更多“"凡泄泻之病,多由水谷不分,故以利水为上策"出自().”相关问题
  • 第1题:

    阳水

    A.肿多由上而下,继而遍及全身

    B.病性为虚中夹实,以虚为主

    C.水肿按之陷下不起,甚至按之如泥

    D.单纯治以通腑

    E.不必节制房事


    参考答案:A

  • 第2题:

    利水渗湿药功能通利水道、渗湿利水,有利水消肿、利尿通淋、利湿退黄等功效,凡水肿、淋浊、黄疸等水湿内盛证症状均可运用。

    治疗脾虚湿盛之泄泻,宜选用
    A.车前子
    B.茯苓
    C.泽泻
    D.猪苓
    E.通草

    答案:B
    解析:
    本题主要考查利水渗湿药的性味特点与茯苓、茵陈的适应证。利水渗湿药味多为淡味,淡能渗能利,能通利水道,增加尿量。茯苓利水消肿兼能健脾的功效特点,因此脾虚湿盛尤宜。茵陈为利湿退黄要药,虽偏寒凉,但退黄力量显著;故阴黄、阳黄皆治,为治黄疸通用药。

  • 第3题:

    “江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以欲上民,必以言下;欲先民,必以身后之。是圣人处上而民不重,处前而民不害。”出自()之说。

    • A、老子
    • B、孔子
    • C、莎士比亚
    • D、爱默生

    正确答案:A

  • 第4题:

    脾为气血生比之源的理沦基础是().

    • A、气能生血
    • B、人以水谷为本
    • C、脾主升清
    • D、脾主运化水谷精微
    • E、睥为后天之奉

    正确答案:D

  • 第5题:

    阳水()

    • A、肿多由上而下,继及全身
    • B、病性为虚中夹实,以虚为主
    • C、水肿按之陷下不起,甚至按之如泥
    • D、单纯治以通腑
    • E、不必节制房事

    正确答案:A

  • 第6题:

    ()为水谷之海;()为血海。


    正确答案:胃;冲脉(肝)

  • 第7题:

    《素问痹论》认为营气是()。

    • A、水谷之清气
    • B、水谷之精气
    • C、水谷之浊气
    • D、水谷之悍气
    • E、水谷之糟粕

    正确答案:A

  • 第8题:

    "凡泄泻之病,多由水谷不分,故以利水为上策"出自().

    • A、《伤寒论》
    • B、《古今医鉴》
    • C、《景岳全书》
    • D、《医学入门》
    • E、《临证指南医案》

    正确答案:C

  • 第9题:

    泄泻与痢疾的鉴别,哪项是错误的()

    • A、泄泻没有里急后重,痢疾有里急后重
    • B、泄泻病情轻,痢疾病情重
    • C、泄泻为水谷不化,痢疾为脂血伤败
    • D、泄泻病在脾胃,痢疾病在大肠
    • E、泄泻大便无赤白脓血,痢疾有赤白脓血

    正确答案:D

  • 第10题:

    判断题
    胃为水谷之海,主纳谷,以升为顺。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    翻译:凡火攻,必因五火之变而应之:火发于内,则早应之于外;火发而其兵静者,待而勿攻,极其火力,可从而从之,不可从则上。火可发于外,无待于内,以时发之,火发上风,无攻下风,昼风久,夜风止。凡军必知五火之变,以数守之。故以火佐攻者明,以水佐攻者强。水可以绝,不可以夺。

    正确答案: 凡用火攻,必须根据五种火攻所引起的不同变化,灵活部署兵力策应。在敌营内部放火,就要及时派兵从外面策应。火已烧起而敌军依然保持镇静,就应等待,不可立即发起进攻。待火势旺盛后,再根据情况作出决定,可以进攻就进攻,不可进攻就停止。火可从外面放,这时就不必等待内应,只要适时放火就行。从上风放火时,不可从下风进攻。白天风刮久了,夜晚就容易停止。军队都必须掌握这五种火攻形式,等待条件具备时进行火攻。用火来辅助军队进攻,效果显著;用水来辅助军队进攻,攻势必能加强。水可以把敌军分割隔绝,但却不能焚毁敌人的军需物资。3、凡打了胜仗,攻取了土地城邑,而不能巩固战果的,会很危险,这种情况叫做“费留”。所以说,明智的国君要慎重地考虑这个问题,贤良的将帅要严肃地对待这个问题。没有好处不要行动,没有取胜的把握不能用兵,不到危急关头不要开战。国君不可因一时愤怒而发动战争,将帅不可因一时的气忿而出阵求战。符合国家利益才用兵,不符合国家利益就停止。愤怒还可以重新变为欢喜,气忿也可以重新转为高兴,但是国家灭亡了就不能复存,人死了也不能再生。所以,对待战争,明智的国君应该慎重,贤良的将帅应该警惕,这是安定国家和保全军队的基本道理。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    “四海”指()
    A

    阴脉之海、阳脉之海、髓海、水谷之海

    B

    髓海、血海、气海、水谷之海

    C

    阴脉之海、阳脉之海、气海、水谷之海

    D

    脑海、血海、髓海、水谷之海

    E

    阴脉之海、阳脉之海、血海、水谷之海


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    以下“诸海”中错误的是

    A.冲脉调节十二经脉气血,为十二经脉之海

    B.肺主一身之气,故肺为气海

    C.脑由髓聚而成,故脑为髓海

    D.冲脉为血海

    E.胃主受纳水谷,为水谷之海


    正确答案:B

  • 第14题:

    ()为髓海,()为水谷之海,()为气海。


    正确答案:四海中脑;冲脉;膻中

  • 第15题:

    翻译:齐桓公出猎,逐鹿而走入山谷之中,见一老公而问之,曰:“是为何谷?”对曰:“为愚公之谷。”桓公曰:“何故?”对曰:“以臣名之。”桓公曰:“今视公之仪状,非愚人也,何为以公名?”对曰:“臣请陈之,臣故畜牸(雌的、母的牲畜。)牛,生子而大,卖之而买驹。少年曰:‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之,以臣为愚,故名此谷为愚公之谷。”


    正确答案: 齐桓公外出荒效打猎,追赶一只鹿,走进了一道不知名的山谷。他见到一位老人,问道:“这叫什么谷?”老人回答:愚公谷。”桓公又问:“为什么叫这样的名字?”老人又答:“是因我命名。”桓公说:“我看你容貌神态、言谈举止都不象个愚蠢的人,怎么会因你而得名呢?”老人说:“请允许我告诉你。我原来喂养着一头母牛,生下的牛犊长大后,我把它卖掉又买了一匹马驹。一个年轻人说:‘牛不能生马。’说完就牵走了我的马驹。邻居们听了都认为我很愚蠢。所以就称这道山谷为愚公谷。”(其实这是一位聪明的老人,他清楚问话者的身份,才故意假托解释地名,讲了一个傻得荒唐的寓言故事,意在讽刺齐国司法的废乱。)

  • 第16题:

    胃为水谷之海,主纳谷,以升为顺。


    正确答案:错误

  • 第17题:

    ()为水谷之海()十二经脉之海。


    正确答案:脾胃;冲脉

  • 第18题:

    孙子曰:“凡处军相敌,绝山依谷,视生处高,战隆无登,此处山之军也。”此句出自《孙子兵法•行军篇》。


    正确答案:正确

  • 第19题:

    《素问•痹论》认为卫者为()

    • A、水谷之清气
    • B、水谷之精气
    • C、水谷之浊气
    • D、水谷之悍气
    • E、水谷之糟粕

    正确答案:D

  • 第20题:

    江海能为百谷王江海之所以能为百谷王,以其善下之,故能百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。


    正确答案:江海所以能成为江河的首领,因为它善于处其下,所以能成为江河的首领。因此想要地位处于民之上,必定要通过言论表现出愿处民下(指对民要谦下);要想做民众的先导,一定要把自身放在民众之后。因此圣人处在民上而人民不感到有压力(愿意拥戴圣人),想要做民众的先导,而人民不认为有妨害。因此天下之民乐于推举圣人而不厌恶。由于他(圣人)的不争,所以天下之民没有谁能同他争。

  • 第21题:

    单选题
    阴水()
    A

    肿多由上而下,继而遍及全身

    B

    病性为虚中夹实,以虚为主

    C

    水肿按之陷下不起,甚至按之如泥

    D

    单纯治以通腑

    E

    不必节制房事


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    "凡泄泻之病,多由水谷不分,故以利水为上策"出自().
    A

    《伤寒论》

    B

    《古今医鉴》

    C

    《景岳全书》

    D

    《医学入门》

    E

    《临证指南医案》


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    下列泻下粪便的描述,哪项为湿热泄泻的特点()。
    A

    泄泻清稀甚至如水样

    B

    泻下粪色黄褐而臭

    C

    泄泻如水

    D

    泻下粪便臭如败卵,伴有不消化之物

    E

    时溏时泻,水谷不化


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    “江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以欲上民,必以言下;欲先民,必以身后之。是圣人处上而民不重,处前而民不害。”出自()之说。
    A

    老子

    B

    孔子

    C

    莎士比亚

    D

    爱默生


    正确答案: D
    解析: 暂无解析