单选题在“夫滞下之病，谓宜去其旧而新是图，而我顾投以参、术、陈皮、芍药十贴，安得不日以剧”中，“顾”之义为（）A 只B 不过C 虑D 反而

第1题：

第2题：

第3题：

第4题：

在“参之以九脏之动”中，“参”之义为（）

• A、三次
• B、再三
• C、多次
• D、参验

正确答案:D

第5题：

在“顾轻身以希必获，谓父母遗体何”中，“遗体”之义为（）

• A、尸体
• B、身体
• C、留下的身体
• D、给予的身体

正确答案:D

第6题：

[今译]夫滞卜之病，谓宜去其旧而新是图，而我顾投以参、术、陈皮、芍药等补剂十余贴，安得不日以剧?（《医案六则》）

正确答案:

第7题：

翻译：天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。舍其所以参，而愿其所参，则惑矣。列星随旋，日月递照，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事，而见其功，夫是之谓神。皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天功。唯圣人为不求知天。

正确答案: 天有自己的时令季节，大地有自己的材料资源，人类有自己的治理方法，这叫做能够互相并列。人如果舍弃了自身用来与天、地相并列的治理方法，而只期望于与自己相并列的天、地，那就糊涂了。布列于天空的恒星互相伴随着旋转，太阳月亮交替照耀，四季轮流控制着节气，阴阳二气大量地化生万物，风雨普遍地施加于万物。万物各自得到了阴阳形成的和气而产生，各自得到了风雨的滋养而成长。看不见阴阳化生万物的工作过程而只见到它化生万物的成果，这就叫做神妙。人们都知道阴阳已经生成的万物，却没有人知道它那无形无踪的生成过程，这就叫做天。只有圣人是不致力于了解天的。

第8题：

在“岁终则稽其医事，以制其食：十全为上，十失一次之，十失二次之，十失三次之，十失四为下”中，“次”之义是表（）

• A、表基数
• B、表虚数
• C、表序数
• D、表比较数

正确答案:C

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

第15题：

指出下列句中有“定语后置”的句子

• A、使必待渴而穿井、斗而铸兵，则仓卒之间，何所趋赖？（《病家两要说》） 
• B、更适阴阳，但服汤二旬而复故。（《扁鹊传》） 
• C、夫滞下之病，谓宜去其旧而新是图。（《医案六则》） 
• D、故医方卜筮，艺能之难精者也。（《大医精诚》） 
• E、亲中人有病如成者。（《华佗传》） 

正确答案:B,D,E

第16题：

“而我顾投以参、术、陈皮、芍药等补剂十余贴”中的“贴”是（）

• A、通假字
• B、古今字
• C、异体字
• D、讹字
• E、俗字

正确答案:A

第17题：

在“夫滞卜之病，谓宜去其旧而新是图，而我顾投以参、术、陈皮、芍药等补剂十余贴，安得不日以剧”（《医案六则》）中，“顾”之义为（）

• A、只 
• B、不过 
• C、虑 
• D、反而

正确答案:D

第18题：

翻译：人有卖骏马者，比三旦立市，人莫知之。往见伯乐曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。

正确答案: 有个卖骏马的人，接连在市场上站了三天，没有人知道他卖的是骏马。（他）便前往拜见伯乐说：“我有骏马要卖掉它，接连在市场上站了三天，没有人理我。希望您环绕着马察看它，离开时再回头看一下它，我愿意付给你一天卖马的钱。”伯乐便绕着圈看看马，假装要走了又回头看看马，一天那马的价钱（就涨了）十倍。

第19题：

以下哪个不含转折义（）

• A、而我顾投以参、术、陈皮、芍药等补剂十余贴中的"顾"
• B、然非此浃旬之补，岂能当此两贴承气哉中的"然"
• C、而后去其积，则一旦霍然矣中的"则"
• D、虽属麻黄证，而尺迟弱中的"而"
• E、窃恐剑关苦拒，而阴平非复汉有也中的"而"

正确答案:C

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：