明使分群
齐之以礼
定分止争
禁恶止乱
第1题:
荀子礼法起源观的前提是()。
A隆礼重法
B化性起伪
C明分使群
D定分止争
第2题:
提出“定分止争”观点的是()。
A子产
B商鞅
C贾谊
D孟子
第3题:
下列符合格老秀斯的自然法原则的是()。
第4题:
法律可以起到“定分止争”的作用,这一提法源自管仲,且在()学说哪里常被提及。
第5题:
我国古代法学家商鞅提出法有“定分止争”的作用,如何理解商鞅所说的“定分”?()
第6题:
礼的“禁乱”的作用再往前走一步,礼就变成了什么?()
第7题:
兴功禁暴
一断于法
严刑重罚
定分止争
第8题:
第9题:
第10题:
禁恶止乱”,“民治国安”
定赏分财”、“定分止争”
以法胜民,“一民使下”
君尊主重,“独制四海”
第11题:
子产
商鞅
贾谊
孟子
第12题:
明使分群
齐之以礼
定分止争
禁恶止乱
第13题:
法家认为法具有()的作用。
A禁恶止乱”,“民治国安”
B定赏分财”、“定分止争”
C以法胜民,“一民使下”
D君尊主重,“独制四海”
第14题:
法家认为法的作用有()。
A明使分群
B齐之以礼
C定分止争
D禁恶止乱
第15题:
下列法家主张中,与现代财产权利学说最为接近的是()
第16题:
下面关于礼与刑关系的说法中正确的有:()
第17题:
定分止争
第18题:
法律可以起到“定分止争”的作用,这一提法源自管仲,且在()学说哪里常被提及。
第19题:
乐
法
德
道
第20题:
兴功禁暴
一断于法
严刑重罚
定分止争
第21题:
隆礼重法
化性起伪
明分使群
定分止争
第22题:
儒家
墨家
法家
阴阳家
第23题:
刑的作用是“惩恶于未萌”
礼的作用是“禁恶于已然”
礼的作用是“禁恶于未萌”
刑的作用是“惩恶于已然”
第24题:
各有其所有
各偿其所负
己所不欲,勿施于人
定分止争