单选题中国古代的传统，（）是祭地之日A 春分B 夏至C 秋分D 冬至
题目
单选题
中国古代的传统，（）是祭地之日
A
春分
B
夏至
C
秋分
D
冬至
相似考题
参考答案和解析
正确答案：
D
解析：
暂无解析
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第1题：
中国古代的传统，（）是祭地之日
- A、春分
- B、夏至
- C、秋分
- D、冬至
正确答案:D -
第2题：
传统史学在中国传统文化中的重要地位（）
- A、中国古代史学在古代学术领域中地位崇高，成就巨大
- B、中国古代史著的数量相当可观
- C、中国古代史学历史记述系统、完整
- D、中国古代史著是中国传统文化的主要载体，是中国古代文明生生不息保持联系不断的纽带
正确答案:A,B,C,D -
第3题：
教学与学术研究相结合是中国古代高等教育的优良传统。
正确答案:正确 -
第4题：
试论述中国古代传统的领导行为。
正确答案:1.躬亲庶务型与委任责任型。
躬亲庶务即事必躬亲，指帝王尽最大可能亲自处理或独自包揽政务。委任责成市指帝王委政宰相及有司而责其成功，不独自处理政务，也不插手有司事务。虽然这两种领导模式看似完全对立，但在中国历史上他们却被统治者循环使用，并行不悖。委任责成的领导模式用不着皇帝操劳过度，可以使其出于主动地位，但是委任责成最难做的就是把任务交给什么样的人。
2.操术任使型与推诚委任型。
中国历史上第一个建议群主采取操术任使型领导模式的人是法家代表申不害，此种模式基于人心恶的基础。操术任使是使掌权者以权术控制，驾驭属僚，辨别属僚并以逆诈手法监督属僚的权力行使方式。推诚委任型领导模式强调的是一种与操术任使型领导模式截然不同的价值观，它更重视寻求群臣之间的推诚置腹，真诚合作，寻求君臣的一致性、和谐点。推诚委任指的就是掌权者用诚信感染推动下属效力，借以行使监督和指挥权的权力行使方式。成功的领导者应该把诚与术相结合。
3.温和感化型和严厉督责型。
温和感化型领导模式基础人性本善，所以人人皆可为尧舜。它承认人们向善的本性，只要权力主体将心比心，用真心对待权力客体，诱发客体固存的善质，创造促进客体向善条件，那么就能感化权力客体，使客体做出善的行为。严厉督责领导模式已外在的强制力量为特征，认为人所崇尚的只有力，只有力才能抑制人性向恶的本能。所以必须严格监督，以强制的力量使下属不敢不服从上司，人性恶的一面显示了严厉的责任型领导模式的合理性。但是如果领导乐于发号施令，指手画脚，干涉别人做事过程，下属就会自然养成唯命是从、因循守旧、失去主观创造性。
4.清静无为型。
老子认为太上型领导是领导的最高级别，这种领导给民众的印象好像这个领导不存在似的，领导者真正做到了无为而治，身教不言。他虽隐于众，却能以无形的影响力合感召力来规范民众的行为，使民众以为是自己要那样干的，而不是受领导指使所为。企业领导者在行使权力进行管理和引导过程中，都表现出不同的领导方式或领导风格，从强制、威胁和要求到耐心说服、恳求等，从彻底独裁到完全民主，各种领导方式形成一个连续的统一体。 -
第5题：
为什么说中国古代小说的传统从根本上说是“史”的传统。
正确答案:在古代小说早期形成的三个要素中，历史记载和历史观念对小说的影响最为重要、悠久和深刻。这种既表现为本体上的史说同源（渊源于原始神话传说），又表现为形态上的史说同体（早期小说与史说共存），更表现为观念上的史说同质（历史意识与文学意识的对立统一），其影响力贯穿古代小说文体早期形成与发展全过程；而史家记述语言的定型化，则形成言文分离的古代小说语。 -
第6题：
简述中国古代传统的哲学观念。
正确答案:（1）“天人合一”的宇宙观；
（2）中庸之道的价值观；
（3）“知行合一”的实践观。 -
第7题：
为什么说戏曲中的舞蹈是继承和发扬了中国古代舞蹈的传统？
正确答案:舞蹈是人类最古老的艺术形式之一，可以说，中国有多少年的文明，就有多少年的舞蹈史。从最蒙昧的上古时代开始，中国传统舞蹈经过了多个阶段的发展和演变，逐渐形成了具中国独特形态和神韵的东方舞蹈艺术。
戏曲舞蹈保留了古代一些舞蹈的传统，例如袖舞，戏曲舞蹈中有丰富多变的袖舞动作，不但形象优美，而且能鲜明的表达各种人物不同的感情。早在周代就有“以袖舞为容”的〈人舞〉；汉代画像中又有挥动长袖漂然而舞的舞者形象，浏阳汉墓出土的汉带舞俑，扬袖而舞的形象和盛行于南朝及隋唐各代的〈白伫舞〉就是以舞袖为主的。而戏曲舞蹈演员所用的长袖，就不仅是善舞美姿，更重要的是运用到刻画人物上去。这是戏曲在继承传统舞蹈上的重要发展。
戏曲舞蹈在民间舞蹈里也吸收了丰富的养分，在戏曲舞蹈中除了吸收前代的传统古典歌舞外，还大量吸收民间歌舞，丰富吸取的表现手段。如明代的〈目连救母劝善戏文〉中就有许多地方小戏。而清代有许多地方小戏就直接脱胎于民间歌舞，还有很多从地方小戏移植过来的剧目。例如片段吸收扇子，手巾等就更多了。还有类似〈天仙配〉这样借鉴舞蹈队形的也有很多。可以说，戏曲舞蹈和民间歌舞有非常密切的血缘关系。在对传统舞蹈的继承上还有对传统舞蹈和民间舞蹈的风格样式的继承和发展，大量采用生活动作语言，表现出的世俗文化正是戏曲较之舞蹈更为容易使老百姓接受的原因。严格说来，戏曲舞蹈是对传统舞蹈的一个历史性的总结和提炼。为我们的戏曲发展和中国传统舞蹈的发展起到了不可估量的作用！ -
第8题：
中国传统文化是指中国古代（）的文化。
正确答案:鸦片战争以前 -
第9题：
多选题因为土地是国家的根本，所以皇帝必须亲自或派人去地坛祭地，祭地在京城北郊，祭祀时间在（ ）A冬至日
B夏至日
C春分日
D秋分日
正确答案： C,D解析：
祭地，源自于远古时的土地崇拜，古代有“父天而母地”的说法。周代祭地的正祭，是每年夏至之日在国都北郊水泽之中的方丘上举行的祭典。后代后代遵从周礼，祭地的时间与地点也相同。 -
第10题：
多选题地坛庙会的传统保留项目包括：（ ）。A仿清祭地表演
B综合文艺演出
C天桥绝活、游艺活动
D民间花会、商品年货
E风味小吃
正确答案： C,B解析：
地坛庙会活动内容分为游览、娱乐、美食、购物四个大项十几个小项，小项每年均作调整，但仿清祭地表演、综合文艺演出、天桥绝活、民间花会、游艺活动、商品年货、风味小吃为传统保留项目。 -
第11题：
判断题皇帝亲自或派人前往地坛祭地，祭地在北郊，时间在冬至日。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题因为土地是国家的根本，所以皇帝必须亲自或派人去地坛祭地，祭地在京城北郊，时间在（）A冬至日
B夏至日
C春分日
D秋分日
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第13题：
请简述史的传统对中国古代小说的影响。
正确答案:1、史家观念的影响：历史意识与文学意识的矛盾长期制约着小说的发展；
2、史家著述的影响：人物和事件成为小说的基本要素，依时顺叙，以事系人的事件中心体和以人系事的人物中体成为叙事结构基本形态，史传叙述体例为小说取法；
3、史家笔法的影响：个体表现和特征描述相结合的形象刻画和以形写神的写实笔墨奠定小说人物艺术的基础。寓讥贬于叙事的“春秋笔法”成为讽刺艺术的源头；
4、史著语言的影响：史传语体成为文言小说语体的基础。 -
第14题：
说说祭地、祭日、祭月在哪里进行。
正确答案: 一般在北郊，夏至日；东郊日坛；西郊月坛。 -
第15题：
中国古代传统数学的主要特点是什么？
正确答案: 1）以算法为中心，属于应用数学
2）具有较强的社会性。
3）寓理于算，理论高度概括 -
第16题：
简述话的传统对中国古代小说的影响。
正确答案:完成主体革新，为小说发展和自我完善提供最具生命力的语文工具；
实现体制革新，创造白话长篇章回小说并使之成为理想的叙事文学体裁；贴近现实生活和普通民众，使小说艺术发展获得直接的不碣源泉。 -
第17题：
祭天在南郊，时间是冬至日；祭地在北郊，时间是夏至日
正确答案:正确 -
第18题：
中国古代文论受中国古代传统感悟式（）和辨证法思维因素影响。
正确答案:直觉思维方式 -
第19题：
中国古代史学的优良传统是什么？
正确答案:学究天人，会通古今；以古为镜，古为今用；求实直书，书法无隐；德识为先，才学兼茂。 -
第20题：
填空题中国传统文化是指中国古代（）的文化。正确答案： 鸦片战争以前解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题中国古代文论受中国古代传统感悟式（）和辨证法思维因素影响。正确答案： 直觉思维方式解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题中国古代祭天与祭地活动是怎样的？正确答案：
祭天和祭地均是华夏民族最隆重、最庄严的祭祀仪式。具体为:
(1)祭天
古文献记载,虞舜、夏禹时已有祭天的典礼,到了周代,“天”的观念逐渐代替了殷人所说的“上帝”、“帝”。祀天就是对天帝的侍奉、享献的仪式。周代祭天的正祭每年冬至之日在国都南郊圜丘举行。“圜丘祀天”与“方丘祭地”,都在郊外,所以又称“郊祀”。祭天仪式通常由“天子”主持。通过祭天来表达人们对于天滋润、哺育万物的感恩之情,并祈求皇天上帝保佑华夏子民。历代王朝都由天子来亲自主持祭天仪式,祭天的祭坛一般为圆形(称为“圜丘”),寓意天圆地方。在仪式上须诵读祭文、奏雅乐,并焚烧祭品,以表示人们把自己的劳动成果贡献给天,作为对天滋润万物的一种报答。
(2)祭地
远古时已有对土地的崇拜,大地生长五谷,养育万物,犹如慈爱的母亲,因此,古代有“父天而母地”的说法。古文献记载土地神是“社”,祭礼叫“宜”。主要目的是祈求农作物的丰收。周代祭地的正祭,是每年夏至之日在国都北郊水泽之中的方丘上举行的祭典。祭地礼仪与祭天大致相近,但不用燔燎而用瘗埋,即祭后挖坎穴将牺牲等祭品埋入土中。祭地用的牺牲取黝黑之色,用玉为黄琮,黄色象土,琮为方形象地。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题为什么说中国古代小说的传统从根本上说是“史”的传统。正确答案： 在古代小说早期形成的三个要素中，历史记载和历史观念对小说的影响最为重要、悠久和深刻。这种既表现为本体上的史说同源（渊源于原始神话传说），又表现为形态上的史说同体（早期小说与史说共存），更表现为观念上的史说同质（历史意识与文学意识的对立统一），其影响力贯穿古代小说文体早期形成与发展全过程；而史家记述语言的定型化，则形成言文分离的古代小说语。解析： 暂无解析