无
弃
众
去
第1题:
所谓治国必齐其家者,其家不可教,而能教人者()之。
第2题:
《礼记·大学》中写道:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;()
第3题:
翻译:天下之所以察知有与无之道者,必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之,则必以为有;莫闻莫见,则必以为无。
第4题:
“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”出自()。
第5题:
获得献血者的病史对()双方不受危险是极其重要的。
第6题:
汝之纯明宜业其家者,不克蒙其泽矣!(《祭十二郎文》)句中“宜”是什么意思?
第7题:
第8题:
欲齐其家者,先修其身
欲治其国者,先齐其家
欲修其身者,先正其心
正尔容,听必恭
第9题:
鲜
闲
兼
先
第10题:
第11题:
退而不可追者,速而不可及也
近而示之远,远而示之近
勇者不能独进,怯者不能独退
避其锐气,击其惰归
第12题:
无
弃
众
去
第13题:
曹刿指示鲁军必恃齐军三鼓而后攻之的战法,符合孙子所谓的:()
第14题:
翻译:汝之纯明宜业其家者,不克蒙其泽乎!
第15题:
《大学》中说“欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先()。”
第16题:
所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所敬畏而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉,故好而知其恶,恶而知其美者,天下()矣。
第17题:
以下各项出自《大学》的是()。
第18题:
“所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者无之。故君子不出家而成教于国:孝者,所以事君也;悌者,所以事长也;慈者,所以使众也。【大学齐家治国章】”翻译成现代文。
第19题:
第20题:
《论语》
《春秋》
《大学》
《左传》
第21题:
平天下
正其心
诚其意
修其身
第22题:
所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。
有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。
喜怒哀乐之未发谓之中;发而皆中节谓之和。
君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可以入德矣。
第23题:
献血者本人;受血者
献血者本人;其家属
受血者;其家属
第24题:
学校教育机构
指导者和组织指导者
社会教育机构
大众传媒