单选题“则骐骥不多得，何非冀北驽群”喻指（）A 真理难得B 知音难得C 真医难得D 真才难得E 真心难得

题目
单选题
“则骐骥不多得，何非冀北驽群”喻指（）
A

真理难得

B

知音难得

C

真医难得

D

真才难得

E

真心难得

相似考题

1.喻"知音难得"的成语典故是( )A、一傅众咻B、曲高和寡C、道高谤多D、圮桥杰竖

2."守中者无言，怀玉者不炫"喻指( )A.真理难得B.知音难得C.真医难得D.真才难得E.真心难得

3."惟是伯牙常有也，而钟期不常有"喻指( )A.真理难得B.知音难得C.真医难得D.真才难得E.真心难得

4."则骐骥不多得，何非冀北驽群"喻指( )A.真理难得B.知音难得C.真医难得D.真才难得E.真心难得

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  • 第1题：

    信任的两重性格是（）。

    • A、寻求和易得
    • B、等待和难得
    • C、等待和易得
    • D、寻求和难得

    正确答案:D

  • 第2题：

    “难得糊涂”说的是谁？


    正确答案: “难得糊涂”说的是郑板桥。

  • 第3题：

    有人想：“经中虽说人身难得，但这只是一种说法吧。现在世界上的人这么多，怎么会是难得呢？”这种想法正确吗？请以理分析，并说说你对人身难得的认识。


    正确答案: 不正确。如果拿人的总数与恶趣众生的总数比较，就可知道人的比例实在太少，而在这些人当中，愚痴的人或普通人占了绝大多数，真正修行的人少之又少。试看，一个城市中若有100万人，里面有多少人皈依佛教？如果有100人皈依佛教，真正要了脱生死、发菩提心、发出离心的修行人又有多少？从这个角度来看，具足八种闲暇、十种圆满的人身相当不易。

  • 第4题：

    “则骐骥不多得，何非冀北驽群”喻指（）

    • A、真理难得
    • B、知音难得
    • C、真医难得
    • D、真才难得
    • E、真心难得

    正确答案:C

  • 第5题：

    《短歌行》中“绕树三匝，何枝可依”是指贤者择木而栖却难得知遇。


    正确答案:正确

  • 第6题：

    “贵”的语法现象：不贵难得之货，使民不盗（）


    正确答案:以...为贵

  • 第7题：

    “伯牙常有也，而钟期不常有；夷吾常有也，而鲍叔不常有”在文中喻指（）

    • A、人才难得，真医难求
    • B、真医难得，知音难求
    • C、真医常有，而知真医者不常有
    • D、有真医，但没有知真医者
    • E、一般的医生常有，而真医不常有

    正确答案:C

  • 第8题：

    问答题
    请引用比喻说明：暇满人身极其难得。并细心体会此比喻的含义，以令自己生起暇满难得之感。

    正确答案： 佛于《花丛经》、《欢喜入胎经》、《正法念住经》等经中都说过：在波涛涛汹涌的海面上，漂浮的木轭孔与海底盲龟之颈相遇极为困难，而得到人身与此相比，更是难上加难。
    具体而言，假设整个三千界变成一大海洋，海面上有一连接耕牛角用的木材，通称为大轭，在它上面有一孔隙。木轭随着波浪，刹那不停地四处飘荡。而在海底有只盲龟，每一百年升到海面上一次。可想而知，这两者相遇必然十分困难，因为无心的木轭没有寻找盲龟的念头，盲龟也不具备能看见木轭的眼睛。凭着偶尔的机缘，盲龟颈也可能正好钻入木轭孔内，而获得暇满人身比这更困难。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    “惟是伯牙常有也，而钟期不常有”喻指（）
    A

    真理难得

    B

    知音难得

    C

    真医难得

    D

    真才难得

    E

    真心难得


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    “伯牙常有也，而钟期不常有；夷吾常有也，而鲍叔不常有”在文中喻指（）
    A

    人才难得，真医难求

    B

    真医难得，知音难求

    C

    真医常有，而知真医者不常有

    D

    有真医，但没有知真医者

    E

    一般的医生常有，而真医不常有


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    填空题
    “之”的意义：不贵难得之货，使民不盗（）

    正确答案： 结构助词，的
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    有人想：“经中虽说人身难得，但这只是一种说法吧。现在世界上的人这么多，怎么会是难得呢？”这种想法正确吗？请以理分析，并说说你对人身难得的认识。

    正确答案： 不正确。如果拿人的总数与恶趣众生的总数比较，就可知道人的比例实在太少，而在这些人当中，愚痴的人或普通人占了绝大多数，真正修行的人少之又少。试看，一个城市中若有100万人，里面有多少人皈依佛教？如果有100人皈依佛教，真正要了脱生死、发菩提心、发出离心的修行人又有多少？从这个角度来看，具足八种闲暇、十种圆满的人身相当不易。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “浑”不是真糊涂，而是难得糊涂。“浑”一定要建立在（）的基础之上。

    • A、重
    • B、明
    • C、耐
    • D、慎

    正确答案:B

  • 第14题：

    善本即珍贵难得的古籍刻本、写本。


    正确答案:正确

  • 第15题：

    “惟是伯牙常有也，而钟期不常有”喻指（）

    • A、真理难得
    • B、知音难得
    • C、真医难得
    • D、真才难得
    • E、真心难得

    正确答案:B

  • 第16题：

    “守中者无言，怀玉者不炫”喻指（）

    • A、真理难得
    • B、知音难得
    • C、真医难得
    • D、真才难得
    • E、真心难得

    正确答案:D

  • 第17题：

    请引用比喻说明：暇满人身极其难得。并细心体会此比喻的含义，以令自己生起暇满难得之感。


    正确答案: 佛于《花丛经》、《欢喜入胎经》、《正法念住经》等经中都说过：在波涛涛汹涌的海面上，漂浮的木轭孔与海底盲龟之颈相遇极为困难，而得到人身与此相比，更是难上加难。
    具体而言，假设整个三千界变成一大海洋，海面上有一连接耕牛角用的木材，通称为大轭，在它上面有一孔隙。木轭随着波浪，刹那不停地四处飘荡。而在海底有只盲龟，每一百年升到海面上一次。可想而知，这两者相遇必然十分困难，因为无心的木轭没有寻找盲龟的念头，盲龟也不具备能看见木轭的眼睛。凭着偶尔的机缘，盲龟颈也可能正好钻入木轭孔内，而获得暇满人身比这更困难。

  • 第18题：

    “之”的意义：不贵难得之货，使民不盗（）


    正确答案:结构助词，的

  • 第19题：

    以下喻良医高超医术而庸医很难懂的是（）

    • A、错节盘根，必求利器
    • B、《阳春白雪》和者为谁
    • C、骐骥不多得，何非冀北驽群
    • D、帷幄有神筹，几见圮桥杰竖

    正确答案:B

  • 第20题：

    单选题
    “守中者无言，怀玉者不炫”喻指（）
    A

    真理难得

    B

    知音难得

    C

    真医难得

    D

    真才难得

    E

    真心难得


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    以下喻良医高超医术而庸医很难懂的是（）
    A

    错节盘根，必求利器

    B

    《阳春白雪》和者为谁

    C

    骐骥不多得，何非冀北驽群

    D

    帷幄有神筹，几见圮桥杰竖


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    “浑”不是真糊涂，而是难得糊涂。“浑”一定要建立在（）的基础之上。
    A

    重

    B

    明

    C

    耐

    D

    慎


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    眼前这个实际问题______。
    A

    比我们想象的困难得很

    B

    比我们想象的太困难了

    C

    比我们想象的困难得多

    D

    比我们想象的困难得少


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

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