多选题（）是中国古典文学中用来描述男子形象的语句。A丰神潇洒B神采奕奕C超然玄远D气韵生动

题目
多选题
（）是中国古典文学中用来描述男子形象的语句。
A

丰神潇洒

B

神采奕奕

C

超然玄远

D

气韵生动

相似考题

1.下列关于语句的描述中，错误的是()。A.C++程序中的函数是由若干条语句组成的B.每条语句都要实现某种操作C.条件语句是用来实现分支操作的D.循环语句是用来在一定条件下重复执行某段程序的

2.中国书画艺术不求形似而求（），追求气韵生动。

3.以下出自东晋顾恺之的绘画论述是（）。A.以形写神 B.气韵生动 C.搜尽奇峰打草稿 D.明劝诫，著升沉

4.顾恺之 气韵生动张燥 论画以形似，见与儿童邻谢赫 谐古以开今石涛 外师造化，中得心源苏轼 以形写神

参考答案和解析
正确答案： D,A
解析： 暂无解析
更多“多选题（）是中国古典文学中用来描述男子形象的语句。A丰神潇洒B神采奕奕C超然玄远D气韵生动”相关问题

  • 第1题：

    古代中国论画将“气韵生动”列为第一要义，强调画面（）

    A活

    B板

    C生

    D滞

    E畅


    A,C,E
    略

  • 第2题：

    什么叫“气韵”，怎样才能使作品气韵生动？


    正确答案: “气韵”是指作品整体的神气和韵味，它一向被认为是文章、书、画等艺术的命脉。陈善《扪虱新话》中说：“文章以气韵为主，气韵不足，虽有词藻，要非佳作也。”张彦远《历代名画记》也说：“若气韵不周，空陈形似，笔力未遒，空善赋彩，谓非妙也。”实际上这里说的还是一个神与形的关系问题。形与神既有密切联系，又有区别。形是外在的样式，神是蕴于形体的内在气质。有神必有形，有形不一定就有神。无神之形乃僵尸一具，何美之有？所以书法贵在有神气。
    气是万物之源，生命之本，神之所依。气的存在表现为运动，谓之“气势”。一字点画之间流通贯连，谓之“得势”或“内气”，一行如此，谓之“行气”，通幅如此，谓之“一气呵成”。气势既得，自然也就生动活脱。今人多喜爱草书，其原因就是草书笔画使转相连，气势感人，和现代的生活节奏相吻合。但这并不是说其它书体不存在“气”的问题，实际上只要是好的书法，无不是气势贯连无间的，只不过不像草书那样显露罢了。初看《兰亭序》似很平淡，如若稍细观察，便觉其笔势脉脉相通，清新活泼。
    神气已生，更加之以“韵味”，就更为难能可贵了。韵，本指音响的和谐，在书法中即指笔墨形体等等如同诗歌音乐般的和谐，这和谐并且具有某种意趣和风度。这当然要求对笔势笔意的熟练掌握与运用。沈尹默说：“从结字整体上来看，笔势是在笔法运用纯熟的基础上逐渐演生出来的，笔意又是在笔势进一步互相联系、活动往来的基础上显现出来的，三者都具备在一体中，才能称之为书法。”是的，技巧不纯熟，气势不相连，笔意不得心应手，还谈什么神韵？然而运笔乃是受“心”所指挥的，它的目标是实现意境构思中的情趣和格调，一切笔墨都和这一目标相统一，韵味也就产生。
    王羲之《兰亭序》显现出一派封建士大夫逸然自得的神态。颜真卿《祭侄稿》，仿佛一首悲愤激昂的琵琶曲。可见，没有精深的工力和一往情深的“迁思妙得”是难以想象的。

  • 第3题：

    在《围城》中描写的知识分子与中国古典文学叙事当中的知识分子形象相似。


    正确答案:错误

  • 第4题：

    被尊为中国画最高的审美标准是（）。

    • A、气韵生动
    • B、栩栩如生
    • C、活灵活现
    • D、形象生动

    正确答案:A

  • 第5题：

    “外师造化，中得心源”，要求“意存笔先”、“画尽意在”，达到以形写神，形神兼备，气韵生动；这句话讲的是中国画的艺术特征。


    正确答案:正确

  • 第6题：

    东晋顾恺之绘画的核心思想（）。

    • A、气韵生动
    • B、骨法用笔
    • C、摹写状形
    • D、以形写神

    正确答案:D

  • 第7题：

    气韵生动


    正确答案: 是南朝齐梁时期重要的艺术批评家谢赫在《画品》中提出的绘画六法中的第一法，也是中国绘画理论中影响深远的一个命题。“气”和“韵”都是富于中国传统多义性和涵盖性的概念。“气”是秦汉哲学中的重要概念，六朝时，思想家大都继承了气是天地万物之本源的思想。“韵”是六朝时期常用的概念，原指韵律，与“风韵”、“性韵“连用，指含有审美意义的特定气质。“生动”二字在唐代以来一直作为对“气韵”的形容而受到忽略，，但是“气韵生动”作为绘画“六法”在南朝提出时，最为重要的是“生动”而非“气韵”。
    “气韵生动”在历代也不不同的理解和解释，但其所表现出的美学意义始终是不容低估的，其着眼点涉及宇宙观、人生观、艺术本体观念、形式自律等问题，体现了中国艺术中传统的美学特征。它要求艺术既深入物象的本质、内在的规律，同时又以一种宏观的把握，情思的感悟去捕捉画面自身生命力的律动。

  • 第8题：

    单选题
    东晋时期画家顾恺之提出（），注重人物画的艺术形象的塑造。
    A

    气韵生动

    B

    文质彬彬

    C

    外师造化，中得心源

    D

    以形写神


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    被尊为中国画最高的审美标准是（）。
    A

    气韵生动

    B

    栩栩如生

    C

    活灵活现

    D

    形象生动


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    填空题
    中国书画艺术不求形似而求（），追求气韵生动。

    正确答案： 神似
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    为什么说“气韵生动”可以作为中国艺术精神的种概括？

    正确答案： 1气既是宇宙的根本，又是宇宙的运动。韵是宇宙运动的节奏，是宇宙呈现分门别类而又有条不紊的整体结构，及其有次序地盛衰穷通、周流运行的整体风貌，因而韵是艺术作品与宇宙生气相一致的蕴藉风态。
    2气是无形的，当它在作品中出现显出时，就从无到有，化实为虚。这无、虚、气是最根本的，因此中国艺术的最大特点就是对虚无的重视。
    3只有理解了中国文化“气”的宇宙，才能深刻的理解何以气韵生动是中国艺术的根本精神，虚实相生是中国艺术的基本准则。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    什么叫“气韵”，怎样才能使作品气韵生动？

    正确答案： “气韵”是指作品整体的神气和韵味，它一向被认为是文章、书、画等艺术的命脉。陈善《扪虱新话》中说：“文章以气韵为主，气韵不足，虽有词藻，要非佳作也。”张彦远《历代名画记》也说：“若气韵不周，空陈形似，笔力未遒，空善赋彩，谓非妙也。”实际上这里说的还是一个神与形的关系问题。形与神既有密切联系，又有区别。形是外在的样式，神是蕴于形体的内在气质。有神必有形，有形不一定就有神。无神之形乃僵尸一具，何美之有？所以书法贵在有神气。
    气是万物之源，生命之本，神之所依。气的存在表现为运动，谓之“气势”。一字点画之间流通贯连，谓之“得势”或“内气”，一行如此，谓之“行气”，通幅如此，谓之“一气呵成”。气势既得，自然也就生动活脱。今人多喜爱草书，其原因就是草书笔画使转相连，气势感人，和现代的生活节奏相吻合。但这并不是说其它书体不存在“气”的问题，实际上只要是好的书法，无不是气势贯连无间的，只不过不像草书那样显露罢了。初看《兰亭序》似很平淡，如若稍细观察，便觉其笔势脉脉相通，清新活泼。
    神气已生，更加之以“韵味”，就更为难能可贵了。韵，本指音响的和谐，在书法中即指笔墨形体等等如同诗歌音乐般的和谐，这和谐并且具有某种意趣和风度。这当然要求对笔势笔意的熟练掌握与运用。沈尹默说：“从结字整体上来看，笔势是在笔法运用纯熟的基础上逐渐演生出来的，笔意又是在笔势进一步互相联系、活动往来的基础上显现出来的，三者都具备在一体中，才能称之为书法。”是的，技巧不纯熟，气势不相连，笔意不得心应手，还谈什么神韵？然而运笔乃是受“心”所指挥的，它的目标是实现意境构思中的情趣和格调，一切笔墨都和这一目标相统一，韵味也就产生。
    王羲之《兰亭序》显现出一派封建士大夫逸然自得的神态。颜真卿《祭侄稿》，仿佛一首悲愤激昂的琵琶曲。可见，没有精深的工力和一往情深的“迁思妙得”是难以想象的。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    为什么说“气韵生动”可以作为中国艺术精神的种概括？
    1气既是宇宙的根本，又是宇宙的运动。韵是宇宙运动的节奏，是宇宙呈现分门别类而又有条不紊的整体结构，及其有次序地盛衰穷通、周流运行的整体风貌，因而韵是艺术作品与宇宙生气相一致的蕴藉风态。
    2气是无形的，当它在作品中出现显出时，就从无到有，化实为虚。这无、虚、气是最根本的，因此中国艺术的最大特点就是对虚无的重视。
    3只有理解了中国文化“气”的宇宙，才能深刻的理解何以气韵生动是中国艺术的根本精神，虚实相生是中国艺术的基本准则。
    略

  • 第14题：

    鲁讯先生在《中国小说史略》中赞扬其“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇”的是（）

    • A、《搜神记》
    • B、《霍小玉传》
    • C、《李娃传》
    • D、《世说新语》

    正确答案:D

  • 第15题：

    在中国古典美学史上，道家用来描述进入审美状态时的心理的范畴是（）

    • A、温柔敦厚
    • B、和而不同
    • C、气韵生动
    • D、虚静

    正确答案:D

  • 第16题：

    （）是中国古典文学中用来描述男子形象的语句。

    • A、丰神潇洒
    • B、神采奕奕
    • C、超然玄远
    • D、气韵生动

    正确答案:A,B,C,D

  • 第17题：

    东晋时期画家顾恺之提出（），注重人物画的艺术形象的塑造。

    • A、气韵生动
    • B、文质彬彬
    • C、外师造化，中得心源
    • D、以形写神

    正确答案:D

  • 第18题：

    与西方绘画相比，中国画更讲究（）

    • A、焦点透视
    • B、气韵生动
    • C、空间造型
    • D、色彩图块

    正确答案:B

  • 第19题：

    中国画重视笔墨技法、强调以线造型，注重画面空白的运用，讲究“外师造化，（）”，崇尚“以形写神”，“妙在似与不似之间”，追求“气韵生动”的意境营造。

    • A、虚实相生
    • B、中得心源
    • C、应物象形
    • D、托物言志

    正确答案:B

  • 第20题：

    多选题
    古代中国论画将“气韵生动”列为第一要义，强调画面（）
    A

    活

    B

    板

    C

    生

    D

    滞

    E

    畅


    正确答案： D,C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    在中国古典美学史上，道家用来描述进入审美状态时的心理的范畴是（）
    A

    温柔敦厚

    B

    和而不同

    C

    气韵生动

    D

    虚静


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    判断题
    “外师造化，中得心源”，要求“意存笔先”、“画尽意在”，达到以形写神，形神兼备，气韵生动；这句话讲的是中国画的艺术特征。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    （）是中国古典文学中用来描述男子形象的语句。
    A

    丰神潇洒

    B

    神采奕奕

    C

    超然玄远

    D

    气韵生动


    正确答案： D,B
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    东晋顾恺之绘画的核心思想（）。
    A

    气韵生动

    B

    骨法用笔

    C

    摹写状形

    D

    以形写神


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

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