捕风捉影 节外生枝
道听途说 添油加醋
平淡无奇 添枝加叶
耳闻目睹 锦上添花
第1题:
在我国神话传说中上古时代()带领人们成功治理了洪水
第2题:
心理控制源的概念反映人们对行为与后来事件之间关系的期望,并反映人们()和()的倾向性。
第3题:
知觉是人们认识世界和理解外部世界的最初阶段。
第4题:
人格特质的概念反映人们对行为与后来事件之间关系的期望,并反映人们内部控制和外部控制的倾向性。
第5题:
关于传说与神话的联系,正确的说法有()。
第6题:
下列关于我国古代神话的说法中,错误的一项是()。
第7题:
保险实现互助的方法在于()。
第8题:
神话是远古人类借助想象以反映自然和社会生活为内容的故事。
我国古代神话反映了我国古代劳动人民渴望了解自然、征服自然的坚强意志和顽强精神。
我国上古神话带有鲜明的民族性。
我国古代神话是现实主义文学的萌芽。
第9题:
集合少数人的保费,补偿少数人的损失
集合多数人的保费,补偿少数人的损失
集合少数人的保费,补偿多数人的损失
集合多数人的保费,补偿多数人的损失
第10题:
在思想内容方面,我国古代神话反映了我国古代劳动人民渴望了解自然、征服自然的坚强意志和顽强精神。
我国上古神话最早对我国的民族精神作了艺术上的概括并因而带有鲜明的民族性
在艺术形式方面,我国上古神话传说具有强烈的积极浪漫主义色彩
在艺术形式方面,我国上古神话传说具有强烈的现实主义色彩
第11题:
上古神话是艺术加工过的自然界和社会形态的反映
上古神话在反映现实生活的过程中,经过“艺术加工”后被神化、被夸张、被升华了。
上古神话是人们幻想的产物
上古神话产生后,又得以发展和演变,先通过口耳相传,不断被充实、丰富,过了相当长一段时间后,被后人记录下来
第12题:
对
错
第13题:
宪政的实质具体表现是()。
第14题:
()的概念反映人们对行为与后来事件之间关系的期望,并反映人们内部控制和外部控制的倾向性。
第15题:
物联网概念的外延可理解为、实现与的融合,将一切事物数字化、网络化在物品之间、物品与人之间、人与现实环境之间实现高效信息交互,是信息化在人类社会综合应用达到的更高境界()
第16题:
少数人影响多数人的条件有()
第17题:
上古神话主要分为(),反映人与自然斗争以及人类之间战争两大类。
第18题:
中国叙事文学的源头可推至上古神话和原始歌谣()
第19题:
保险的实质在于()。
第20题:
第21题:
司法精英和少数人权的冲突
少数人权利和大众政治的冲突
司法精英和多数人利益之间的冲突
司法精英和大众政治的冲突
第22题:
心理控制源
主观幸福感
人格特质
第23题:
捕风捉影 节外生枝
道听途说 添油加醋
平淡无奇 添枝加叶
耳闻目睹 锦上添花
第24题:
神话的内容是超现实的,传说的人物和情节也有一定程度的超现实因素
二者的情节整体上都符合现实生活的逻辑
传说与神话都是散文体的口述故事
一部分上古时期的传说与神话交融在一起,神话是传说产生的源头之一
二者的故事的主人公有相同的属性,都以神格为中心