法特：
马宗霍《书林藻鉴》中说，（宋四家）蔡胜正在度，苏胜正在趣，黄胜正在韵，米胜正在姿。
蔡襄书法，崇尚古法，追求新意，组成两种品德，一是灵巧《澄心堂纸》，二是潇洒《扈从帖》。用笔简洁精巧，结体闲雅温静，灵动悠闲，于潇洒雅逸中可见优游飘然的情境。
苏轼的书法平常自然，神妙天成。觉来落纸不精意，神妙独到秋毫颠，其《黄州冷食诗》有天下第三行书之称，点画坚实肯定，沉着凝重，笔势偃倒但不拖拉，涩而能达，滞中有畅。字形多呈横势，章法上字距或大或小。
黄庭坚书法重韵走俗，草书上竭力弄笔左右围绕纠缠的造作之态，追求自然，追求从自然之理中获得的用笔之意。圆劲的用笔充分着篆籀气，方折的曲线包括着奇崛的风采，舒张的笔画形成雄放健朗兀傲豪纵的笔势，结字则随便而成，奇形异态，含糊不可惴测，章法上经过字形自己的左顾右盼，上俯下仰组成一种跌宕坎坷的雄壮魄力。
米芾的书法用笔爽劲爽利，随便而适，中锋的转化极见精妙，八面出锋，结字灵便多变，恣态飞动，章法上字与字之间的间隔或大或小，行气生动流畅，用墨浓淡合适。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题钟繇的书法成绩及其正在书法史上的职位地方如何？正确答案： 钟繇，字元常，书法师从刘德升，又学习曹喜、蔡邕而出新体——楷书。《荐季直表》是钟繇最着名的楷书之作，用笔醇厚而雅逸，结体呈扁状，存有隶意，方正中求意趣，正在点画的奇妙改变中得灵动之姿，虽用笔内敛，仍见外拓之形，气味高古，意态茂盛，后代习楷者多法此。其楷书为正书之祖。钟繇正在书法史上有着重要的职位地方，他正在书体上进行新的探究，差别于官方的正体——隶篆体，正在用笔结字上都赋于了新的审美意味。他内涵灵动多姿的用笔，是王羲之萧散书风的渊源之一，为后代的楷书的发展起到了源头的作用。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题试述赵孟頫的书法特征及其成就。正确答案： 赵孟頫的大楷书吸取李邕书碑的方法，既得流美风韵，又存遒健骨气，在晋人的韵味之外，又具有唐人的法度。代表作《湖州妙严寺记》《三清殿碑记》《玄妙观重修三门记》《胆巴碑稿》《仇锷墓志铭稿》。其小楷极具特色，用笔极为娴熟，结体妍丽飘逸，用笔遒劲，深得晋人神髓。其行草书被世上称作成就最大者，对后世的影响也是以行草书的影响最大。传世作品有《兰亭十三跋》《归去来辞卷》《赤壁赋》《雪晴云散帖》，既严守古法，又纵横飘逸。解析： 暂无解析 -
第13题：
试述南宋四家的书法品德特。
正确答案: 陆游书法的审美思想和品德与其诗文同调，不是为“工”求“工”，而是崇尚“写意”、“信手”和“天成”。他的书法师承和品德完整由此而定。草书习张旭，行书学杨凝式，《自书诗卷》可看为陆氏的代表作，用笔沉雄朽迈，精爽飞越。
范成大书法主要工行草，师承苏轼、黄庭坚、米芾三大众而自变一体，虽未尽合古，但自有一种神采，亦只可称佳。有《西塞鱼社图卷跋》等。
朱熹是一位理学家，其理学思想根深蒂固，对蔡襄之后的尚意派书家苏、黄、米持否定态度，他“字字有法式，端人正士”的瞧点，不但直接影响了他的书法审美瞧，并且导致他的书法艺术短少内涵的结果。
张孝祥书法从颜真卿、米芾出，能自变一体。多得昔人用笔意，字法奇古，甚真而放。作品《柴沟帖》最为突出。
附：宋四家书法特：
马宗霍《书林藻鉴》中说，（宋四家）蔡胜正在度，苏胜正在趣，黄胜正在韵，米胜正在姿。
蔡襄书法，崇尚古法，追求新意，组成两种品德，一是灵巧《澄心堂纸》，二是潇洒《扈从帖》。用笔简洁精巧，结体闲雅温静，灵动悠闲，于潇洒雅逸中可见优游飘然的情境。
苏轼的书法平常自然，神妙天成。觉来落纸不精意，神妙独到秋毫颠，其《黄州冷食诗》有天下第三行书之称，点画坚实肯定，沉着凝重，笔势偃倒但不拖拉，涩而能达，滞中有畅。字形多呈横势，章法上字距或大或小。
黄庭坚书法重韵走俗，草书上竭力弄笔左右围绕纠缠的造作之态，追求自然，追求从自然之理中获得的用笔之意。圆劲的用笔充分着篆籀气，方折的曲线包括着奇崛的风采，舒张的笔画形成雄放健朗兀傲豪纵的笔势，结字则随便而成，奇形异态，含糊不可惴测，章法上经过字形自己的左顾右盼，上俯下仰组成一种跌宕坎坷的雄壮魄力。
米芾的书法用笔爽劲爽利，随便而适，中锋的转化极见精妙，八面出锋，结字灵便多变，恣态飞动，章法上字与字之间的间隔或大或小，行气生动流畅，用墨浓淡合适。 -
第14题：
试论述赵孟頫的书法特征及其所领导的古典主义书法潮流在中国书史上产生的深远影响。
正确答案: 赵孟頫的大楷书汲取李邕书碑的要领，既得流美风姿，又存遒健节气，正在晋人的神韵之外，又具有唐人的法式。其小楷极具特，用笔极为清熟，结体妍丽飘逸，用笔遒劲，深得晋人神髓。其行草书被世上称作成绩最大者，对后代的影响也是以行草。传世作品有《兰亭十三跋》《回走来辞卷》《赤壁赋》《雪晴
云集帖》，既严守古法，又纵横飘逸。赵孟頫高举复兴古法的旗帜，使得元代书法在南宋一百多年的萧条之后重新复苏，并且呈现出欣欣向荣的景象。赵孟頫的书法观是以向晋人之书的出色回归为指向的，他反对学书从颜真卿入手，指出直溯东晋二王，并在实践中全面复古，他的贡献不仅在书法创作上，还在于他的书学思想中有很多精僻的见解，提出书法以用笔为上，结字亦须工，盖结字因时相传，用笔千古不易，成为元代以后书论中的著名论断，提示了书法艺术的本质，他的复古也正是从笔法入手，他强调学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益，他提出笔法第一、结字第二的观点，这是书法作为传统艺术得以传承的重要条件，不仅在元代具有重要意义，在今天仍是指导书法实践的名言。赵孟頫在书法史上的贡献是杰出的，在元代影响了一大批人，形成了风格鲜明的赵派书家群，使得元代书坛在赵氏书风之下，他的书法还影响到明代，其书风影响到三个世纪之久。 -
第15题：
试述米芾行书品德的组成过程及其正在书法史上的重要影响。
正确答案:米芾的书法之所以获得如此高的成绩，该卖说与他转益多师和勤奋有着密切的关系。他近学周越、苏子美、远追晋唐，锐意模仿二王、颜真卿、柳雄权、欧阳询、褚遂良、段季、师宜官、罗让、沈传师等。取诸之长，总而成之，既老始自立室，人见之不知作甚祖，称为集古字。他为了达到这一目标，大量收集昔人法帖、墨迹来拓展本人的眼界，他的勤奋使他成为一代大众。其行书代表作有《蜀素帖》《苕溪诗帖》《珊瑚帖》《多景楼诗册》，用笔爽劲爽利，随便而适，特别是正在中锋的转化中极见精妙，真可谓八面锋，结字灵便多变，飞动，欹侧但不失稳键，俯仰间又有呼应，章准则用字与字之间的挪让和或大或小字距来冲破单调的直线行款，故行气生动流畅，用墨浓淡合适，那经常出现的飞白，使得米字更是显得苍劲有力，兴味盎然。
米氏书风正在宋代影响极大，宋朝第一，究竟出东坡之上。且家有传人。 -
第16题：
问答题赵孟頫的复古思想对元代书法发展有何重要的意义？为什么说赵孟頫所领导的古典主义书法潮流在中国书法史上产生了深远的影响？正确答案： 赵孟頫高举复兴古法的旗帜，使得元代书法在南宋一百多年的萧条之后重新复苏，并且呈现出欣欣向荣的景象。赵孟頫的书法观是以向晋人之书的出色回归为指向的，他反对学书从颜真卿入手，指出直溯东晋二王，并在实践中全面复古，他的贡献不仅在书法创作上，还在于他的书学思想中有很多精辟的见解，提出书法以用笔为上，结字亦须工，盖结字因时相传，用笔千古不易，成为元代以后书论中的著名论断，提示了书法艺术的本质，他的复古也正是从笔法入手，他强调学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益，他提出笔法第一、结字第二的观点，这是书法作为传统艺术得以传承的重要条件，不仅在元代具有重要意义，在今天仍是指导书法实践的名言。赵孟頫在书法上的贡献是杰出的，在元代影响了一大批人，形成了风格鲜明的赵派书家群，使得元代书坛在赵氏书风之下，他的书法还影响到明代，其书风影响到三个世纪之久。解析： 暂无解析 -
第17题：
问答题试述赵孟頫的书法品德特及其成绩。正确答案： 赵孟頫的大楷书汲取李邕书碑的要领，既得流美风姿，又存遒健节气，正在晋人的神韵之外，又具有唐人的法式。代表作《湖州妙严寺记》《三清殿碑记》《玄妙瞧重修三门记》《胆巴碑稿》《仇锷墓志铭稿》。其小楷极具特，用笔极为清熟，结体妍丽飘逸，用笔遒劲，深得晋人神髓。其行草书被世上称作成绩最大者，对后代的影响也是以行草书的影响最大。传世作品有《兰亭十三跋》《回走来辞卷》《赤壁赋》《雪晴云集帖》，既严守古法，又纵横飘逸。解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题赵孟頫的书法特点和贡献是什么？正确答案： 楷书“颜、柳、欧、赵”诸体的“赵”，是指元朝书家赵孟頫创造的“赵体”，在书史上是最后一种影响较大的楷书形式，赵孟頫也是封建社会后期影响较大的书家。
赵孟頫（1254——1322）字子昂，号松雪道人，是宋太祖十一世孙，秦王赵德芳后裔，世居吴兴。元初被御史程巨夫“搜访遗逸”访获，举荐入朝，以宋宗室而仕于元，受到很多南宋遗民的卑视，例如他的师友钱选、郑思肖等因此与他绝交，但却受到元世祖的信任和仁宗的喜爱，累官至翰林学士承旨、荣禄大夫，死后封魏国公，谥文敏。赵孟頫学通儒、道、释诸经典，在文章上也显露过才华，是元朝文学家、诗人，对历代书画深有研究，是位颇有眼力的鉴赏家和书画艺坛巨擘。他的书法影响有元一代书风，他的绘画直承北宋至晋唐传统，在人物、山水、鞍马、兰竹、枯木等方面都有成就，其实践和理论直接影响了元四家的产生，以至整个元代画风。在元朝他已是“荣际五湖，名满四海”，在明、清书坛也有极高的声誉和较大的影响，是中国书画史上不可多得的人物。
赵孟頫书法有“专以古人为法”、“不杂近体”的特点。元史本传说他：“篆籀、分隶、真、行、草书，无不冠绝古今，遂以书名天下。”其书艺渊源，杨载说：“篆则法《石鼓》、《诅楚》；隶则法梁鹄、钟繇；行草则法逸少、献之。”虞集说：“楷法深得《洛神赋》而揽其标，行书诣《圣教序》而入其室，至于草书，饱《十七帖》而变其形。”对晋人书法用过很深的功夫，自言：“余临王献之《洛神赋》凡数百本。”宋濂也说他：“羲献帖凡临数百过。”对于他深得晋人书法的功力，董其昌到晚年很有感叹地说：“余年十八学晋人书，便已目无赵吴兴。今老矣，始知吴兴之不可及也。”关于赵孟頫书法早晚的变化，宋濂说：“魏公之书凡三变，初临思陵（宋高宗），中学钟繇及羲、献诸家，晚乃学李北海。”元、明人大多有此看法，可见他的书艺是超越宋人而直承晋唐的，故有“根抵钟、王，而出入晋唐，不为近代习尚所窘束”的说法。目前赵孟頫流传的大量作品，诸体皆备，而“妙在真、行，奕奕得晋人风度”，特别是他一生“用意楷法”，集晋唐之大成，创造了“赵体”风格，为世所重。王世贞认为：“可出宋人上，比之唐人，尚隔一舍。”但终是唐楷之后影响较大的一家。
赵孟頫楷书以小楷为精妙，鲜于枢说：“子昂篆隶、正、行、颠草，俱为当代第一，小楷又为子昂诸书第一。”赵孟頫一生写小楷很多，特别是晚年信佛，多用小楷写经卷，如《道德经》、《法华经》、《金刚经》、《阴符经》、《心经》、《黄庭经》等。他的小楷精品很多，如《汉汲黯传》，用笔遒丽，结体精密而能灵变，“字形大小，无不峭拔”，功夫很纯熟，可谓精工巧密之极，代表了他小楷书艺的基本面貌和水平。他的行楷书《洛神赋》，笔法遒丽秀润，节奏轻快，写得清新婉丽，优雅柔和，与曹植诗的意趣合谐统一，可谓诗书相发，有“如花舞风中，云生眼底”的优美感。赵孟頫的楷书大字是“赵体”的主要表现形式，前人有“其下笔处，颜筋柳骨，银钩铁画”的称誉。晚年参入李北海笔意之后，法度谨严而又娇健姿。
代表作有《龙兴寺碑》、《仇锷墓碑铭》、《重修三门记》、《胆巴碑》等，赵体大楷笔法精熟，方圆并用，笔画挺秀婉丽，结体均匀之中能灵变中度，确实称得上是楷法精研，秀美有度。元初人多习唐人，到赵孟頫则深入晋人，恢复古法。李衍认为赵孟頫得二王正传，“不流入异端者也”，实际赵孟頫是以古为新的。唐颜真卿突破二王而创颜体风格，到赵孟頫则又跃唐入晋，改变颜真卿以来的雄健书风，寻着二王而创造了他那秀润婉丽的风格，对颜体书风是个否定，对二王又不是简单的继承，自有特定的时代风范，开元人宗晋的风气。历史上对“赵体”的评价向来有异议，其中有因他以宋朝宗室仕元，轻其品节而波及书艺的因素。
如明代张丑说他的书法“第过妍媚纤柔，殊乏大节不夺之气”。莫是龙认为若把赵字“使置古帖间，正似阛阓俗子，衣冠而列儒雅缙绅中，语言面目，立见乖忤”。赵孟頫书风的形成确有多种原因，但其书“温润闲雅”是艺术风格问题，不可因人废书，亦不必以碑学之强劲而贬其轻柔。但是异议中所涉及的赵书不足之处，却是不能回避的，如王世贞说赵书小楷“于精工之内，时有俗笔。碑刻出李北海，北海虽佻而劲，承旨稍厚而软”。莫是龙说赵书“矩矱有余，而骨气未备；变化之际，难语无方，丿欲利而弱，又欲折而愈戾”以及董其昌说他“小有习气”等，都是很有见地的批评意见。至于后人学赵书而流入圆熟肥俗，那是学的问题，如包世臣说：“（赵书）笔虽平顺，而来去出入处皆有曲折停蓄。其后学吴兴者，虽极似而曲折停蓄不存，惟求匀净，是以一时为径生胥吏所宗尚，不旋踵而烟销火灭也。”再者，赵孟頫才识精深，学养渊博，其书法度精密，气象雍容闲雅，非一般俗吏可及；尽管笔力不及唐人刚健，但不乏清新秀润气象，远非俗书可比。赵书的不足之处是存在的，但并不能因此贬低他的艺术成就和在书史上承前启后的作用。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题试述徐渭的书法风格特征及其思想根源。正确答案： 徐渭的书法以奔放狂肆的书风使得晚明书坛如梦得醒。徐渭的书法受王阳明心学的影响，思想来源是王阳明左派一脉，他强调始于学终于天成，对宋人的书法有所偏爱，他对苏黄米蔡均有独到的见解，可见其追求已意的同时，并不是一个放弃传统的人，而是要求在临帖时，时时露笔意者始称高手，他的书法虽然点画狼籍，但不失书法规则。他的书法主要成就在行草书，长于写大幅巨制，用笔沉稳，节律跌宕，行间茂密，似急风骤雨，加上破锋、露锋、涩笔的交叉运用，使得作品丰富多元。从徐渭的书法作品来看，活精神是其书学思想的精髓，反对因袭古人而无已意的观点，也正是在追求为种鲜活的创造精神。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题试述个人品德的形成及其良好个人品德形成的意义。正确答案： （1）个人品德的形成和发展受历史和现实的社会关系的制约。个人的道德品质同社会的道德原则和道德规范一样，是历史的和现实的社会关系的产物，是以一定社会的生产方式为基础的，在社会的经济基础与上层建筑各种因素的合理作用下不断发展变化的。
个人品德的形成和发展依赖于个体的社会实践。一个人的社会存在是通过他的社会实践来决定他的社会意识的。
个人品德的形成过程包含多种心理成分的相应发展。个人品德的形成过程，一般来说，都包含有心理上或行为习惯上几种基本成分的相应发展，如道德认识、道德情感、道德意志、道德信念、道德行为和道德习惯等。
（2）良好个人品德的形成，在社会主义道德建设中具有重要的意义。 良好个人品德的形成是社会主义道德建设的目标要求。
良好个人品德的形成是个体精神境界的提升和全面发展的要求。
总之，良好个人品德的培养既是个人修养的目的，也是社会教育的任务。每个社会成员都应为形成良好的个人品德而努力。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题赵孟頫在书法史上的贡献及其书法的特点。正确答案： 贡献：
①赵孟頫为我们创立了楷书“赵体”，与唐楷之欧体、颜体、柳体并称四体。成为后代临摹的主要书体。
②赵孟頫最先把书画合璧，最先在画上题诗，“诗书画”三绝由他开始。
③赵孟頫一生勤奋临池，为后世留下了大量的碑刻墨迹。
④赵在理论上也是一面大旗。
特点：赵在前期刻苦学习和继承前人书法遗产的基础上，博采众长，将晋韵、唐楷、宋意冶于一炉，推陈出新，创立了独具特色的“赵体”。赵起了书法史的中介桥梁作用。赵体书风是温润娴雅、秀艳飘逸。他的楷书代表作是《胆巴碑》、《三门记》、《妙严寺碑》。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题试述米芾行书品德的组成过程及其正在书法史上的重要影响。正确答案： 米芾的书法之所以获得如此高的成绩，该卖说与他转益多师和勤奋有着密切的关系。他近学周越、苏子美、远追晋唐，锐意模仿二王、颜真卿、柳雄权、欧阳询、褚遂良、段季、师宜官、罗让、沈传师等。取诸之长，总而成之，既老始自立室，人见之不知作甚祖，称为集古字。他为了达到这一目标，大量收集昔人法帖、墨迹来拓展本人的眼界，他的勤奋使他成为一代大众。其行书代表作有《蜀素帖》《苕溪诗帖》《珊瑚帖》《多景楼诗册》，用笔爽劲爽利，随便而适，特别是正在中锋的转化中极见精妙，真可谓八面锋，结字灵便多变，飞动，欹侧但不失稳键，俯仰间又有呼应，章准则用字与字之间的挪让和或大或小字距来冲破单调的直线行款，故行气生动流畅，用墨浓淡合适，那经常出现的飞白，使得米字更是显得苍劲有力，兴味盎然。
米氏书风正在宋代影响极大，宋朝第一，究竟出东坡之上。且家有传人。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题试述颜真卿楷书的特质，列举颜真卿行书代表作以及品德特，并论述颜真卿正在唐代书法史上的职位地方和对后代的影响。正确答案： 颜真卿的楷书有一个逐步发展的过程。《东方朔画赞》与《多宝塔碑》是其四十多岁时所作，为早期作品，两碑用笔清俊遒美，结体方正匀稳，端庄谨密，而《东方朔画赞》用笔圆劲清雄，肥度适中，结体展促方正，四面撑满，字里行间无处不焕发进迷明的光茫和中年振奋向上的勃勃的动气。《大唐双兴颂》《麻姑仙坛记》是颜真卿六十多岁时所作，用笔朴实浑厚，苍劲端稳，起笔处少有华饰，结体内疏外密，重心下移，体势宽绰，与前代内敛外放上紧下松的结字法迥异。《颜勤礼碑》《颜家庙碑》属颜真卿暮年作品，笔画横细竖粗，圆劲而坚毅，朴中有华，拙中寓巧，结体仍寓中宫疏朗，外部收敛的特，框形结构的字既有环抱之势，又有左直右抱之势，魄力磅礴中分发出雍容华滋的神韵。
颜真卿行书中最有代表的是“鲁雄三稿”，即《祭侄文稿》、《告伯父稿》、《争座位稿》。《祭侄文稿》用笔遒劲而浑穆，凝重而苍涩，具有古朴的篆籀气，轻重缓急随文而就。结字巨细相间，改变无故，时而字字独立，似乎坐钟；时而数字相连，似乎高山之瀑布一泻直下，势不可挡。《祭侄文稿》建立了一种魄力雄壮、率真烂漫的书法典型，故后代将此书誉为“天下第二行书”。《告伯父稿》和舒陡峭，另有一番风姿。《争座位稿》字里行间随处充溢着忠义之士光明磊落的凛然正气。
颜真卿正在唐代的书法史上占有重要的职位地方，以颜体为代表的中唐楷书一系，庙堂气最重，而离自然的气味则远。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题试述黄庭坚与苏轼书法审美思想和品德的区别。正确答案： 黄庭坚的书法用笔生涩老辣，多有战掣之笔；结字呈放射状，中宫紧收，外部舒放，组成了本人独特的书风。这种书风的组成是他对早期书法连续地作出深进的反省，另一方面，是他擅长寻觅冲破老师的不二秘诀。
首先，正在审美上避让苏轼的淡和静，而走出一条重韵走俗的门路。他说，字画以韵为主，士生于世，可以百为，唯不可以俗，俗便不可以医也。其次是借古，他们同游于晋唐之间，但苏轼挑隽逸清雄一路，而黄庭坚则挑选雄强宽博一路。再次是用笔，苏轼以卧笔著腕来取妍，黄庭坚则以高提笔，令腕随已意左右，得篆籀气。第四是结体，苏轼如石压，黄则似树梢桂蛇。总之，他正在艺术上勤奋与老师拉开间隔，独树一帜。师生二人虽正在诸方面的挑选差别，但是正在书法中体现已意的终极手法却是一致的，实可谓殊途同回。解析： 暂无解析