五亩之宅,树之以桑
鸡豚狗彘之畜,无失其时
百亩之田,勿夺其时
谨庠序之教,申之以孝悌之义
第1题:
下列句子中有通假字的一句是()
A填然鼓之。
B颁白者不负戴于道路矣。
C实持两端以观望
D请归取其孥。
第2题:
翻译:颁白者不负戴于道路矣。
第3题:
学习《论语》中“诲女知之乎?”一句时,教师举例加深学生对此句的文言现象的理解。以下和例句不属于同一类的是()。
第4题:
“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”一句里的“庠序”指的是()
第5题:
《寡人之于国也》孟子认为王道之始的标志是()。
第6题:
孝敬父母
兄弟友爱
尊老爱老
尊老爱幼
第7题:
第8题:
颁白者不负戴于道路矣。(《孟子.梁惠王》)
担中肉尽,止有剩骨。(《狼》)
河曲智叟亡以应。(《愚公移山》)
便扶向路,处处志之。(《桃花源记》)
第9题:
第10题:
第11题:
第12题:
五十者可以衣帛矣
以五十步笑百步
颁白者不负戴于道路矣
涂有饿莩而不知发
第13题:
在《寡人之于国也》中,孟子认为使“颁白者不负戴于道路”的措施是()
第14题:
阅读下面的文字: 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也. 这些措施体现了孟子怎样的政治思想?
第15题:
“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也”一句出自()
第16题:
古人很重视品德教育,《孟子·梁惠王上》就有说过“谨痒序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”其中的“悌”指的是:()
第17题:
阅读下面的文字: 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也. 在这里,孟子提出了哪些实行王道的主要措施?
第18题:
河内凶则移其民于河东
使民养生丧死无憾
白者不负戴于道路
王无罪岁
第19题:
填然鼓之。
颁白者不负戴于道路矣。
实持两端以观望
请归取其孥。
第20题:
五亩之宅,树之以桑
鸡豚狗彘之畜,无失其时
百亩之田,勿夺其时
谨庠序之教,申之以孝悌之义
第21题:
五亩之宅,树之以桑
鸡豚狗彘之畜,无失其时
百亩之田,勿夺其时
谨庠序之教,申之以孝悌之义
第22题:
五十者可以衣帛矣
以五十步笑百步
颁白者不负戴于道路矣
涂有饿莩而不知发
第23题: