问答题学习楷书选择哪几种碑帖入手好？为什么？
题目
问答题
学习楷书选择哪几种碑帖入手好？为什么？
相似考题
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第1题：
学习行书应选择哪些碑帖，从哪里入手好？
正确答案: 行书书写便捷，实用美观，造就了许多以行书著称的书法家，遗留下来大量的碑帖，为学习行书创造了有利条件。根据个人爱好和性情相近，以及择优选取的原则，再遵照循序渐进的规律，以先从接近楷书的“楷行”入手，再到较为放纵的“行草”为好。下面一些碑帖可供参考：
行书最著名的莫过于“二王”。《怀仁集王羲之书圣教序》，上海书店影印出版。所选刻本很精，笔锋牵丝，起笔收笔，提按转折都清晰可辨，字数也多，对于研讨用笔结体都是很有利的。被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》，历来认为是王羲之的代表作，有多种唐代摹本流传，其中钤有“神龙”小印的冯承素摹本，比较接近原作，骨骼清秀，神采飞逸，行笔流畅。这是集字的《圣教序》所不及的。有墨迹影印本发行，对临摹颇为便利。如果按“二王”的路子写下去，可以同时或进一步研习王羲之的《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《孔侍中帖》、《平安三帖》、《初月帖》、《行穰帖》、《丧乱帖》以及王献之的《鸭头丸帖》、《中秋帖》等。
唐代重楷书，其行书也就很接近楷法，适合初学。李邕有《麓山寺碑》、《李思训碑》等传世，欧阳询有《张翰帖》、《梦奠帖》等墨迹传世。虽然都受二王影响，但前者融入了六朝气势，笔力沉雄，结体深稳。后者笔法峻利，结体谨严。摹习这些帖，可以避免流于俗媚的弊病。
一代革新大家颜真卿，行书有《争座位》和《祭侄稿》等传世，变二王之妩媚秀润为挺拔苍劲，自成一家，足可为法。宋代行书成就卓著，苏、黄、米、蔡四大家，除黄庭坚兼长草书之外，都以行书名世。他们在接受前人成就的基础上，着意追求意态变化，充分发挥各自的个性，面目分明，各树一帜。苏东坡笔法圆润含蓄，墨色深厚，结体自然，以气韵见胜，作品有《前赤壁赋》、《答谢民师论文帖》、《寒食诗》等。黄庭坚笔法凝炼劲实，纵横奇倔，分外老道，结体中宫紧收，外作幅射之状，气势开张，有《寒食诗跋》、《伏波神祠》、《松风阁》等多种墨迹传世。米芾工力深厚而不拘成法，用笔八面出锋，常以侧锋取势，结字欹侧多姿，沉着痛快，传世有《蜀素帖》、《多景楼诗》、《苕溪诗》、《寒光帖》等多种手迹。蔡襄多承二王，以温淳婉媚见长。宋代行书，唯其多变，不像晋唐结构平正严谨，对初学入手有一定困难。若有一定基础再加研习，对个性的发挥和创新当有所启迪。
除了以上诸家之外，如五代杨凝式的《韭花帖》、唐代陆柬之的《文赋》、杜牧的《张好好诗》、以及元代赵孟頫、鲜于枢、明代文征明、王铎、董其昌，清人刘镛、郑板桥、何绍基等人，都能自成一家，各有特色，可供临习时参考阅读。 -
第2题：
学习草书，应选择哪些碑帖？从哪里入手为好？
正确答案: 没有楷书以及篆书、隶书的基础，写好草书是比较困难的，这是一般的常识。学习草书最好从章草或小草入手，待小草写得精熟，再进一步临写大草。小草或章草，基本上是字字独立，字形较易辨认，用笔也格外分明，掌握起来比较容易。大草，相对于小草来说，则是复杂得多，字与字之间几乎是连绵不断，即便笔断，而意也不断，气也不断，所以作品往往千变万化，是很难掌握的。
小草，如唐孙过庭《书谱》，晋王羲之《十七帖》、《寒切帖》、及（传）智永《真草千字文》，王羲之《远宦帖》、《上虞帖》等均可学。章草，如西晋陆机《平复帖》、（传）史游《急就章》、（传）索靖《出师颂》等均可。大草，如张旭《古诗四帖》，怀素《苦笋帖》、《自叙帖》、《千字文》，黄山谷《李白忆旧游诗卷》、《诸上座帖》，以及明代徐渭、祝枝山、王铎、傅山等人的大草都是好的范本。《草字汇》、《草字编》是学习草书的工具书。 -
第3题：
书法家为什么要懂得些碑帖鉴定学？它包括哪些内容？
正确答案: 书法家成功的一个重要因素，即要对古代优秀碑帖进行继承，并辨识其高下、真伪，否则，往往将一些不入流的膺品当做优秀作品临写，必然要走弯路，甚至堕入魔道，再想挽回，则倍加困难。另外，书法家在对碑帖进行鉴定的同时，也开扩了眼界，提高了欣赏水平。碑帖鉴定，是书家一项基本功力，不可等闲视之。
“碑帖鉴定学”，即以科学方法，对古代碑刻、法帖的真伪、摹拓时间、涂改、翻刻等进行分析、辨别的学科。鉴定石刻、墓志、法帖应以实物为主，再看拓本是否与原石一致。方法有：从纸、墨及装裱的考据、字的损泐情况、名人题跋、铃印、尤其是字的精神处着手，既要识真，又要辨伪。历史上“墨老虎”为赚钱，在碑刻上使用了种种伪造手段，传世碑帖中，有的以翻刻充原件，有的干脆凭空伪造，有的则真伪相伴。为了更好地收集、整理、保护、研究历代书法珍品，清除膺作，必须对所有作品进行鉴定。鉴定者本身要具备很高的文学艺术素养和丰富的历史知识。尤其要利用世界上鉴定科学的最新成果，将鉴定学建立在牢固的历史和科学基础上。
许多翻刻、伪造品猛一看的确分辨不出真伪，但有经验的鉴定专家，则能从最细小处看出破绽：人造的石花与自然的损泐毕竟不同，山东有一批汉碑刻石即极接近原作。我们指出一些作品，以请书界注意：翻刻本有：秦《泰山二十九字》、汉《祀三公山碑》、《裴岑纪功碑》、《刘熊碑》、《华山庙碑》、魏《三体石经残石》、吴《天发神谶碑》、梁《瘗鹤铭》、北魏《郑羲下碑》、《张玄墓志》等。凭空伪造者有百种之多，主要有夏《大禹岣嵝碑》、商《比干墓刻石》、汉《朱博残石》、《汉高祖大风歌碑》、魏《王五娘等题名》、晋《王濬墓志铭》、北魏《周君砖志》、《高植墓志》、唐《凉州刺史郭云墓志》、《柳氏墓志》等。另外，盛传王献之的《保母（砖）志》历史上确曾喧传一时，直至清末，才有人发现是伪造，当代鉴定家又从书体、书志情况提出令人信服的论据。
目前已有关于书法鉴定的著作，但要建成一门完整、系统的学科，还需做进一步的努力。 -
第4题：
欧阳询传世楷书碑帖作品包括（）。
- A、《虞恭公碑》
- B、《化度寺碑》
- C、《多宝塔碑》
- D、《皇甫诞碑》
正确答案:A,B,D -
第5题：
问答题书法家为什么要懂得些碑帖鉴定学？它包括哪些内容？正确答案： 书法家成功的一个重要因素，即要对古代优秀碑帖进行继承，并辨识其高下、真伪，否则，往往将一些不入流的膺品当做优秀作品临写，必然要走弯路，甚至堕入魔道，再想挽回，则倍加困难。另外，书法家在对碑帖进行鉴定的同时，也开扩了眼界，提高了欣赏水平。碑帖鉴定，是书家一项基本功力，不可等闲视之。
“碑帖鉴定学”，即以科学方法，对古代碑刻、法帖的真伪、摹拓时间、涂改、翻刻等进行分析、辨别的学科。鉴定石刻、墓志、法帖应以实物为主，再看拓本是否与原石一致。方法有：从纸、墨及装裱的考据、字的损泐情况、名人题跋、铃印、尤其是字的精神处着手，既要识真，又要辨伪。历史上“墨老虎”为赚钱，在碑刻上使用了种种伪造手段，传世碑帖中，有的以翻刻充原件，有的干脆凭空伪造，有的则真伪相伴。为了更好地收集、整理、保护、研究历代书法珍品，清除膺作，必须对所有作品进行鉴定。鉴定者本身要具备很高的文学艺术素养和丰富的历史知识。尤其要利用世界上鉴定科学的最新成果，将鉴定学建立在牢固的历史和科学基础上。
许多翻刻、伪造品猛一看的确分辨不出真伪，但有经验的鉴定专家，则能从最细小处看出破绽：人造的石花与自然的损泐毕竟不同，山东有一批汉碑刻石即极接近原作。我们指出一些作品，以请书界注意：翻刻本有：秦《泰山二十九字》、汉《祀三公山碑》、《裴岑纪功碑》、《刘熊碑》、《华山庙碑》、魏《三体石经残石》、吴《天发神谶碑》、梁《瘗鹤铭》、北魏《郑羲下碑》、《张玄墓志》等。凭空伪造者有百种之多，主要有夏《大禹岣嵝碑》、商《比干墓刻石》、汉《朱博残石》、《汉高祖大风歌碑》、魏《王五娘等题名》、晋《王濬墓志铭》、北魏《周君砖志》、《高植墓志》、唐《凉州刺史郭云墓志》、《柳氏墓志》等。另外，盛传王献之的《保母（砖）志》历史上确曾喧传一时，直至清末，才有人发现是伪造，当代鉴定家又从书体、书志情况提出令人信服的论据。
目前已有关于书法鉴定的著作，但要建成一门完整、系统的学科，还需做进一步的努力。解析： 暂无解析 -
第6题：
问答题为什么治喘证有时要从肾入手？正确答案： 喘证有虚实，实证为肺有实邪，虚证为肺肾虚。“肺为气之主，肾为气之根”，肾主纳气，肺吸入的清气，必须下达于肾。肾的纳气功能正常，则呼吸调匀，若肾虚摄纳无权，可出现呼吸表浅的喘证。对肾不纳气的喘证，治疗应从肾入手。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题为什么有人喜爱欣赏字迹模糊而残破的碑帖拓本？正确答案： 这是一个值得研究而有趣的问题。本来刻在石上的字迹，因年代久远，在刀刻、风化、磨损等多种因素的影响下，碑石残破，字迹模糊，书迹的本来面目也看不清楚了，而偏偏有人就十分欣赏这种字迹。在清代的碑学家中，有不少人就属于欣赏这种残碑断碣的人。碑学家批评帖学，认为由于《阁帖》年代已久，经过了多次翻刻而失真，这是帖学衰退的主要原因。帖学家们也承认这话是有道理的。但是，可以反转一问：秦砖汉瓦、残碑断碣，不是年代更久远吗？不是破烂得连字迹都模糊不清吗，为啥还被碑学家们崇拜得五体投地，甚至认为凡碑都好呢？这里的道理也不难明白，清代书家王澍说：“江南足拓不如河北断碑。”
梁巘也说：“宋拓怀仁《圣教》，锋芒俱全，看去反似嫩，今石本模糊，锋芒俱无，看去反觉苍老。”接近原作的“足拓”还不如北方的残破碑版，锋芒俱全的宋拓《圣教序》，反不如后世失真了的《圣教序》。王、梁二人说了老实话，清楚地表明了他们是全凭着自己的审美观来评价书法艺术的好坏。在具有这种审美观的人的眼中，秦砖汉瓦、断碑残碣表现出了一种体魄雄强、气象浑穆的壮美，而清代的碑学家们，在欣赏书法时普遍具有这种审美观，其中尤以康有为表现得强烈。他说：“魏碑无不佳者，虽穷乡儿女造像，而骨血峻宕，拙厚中皆有异态，构字亦紧密非常，岂与晋世皆当书之会耶，何其工也？”他还总结出魏碑有十大美，这十大美全属壮美的范畴。碑学家们的书法艺术，就是在这种审美观的指导下进行创作的。清代碑学之所以能兴起，这种审美观起到了很大的作用。因此，在评论古代书法艺术的好与坏或美不美的问题，与原作失不失真没有多大的关系。照此所说，即使把一些名家秀丽妍妙的墨迹放在碑学家们的面前，恐怕也不会认为比秦汉石工刀砍斧凿的古拙自然的字迹好。了解了欣赏书法艺术是审美观在起主导作用后，就会明白为什么会有人喜爱欣赏字迹残破模糊的碑帖拓本了。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题发动机为什么要冷却（包含其功用？冷却方式有哪几种？哪种冷却效果好？正确答案： 冷却系的功用是使发动机在所有工况下都保持在适当的温度范围内；冷却方式：发动机的冷却系有风冷系和水冷系。水冷系效果好。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题学习篆书，有哪些碑帖可作为范本？怎样写篆书？正确答案： 篆书有大篆小篆之分。大篆也叫籀书，从大的范围来说，钟鼎文，即金文或古文也属大篆范畴。《石鼓文》为代表书体。另如《大盂鼎》、《毛公鼎》、《散氏盘》等，都具有较佳的意趣。其书瑰异奇古，凝炼厚重，久久玩索，必能探得古意盎然的气象，对研习书法艺术是不可忽视的一个领域。
《石鼓文》石鼓，即刻有籀文之鼓形石。石鼓文为四言诗，记述秦国君游猎之事。鼓有十，大小不一，高度与直径约二尺，文字刻于中间部分，为我国最古之石刻文字，藏北京故宫博物院，现陈列展出于该院绘画馆。石鼓所刻文字，书体在古文与秦篆之间，其字结体繁复，类似西周铭文，或称“大篆”，亦称“籀文”。
小篆亦称秦篆，以《泰山刻石》和《琅琊台刻石》为最佳，世传为秦丞相李斯所书。用笔劲秀圆健，结构谨严，为秦代小篆之代表作。又有《绎山刻石》、《会稽刻石》，早毁，现存为宋人复刻本。篆书，不论大篆、小篆，其笔法特点均是笔笔中锋，笔笔藏锋，纯系圆笔。运笔贵圆劲流畅，浑厚挺拔，具体运笔方法请参见“中锋”、“圆笔”、“提按”、“转折”、“疾涩”、“擒纵”等条。值得注意的是，除起笔、收笔处外，几乎全是提笔运行。临写篆朽，也同样需要参照墨迹，如唐代李阳冰、清代邓石如、赵之谦、杨沂孙、吴大瀓、吴昌硕、何绍基等的篆书作品均可借鉴。学习篆书，必须先识篆字，然后再写。为此，就需要了解《说文解字》以及金文、甲骨文等方面的知识。具体学习过程，可先从小篆入手，小篆写好了，再进一步学习大篆。同样，识篆字，也应先识小篆，最好先把《说文解字》中的五百四十个部首记熟，然后再逐渐扩展，就较容易了。解析： 暂无解析 -
第10题：
多选题欧阳询传世楷书碑帖作品包括（）。A《虞恭公碑》
B《化度寺碑》
C《多宝塔碑》
D《皇甫诞碑》
正确答案： C,B解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题学习行书应选择哪些碑帖，从哪里入手好？正确答案： 行书书写便捷，实用美观，造就了许多以行书著称的书法家，遗留下来大量的碑帖，为学习行书创造了有利条件。根据个人爱好和性情相近，以及择优选取的原则，再遵照循序渐进的规律，以先从接近楷书的“楷行”入手，再到较为放纵的“行草”为好。下面一些碑帖可供参考：
行书最著名的莫过于“二王”。《怀仁集王羲之书圣教序》，上海书店影印出版。所选刻本很精，笔锋牵丝，起笔收笔，提按转折都清晰可辨，字数也多，对于研讨用笔结体都是很有利的。被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》，历来认为是王羲之的代表作，有多种唐代摹本流传，其中钤有“神龙”小印的冯承素摹本，比较接近原作，骨骼清秀，神采飞逸，行笔流畅。这是集字的《圣教序》所不及的。有墨迹影印本发行，对临摹颇为便利。如果按“二王”的路子写下去，可以同时或进一步研习王羲之的《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《孔侍中帖》、《平安三帖》、《初月帖》、《行穰帖》、《丧乱帖》以及王献之的《鸭头丸帖》、《中秋帖》等。
唐代重楷书，其行书也就很接近楷法，适合初学。李邕有《麓山寺碑》、《李思训碑》等传世，欧阳询有《张翰帖》、《梦奠帖》等墨迹传世。虽然都受二王影响，但前者融入了六朝气势，笔力沉雄，结体深稳。后者笔法峻利，结体谨严。摹习这些帖，可以避免流于俗媚的弊病。
一代革新大家颜真卿，行书有《争座位》和《祭侄稿》等传世，变二王之妩媚秀润为挺拔苍劲，自成一家，足可为法。宋代行书成就卓著，苏、黄、米、蔡四大家，除黄庭坚兼长草书之外，都以行书名世。他们在接受前人成就的基础上，着意追求意态变化，充分发挥各自的个性，面目分明，各树一帜。苏东坡笔法圆润含蓄，墨色深厚，结体自然，以气韵见胜，作品有《前赤壁赋》、《答谢民师论文帖》、《寒食诗》等。黄庭坚笔法凝炼劲实，纵横奇倔，分外老道，结体中宫紧收，外作幅射之状，气势开张，有《寒食诗跋》、《伏波神祠》、《松风阁》等多种墨迹传世。米芾工力深厚而不拘成法，用笔八面出锋，常以侧锋取势，结字欹侧多姿，沉着痛快，传世有《蜀素帖》、《多景楼诗》、《苕溪诗》、《寒光帖》等多种手迹。蔡襄多承二王，以温淳婉媚见长。宋代行书，唯其多变，不像晋唐结构平正严谨，对初学入手有一定困难。若有一定基础再加研习，对个性的发挥和创新当有所启迪。
除了以上诸家之外，如五代杨凝式的《韭花帖》、唐代陆柬之的《文赋》、杜牧的《张好好诗》、以及元代赵孟頫、鲜于枢、明代文征明、王铎、董其昌，清人刘镛、郑板桥、何绍基等人，都能自成一家，各有特色，可供临习时参考阅读。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题学习草书，应选择哪些碑帖？从哪里入手为好？正确答案： 没有楷书以及篆书、隶书的基础，写好草书是比较困难的，这是一般的常识。学习草书最好从章草或小草入手，待小草写得精熟，再进一步临写大草。小草或章草，基本上是字字独立，字形较易辨认，用笔也格外分明，掌握起来比较容易。大草，相对于小草来说，则是复杂得多，字与字之间几乎是连绵不断，即便笔断，而意也不断，气也不断，所以作品往往千变万化，是很难掌握的。
小草，如唐孙过庭《书谱》，晋王羲之《十七帖》、《寒切帖》、及（传）智永《真草千字文》，王羲之《远宦帖》、《上虞帖》等均可学。章草，如西晋陆机《平复帖》、（传）史游《急就章》、（传）索靖《出师颂》等均可。大草，如张旭《古诗四帖》，怀素《苦笋帖》、《自叙帖》、《千字文》，黄山谷《李白忆旧游诗卷》、《诸上座帖》，以及明代徐渭、祝枝山、王铎、傅山等人的大草都是好的范本。《草字汇》、《草字编》是学习草书的工具书。解析： 暂无解析 -
第13题：
初学书法从哪里入手好，为什么？
正确答案: 汉字的书体有古文、大篆、小篆、隶书、楷书、行书和草书等，一般认为，初学书法，从楷书入手为好。这是因为：第一、楷书是现在通行的字体，易识易学，应用普遍；第二、楷书是学好行书和草书等书体的基础。学习书法，必须掌握两方面的基本技巧：一是点、画的写法，也就是“笔法”；二是如何将笔画组织成字，也就是“结体”。一言以蔽之，就是如何把点画结体写得美观。
楷、行、草等各种书体虽然都离不开用笔和结体，但以楷书体现的最全面最根本。譬如篆书便没有点、撇、捺和钩，隶书虽有撇和钩，却不是尖撇和硬钩。楷书的一点一撇一画，其起笔、行笔、收笔都交待得清清楚楚，结体也最平稳。这些都是行书和草书所不及的。楷书之称为“楷书”、“真书”和“正书”，也含有正宗楷模的意思。所以，苏东坡说：“书法备于正书”。
楷书有了基础，稍加速度便成行书，流动起来便成草书。苏东坡有一个很形象的比喻：“真生行，行生草。行如行，草如走。未有未能立而能行，未能行而能走（跑）者也。”一些初学书法的青少年朋友中往往一开始便急于龙飞凤舞般地挥起草书来，以求痛快。结果连绵的草书像一条绳子一样盘来盘去，歪歪扭扭，故作姿态，毫无顿挫，毫无力度，油滑飘浮。殊不知草书的用笔也和楷书一样，只不过提按更加含蓄微妙罢了。没有在楷书和行书上下过一定功夫的人，是很难理解其中奥妙的。不少已在草书上具有相当造诣的书家，往往间习楷书不断，以加强基本功的训练，防止草书的轻浮油滑，可见楷书的重要性。 -
第14题：
为什么有人喜爱欣赏字迹模糊而残破的碑帖拓本？
正确答案: 这是一个值得研究而有趣的问题。本来刻在石上的字迹，因年代久远，在刀刻、风化、磨损等多种因素的影响下，碑石残破，字迹模糊，书迹的本来面目也看不清楚了，而偏偏有人就十分欣赏这种字迹。在清代的碑学家中，有不少人就属于欣赏这种残碑断碣的人。碑学家批评帖学，认为由于《阁帖》年代已久，经过了多次翻刻而失真，这是帖学衰退的主要原因。帖学家们也承认这话是有道理的。但是，可以反转一问：秦砖汉瓦、残碑断碣，不是年代更久远吗？不是破烂得连字迹都模糊不清吗，为啥还被碑学家们崇拜得五体投地，甚至认为凡碑都好呢？这里的道理也不难明白，清代书家王澍说：“江南足拓不如河北断碑。”
梁巘也说：“宋拓怀仁《圣教》，锋芒俱全，看去反似嫩，今石本模糊，锋芒俱无，看去反觉苍老。”接近原作的“足拓”还不如北方的残破碑版，锋芒俱全的宋拓《圣教序》，反不如后世失真了的《圣教序》。王、梁二人说了老实话，清楚地表明了他们是全凭着自己的审美观来评价书法艺术的好坏。在具有这种审美观的人的眼中，秦砖汉瓦、断碑残碣表现出了一种体魄雄强、气象浑穆的壮美，而清代的碑学家们，在欣赏书法时普遍具有这种审美观，其中尤以康有为表现得强烈。他说：“魏碑无不佳者，虽穷乡儿女造像，而骨血峻宕，拙厚中皆有异态，构字亦紧密非常，岂与晋世皆当书之会耶，何其工也？”他还总结出魏碑有十大美，这十大美全属壮美的范畴。碑学家们的书法艺术，就是在这种审美观的指导下进行创作的。清代碑学之所以能兴起，这种审美观起到了很大的作用。因此，在评论古代书法艺术的好与坏或美不美的问题，与原作失不失真没有多大的关系。照此所说，即使把一些名家秀丽妍妙的墨迹放在碑学家们的面前，恐怕也不会认为比秦汉石工刀砍斧凿的古拙自然的字迹好。了解了欣赏书法艺术是审美观在起主导作用后，就会明白为什么会有人喜爱欣赏字迹残破模糊的碑帖拓本了。 -
第15题：
初学楷书者不适宜从欧体入手.
正确答案:正确 -
第16题：
CCD光注入方式有哪几种，哪个好，为什么？
正确答案:正面照射（光从栅极入射，光通过透明的电极和二氧化硅进入CCD的耗尽层）、背面照射（光从半导体衬底入射，衬底必须很薄）和中心照射。背面照射好。原因：正面照射，电极的反射散射作用导致灵敏度降低，电极和二氧化硅界面处多次反射，引起某些波长的光产生干涉，出现若干明条纹，使光谱响应曲线出现若干峰。 -
第17题：
问答题为什么选择控制参数时要从分析过程特性入手？怎样选择一个可控性良好的量作为控制参数？正确答案： 在生产过程中，存在着各种各样的被控对象.这些对象的特性各不相同，有的较易操作，工艺变量能够控制的比较平稳，有的却很难操纵，工艺变量容易产生大幅段波动，容易越出工艺允许的范围，只有充分了解和熟悉对象特征，才能使工艺生产在最佳状态下运行，因此，在控制系统设计时，首先必须充分了解被控对象的特征，掌握他的内在规律，才能选择合适的被控变量，操纵变量。
被控变量的选择原则：
（1）信号可直接测得，测量变送环节的滞后小
（2）可选择与之有单质函数关系的间接参数（当不能直接获取时）
（3）独立变量
（4）考虑工艺合理性及当前仪表性能
操纵变量的选择原则：
（1）考虑工艺合理性
（2）考虑被控对象特征：使被控对象控制通道的放大系数较大，时间常数较小，纯滞后时间越小越好.使被控对象干扰通道的放大系数尽可能小，时间常数越大越好。解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题课堂学习法指导如何入手？正确答案： 课堂学习法的指导需要从制定学习计划、预习、听课、复习、练习、总结六个环节入手，即所谓的“六环节学习方法”。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题学习书法从何入手？正确答案： 先摹后临。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题初学书法从哪里入手好，为什么？正确答案： 汉字的书体有古文、大篆、小篆、隶书、楷书、行书和草书等，一般认为，初学书法，从楷书入手为好。这是因为：第一、楷书是现在通行的字体，易识易学，应用普遍；第二、楷书是学好行书和草书等书体的基础。学习书法，必须掌握两方面的基本技巧：一是点、画的写法，也就是“笔法”；二是如何将笔画组织成字，也就是“结体”。一言以蔽之，就是如何把点画结体写得美观。
楷、行、草等各种书体虽然都离不开用笔和结体，但以楷书体现的最全面最根本。譬如篆书便没有点、撇、捺和钩，隶书虽有撇和钩，却不是尖撇和硬钩。楷书的一点一撇一画，其起笔、行笔、收笔都交待得清清楚楚，结体也最平稳。这些都是行书和草书所不及的。楷书之称为“楷书”、“真书”和“正书”，也含有正宗楷模的意思。所以，苏东坡说：“书法备于正书”。
楷书有了基础，稍加速度便成行书，流动起来便成草书。苏东坡有一个很形象的比喻：“真生行，行生草。行如行，草如走。未有未能立而能行，未能行而能走（跑）者也。”一些初学书法的青少年朋友中往往一开始便急于龙飞凤舞般地挥起草书来，以求痛快。结果连绵的草书像一条绳子一样盘来盘去，歪歪扭扭，故作姿态，毫无顿挫，毫无力度，油滑飘浮。殊不知草书的用笔也和楷书一样，只不过提按更加含蓄微妙罢了。没有在楷书和行书上下过一定功夫的人，是很难理解其中奥妙的。不少已在草书上具有相当造诣的书家，往往间习楷书不断，以加强基本功的训练，防止草书的轻浮油滑，可见楷书的重要性。解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题带有楷书、行书体势的草书叫____草，传世著名的碑帖是____。正确答案： 今,《十七帖》解析：
今草是为适应隶书向楷、行书发展的趋势而发展出的字体，它进一步减少了章草中的点划波磔，显得更加自由、飘逸。以东晋王羲之的《十七帖》最为著名，是历代草书之绝品。 -
第22题：
判断题初学楷书者不适宜从欧体入手.A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题配合制度有哪几种？一般优先选择哪一种？为什么？正确答案： 配合制度有基轴制和基孔制。一般优先选择基孔制。因为轴比孔便于加工解析： 暂无解析