单选题《灵枢·本神》认为凡刺之法先必本于（）。A 血B 脉C 气D 精E 神
题目
单选题
《灵枢·本神》认为凡刺之法先必本于（）。
A
血
B
脉
C
气
D
精
E
神
相似考题
更多“单选题《灵枢·本神》认为凡刺之法先必本于（）。A 血B 脉C 气D 精E 神”相关问题
-
第1题：
依据《灵枢·本神》，下列说法正确的是A.肝藏血，血舍魄
B.肺藏营，营舍意
C.心藏脉，脉舍神
D.肾藏精，精舍志答案：A,C,D解析：《灵枢·本神》：“肝藏血，血舍魂；脾藏营，营舍意；心藏脉．脉舍神：肺藏气，气舍魄；肾藏精，精舍志。”故选ACD。 -
第2题：
如何理解"凡刺之法，先必本于神"？
正确答案: "凡刺之法，先必本于神"，强调了神在针刺疗法中的重要性。神是血脉营气精的外在表现，由五脏守藏，故患者神气盛衰直接表达脏腑精气盈亏功能状态，是医师决策治疗方案、判断治疗效果及预后的依据。诊察患者神气有无有重要的临床意义。 -
第3题：
《灵枢·本神》认为，脉舍（）
- A、神
- B、意
- C、魄
- D、魂
- E、志
正确答案:A -
第4题：
《灵枢·本神》说"凡刺之法，先必本于精"。
正确答案:错误 -
第5题：
据《灵枢本神》，“两精相搏”谓之（）。
- A、神
- B、精
- C、魂
- D、魄
- E、形
正确答案:A -
第6题：
据《灵枢本神》，“并精而出入者”谓之（）。
- A、神
- B、精
- C、魂
- D、魄
- E、形
正确答案:D -
第7题：
《灵枢•本神》篇指出，肾藏精，精舍（）
- A、志
- B、魄
- C、神
- D、意
- E、魂
正确答案:A -
第8题：
《灵枢·本神》认为，"刺之法，先必本于（）"
- A、气
- B、血
- C、神
- D、魂
- E、魄
正确答案:C -
第9题：
单选题《灵枢·本神》认为，精舍（）A神
B意
C魄
D魂
E志
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题《灵枢·本神》认为，脉舍（）A神
B意
C魄
D魂
E志
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题《灵枢·本神》关于"五神脏"的认识，以下说法不正确的是（）A肝藏血，血舍魂
B脾藏营，营舍意
C心藏血，血舍神
D肺藏气，气舍魄
E肾藏精，精舍志
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题《灵枢·本神》曰："凡刺之法，先必本于气。"A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第13题：
《灵枢·本神》曰："凡刺之法，先必本于气。"
正确答案:错误 -
第14题：
如何理解《灵枢•本神》篇中“凡刺之法，先必本于神”？
正确答案: 大凡使用针刺的治法，必须以病人的神气状况做为根本，即一定要本源于病人的神气。因为神是脏腑精气的外在表现，故病人神气盛衰、有神无神直接表达脏腑精气盈亏及功能状态。治疗方法的施用及取效与否，除了治疗措施正确外，更主要的取决于病人的神气盛衰。如果病人气血精神竭绝，神机衰败，则高超的治疗技术也将无能为力，故病人神之盛衰，决定治疗效果及预后。此句强调了神在诊治疾病中的重要性。 -
第15题：
《灵枢·本神》认为，精舍（）
- A、神
- B、意
- C、魄
- D、魂
- E、志
正确答案:E -
第16题：
《灵枢·本神》认为凡刺之法先必本于（）。
- A、血
- B、脉
- C、气
- D、精
- E、神
正确答案:E -
第17题：
《灵枢本神》指出“肾藏精，精舍（）”。
- A、志
- B、魄
- C、神
- D、意
- E、魂
正确答案:A -
第18题：
据《灵枢-本神》简述精，神，魂，魄的产生。
正确答案:故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神而往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄。 -
第19题：
"凡刺之法，先必本于神。"出自于（）
- A、《针灸甲乙经》
- B、《素问》
- C、《灵枢》
- D、《针灸大成》
- E、《千金方》
正确答案:C -
第20题：
单选题《灵枢·本神》认为，"刺之法，先必本于（）"A气
B血
C神
D魂
E魄
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题如何理解"凡刺之法，先必本于神"？正确答案： "凡刺之法，先必本于神"，强调了神在针刺疗法中的重要性。神是血脉营气精的外在表现，由五脏守藏，故患者神气盛衰直接表达脏腑精气盈亏功能状态，是医师决策治疗方案、判断治疗效果及预后的依据。诊察患者神气有无有重要的临床意义。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题"凡刺之法，先必本于神。"出自于（）A《针灸甲乙经》
B《素问》
C《灵枢》
D《针灸大成》
E《千金方》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第23题：
判断题《灵枢·本神》说"凡刺之法，先必本于精"。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析